قراءة تحليلية في البنى السيكولوجية والاجتماعية
ارتأيت وجوبا مني أن أبدأ مقالي بقول المفكر السياسي «كارن روس» في كتابه «الثورة بلا قيادات، أفكار تطهيرية نابعة من خيبة الأمل»: ان الشعب هم أفضل من يقفون على واقع ظروفهم ويجب أن يكون القرار بشأن مستقبلهم (...)
رؤية استشرافية للمستقبل بعيون الماضي
في جو مهيب يسوده الحزن والاسى لفقدان أحد أعمدة التراث الثقافي اللامادي شيّعت قورارة ابنها البار مولاي الصديق سليمان المعروف ب «مولاي تيمي» عن عمر يناهز 75 سنة الى مثواه الاخير في مقبرة سيدي عثمان بتيميمون، (...)
«ابن القرية ميس نتموحت « رواية تقاطع فيها المشاهد الأنثروبولوجية والسوسيولوجية والسيكولوجية في نصوص القاص ابن الواحة الحمراء ولد الصديق ميلود
فرض عالم الصحراء نفسه وبقوة كبيرة على النص الروائي الجزائري المعاصر بحكم جاذبيته وروائع طقوسه وعاداته (...)
منظومة رائدة في التّعليم القرآني بمنطقة توات
الاقربيش...لمحضرة...لمسيد...الجامع كلها ترجمة لمعاني الكُتاب بضم حرف الكاف وهو مكان الكتابة، وعند ابن منظور الكُتاب موضع التعليم، وجمعه كتاتيب، وأضاف المبرد رحمه الله أن المُكتبَ المعلم، والكتاب للصبيان، (...)
إنّ ظاهرة تمزيق الكتب والكراريس على أبواب المدارس احتفالا بانتهاء العام الدراسي هي طقوس سلوكية تربوية غريبة على المجتمع، تحتاج إلى تحليل نفسي واجتماعي وأخلاقي، حيث أنّه في كل نهاية موسم دراسي إلا ونرى تجليات هذه الظاهرة واضحة للعيان أمام المؤسسات (...)
01. تظاهرة العاشوراء «بْيَانُو» فعل ثقافي تراكمي لممارسات طقوسية لسكان الحوض المتوسط والساحل الافريقي
يعتبر الفعل الثقافي فعلا تراكميا ولا يموت أمام الثقافة الغالبة والطاغية وهو ما نلاحظه الآن عندما نجد الكثير من الآثار من والمضامين الثقافية في (...)
الرواية القصيرة للقاص والشاعر الجزائري نورالدين لعراجي والتي تدخل ضمن الجنس الادبي للقصة القصيرة ق.ق.ج والتي تحمل مدلولات نفسية واجتماعية وثقافية يختلجها المجتمع الجزائري بين طياته، مبرزا ايها لنا في قالب كسر فيه كل الطابوهات التي تعيق مسألة البوح (...)