الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    الجمعية المهنية للبنوك والمؤسسات المالية: تنظيم أيام إعلامية حول الشمول المالي لفائدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة    حادث سقوط عاملين في بالوعة بالبليدة: العثور على جثة المفقود الثاني    شايب يشارك بمعية وزير اقتصاد المعرفة في لقاء حول واقع وآفاق الاستثمار بالجزائر    حريق بالمركز التقني لاتصالات الجزائر : زيارة ميدانية للوزيرين زروقي وبن طالب لتقييم الاضرار    المكاسب التي حققها اتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب جاءت بفضل المسيرة العمالية الطويلة    وهران: يوم دراسي دولي حول التطورات وآفاق الإنعاش في طب الأطفال    المجلس الأعلى للشباب يشارك بنيويورك في أشغال المنتدى الشبابي للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة    الجزائر- مصر: غريب يبحث مع وزير الخارجية والهجرة المصري سبل تعزيز الشراكة الصناعية بين البلدين    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    سوناطراك: حشيشي يزور مواقع تابعة لشركة إكسون موبيل بنيو مكسيكو    الأونروا: الحصار الراهن على قطاع غزة هو الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    حركة النهضة تؤكد على أهمية تمتين الجبهة الداخلية لمواجهة التحديات    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    الجزائر العاصمة: لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    تصفيات كأس العالم للإناث (أقل من 17 سنة): لاعبات المنتخب الوطني يجرين أول حصة تدريبية بلاغوس    افتتاح الطبعة 14 للمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي    وزير المجاهدين يقف على مدى التكفل بالفلسطينيين المقيمين بمركز الراحة بحمام البيبان    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    وزارة التربية تلتقي ممثّلي نقابات موظفي القطاع    والي العاصمة يستعجل معالجة النقاط السوداء    تحقيق الأمن السيبراني أولوية جزائرية    مزيان يُشرف على تكريم صحفيين    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    منارات علمية في وجه الاستعمار الغاشم    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    بلمهدي يعرض مشروع قانون الأوقاف    توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني    سوناطراك توقّع مذكرتين بهيوستن    بن سبعيني يمنح برشلونة رقما استثنائيا    تراث الجزائر.. من منظور بلجيكي    اجتماع بين زيتوني ورزيق    نرغب في تعزيز الشراكة مع الجزائر    مؤامرة.. وقضية مُفبركة    الوزير الأول, السيد نذير العرباوي, ترأس, اجتماعا للحكومة    نثمن عاليا هذه المبادرة التي "تجسدت بعد أن كانت مجرد فكرة    فرنسا تعيش في دوامة ولم تجد اتجاهها السليم    "صنع في الجزائر" دعامة لترقية الصادرات خارج المحروقات    التكنولوجيات الرقمية في خدمة التنمية والشّمول المالي    آيت نوري ضمن تشكيلة الأسبوع للدوريات الخمسة الكبرى    السوداني محمود إسماعيل لإدارة مباراة شباب قسنطينة ونهضة بركان    عين تموشنت تختار ممثليها في برلمان الطفل    الطبخ الجزائري يأسر عشاق التذوّق    استبدال 7 كلم من قنوات الغاز بعدة أحياء    اجتماعات تنسيقية لمتابعة المشاريع التنموية    الرياضة الجوارية من اهتمامات السلطات العليا في البلاد    مشكلات في الواقع الراهن للنظرية بعد الكولونيالية    أيام من حياة المناضل موريس أودان    نافذة ثقافية جديدة للإبداع    بومرداس تعيد الاعتبار لمرافقها الثقافية    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هكذا بدأت قصة التاريخ الهجري
نشر في أخبار اليوم يوم 30 - 07 - 2022


صفحات من التاريخ الإسلامي
هكذا بدأت قصة التاريخ الهجري
يعتبر التاريخ الهجري واحداً من أربعة تواريخ يضبط العالم ساعته عليها. وقد انطلق العمل بالتاريخ الهجري في السنة السابعة عشرة من هجرة الرسول الكريم محمد في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.
ويؤرخ الميلادي والهجري والصيني والفارسي فيها البشر أحداثهم وتفاصيل حياتهم ويعتمد تسجيل التواريخ على ثلاثة أنواع من الحساب شمسي أو القمري أو الجمع بينهما.
وفي هذا السياق أوضح خالد الزعاق عضو اتحاد الفضاء العربي أن التواريخ هي ما يعتمد عليه البشر في التدوين والتسجيل حيث لكل منهم ميزات وتفاصيل مبيناً أن التاريخ الميلادي ثابت لا يتغير لأنه يعتمد على الشمس بينما التاريخ الهجري متغير وغير ثابت لأنه يعتمد على القمر.
*بداية التاريخ الهجري
وحول سبب البحث عن تاريخ للمسلمين فيشير المطلعون إلى أنه أتى إثر ورود خطاب لأبي موسى الأشعري أمير البصرة في السنة السابعة عشرة في خلافة عمر مؤرخاً في شهر شعبان فأرسل إلى الخليفة عمر يقول: يا أمير المؤمنين تأتينا الكتب وقد أرخ بها في شعبان ولا ندري هل هو في السنة الماضية أم السنة الحالية .
وبحسب المصادر الإسلامية التي تحدثت عن الرواية جمع عمر بن الخطاب الصحابة ليضعوا حلاً للمشكلة فكان عدد من الآراء حيث قال البعض: نؤرخ من مولد الرسول واقترح البعض الآخر بالأخذ بتاريخ وفاته في حين قال البعض الآخر بالأخذ بهجرته فكان الرأي الأغلب .
واستشار الخليفة عمر بن الخطاب اثنين من الصحابة هما عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب فأقراه وبذلك انطلقت السنة الهجرية من هجرة الرسول التي توافق 622 للميلاد لتصبح السنة الأولى في التاريخ الهجري.
وحول بداية السنة الهجرية كان هناك عدد من الآراء في ذلك حيث رأى البعض أن يكون شهر رمضان بداية للعام الهجري واعتمد الخليفة عمر بن الخطاب محرم لأنه منصرف الناس من حجهم فاتفقوا عليه تكون بداية السنة الهجرية من محرم وتنتهي بذي الحجة.
*أسماء الشهور الهجرية واختلاف معانيها
المتتبع لأسماء الشهور الهجرية يرى اختلافاً بين اسم الشهر وصفته حيث يسمي العرب شوال لأن الإبل تشول في أذيالها في بداية فصل الشتاء ورمضان شدة الحر وكذلك ربيع الأول والثاني لا يأتي في فصل الربيع في بعض السنوات. وعلل الزعاق اختلاف التسمية والصفة قائلاً إن المسلمين اعتمدوا أسماء العرب للشهور قبل الإسلام حيث تعتمد على التاريخ الشمسي الثابت في فصوله وأوقاته. وتعد السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية بواقع 11 يوماً.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.