(وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) أعمال تثقل الميزان إن كلّ حسنة لها مكانها في الميزان ولن يضيّع الله عملاً مهما كانت ضآلته وحقارتُه: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} (النساء: 40) {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره} (الزلزلة: 7-8) ولربما كانت نجاة العبد في ذلك العمل الذي احتقره فكان الميلُ اليسير لكفّة الحسنات بسببه إلا أن الأهم أن نسعى في تحصيل الأعمال التي لها شأنٌ كبيرٌ عند الله سبحانه وتعالى وأوّلها ولا شك: أداء الفرائض والواجبات بنصّ حديث النبي _صلى الله عليه وسلم- كما رواه عن ربّه تبارك وتعالى: (وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه) أخرجه البخاري ثم يأتي بعدها في المرتبة ما يكون من النوافل والمستحبّات وسوف يرد ذكرُ شيء منها في ثنايا الموضوع. ومن مثاقيل الأعمال التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وورد في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) متفق عليه. ويذكر ابن عباس رضي الله عنهما عن جويرية زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه عليه الصلاة والسلام خرج من عندها لصلاة الفجر وهي في حجرتها تذكر الله ثم رجع وقت الضّحى وهي جالسة فقال لها: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت: نعم فقال لها: (لقد قلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنتْ بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) رواه مسلم. ويتأكّد الذكر بعد الصلوات المكتوبة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (خصلتان لا يحافظ عليهما عبدٌ مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل: يسبّح في دبر كل صلاة عشراً ويحمد عشراً ويكبّر عشراً فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان) رواه أصحاب السنن. ومكارم الأخلاق ومحاسنها لا يكاد يعدلها غيرها من الأعمال الصالحة نفهم ذلك من حديث أبى الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجةَ صاحب الصوم والصلاة) رواه الترمذي ويشهد لمعناه ما جاء عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن المؤمن ليُدْرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم) رواه أبو داود وهذا الرفعةُ الحاصلة لصاحب الخلق الحسن إنما ترتّبت على مثقال الخلق الحسن في الميزان كما يُفهم من الحديث. ولمن فقد ولداً صالحاً فعزّ عليه ذلك الفراق أعظمُ سلوى وأكبر بشارة حين يصبرّ على مرّ هذا الابتلاء فعن أحد موالي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (بخ بخ ! ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده) رواه أحمد. بل إن اتباع الجنائز والصلاة عليها لهما أعظم الأجر وأثقلُه فعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من تبع جنازةً حتى يُصلّى عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلى عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد) رواه أحمد والقيراط هو مقدارٌ من الأوزان ويعدلُ يوم القيامة جبل أحد. فبمثلِ هذه الباقيات الصالحات ترتفع درجة العامل في أعالي الجنان ويزداد قدره ويزكو عمله ولمثلِ هذا فليعملِ العاملون.