المصادقة على مشروع قرار قدّمته الجزائر    عرقاب: ينبغي تنويع مصادر تمويل مشاريع الطاقة    بوغالي يدعو إلى تكثيف الجهود العربية    الجزائر تدعو إلى التحقيق بشأن الجرائم الصهيونية    خيانة مخزنية للقضية الفلسطينية    الخضر يتقدّمون    الخريطة الوهمية تتبدّد !    كل الحسابات مفتوحة في مواجهة الإياب    27 مليون دولار لإنتاج البلوط الفليني في الجزائر    ربيقة يبرز التزامات الجزائر    الدولة ملتزمة بتلبية متطلبات الصحة    هذا جديد رحلات الحج    وزير الصحة يلتقي نظيره الجيبوتي    وزير المجاهدين يتحادث ببرلين مع عدة وزراء و مسؤولي منظمات دولية    رئيس الجمهورية يعزي في وفاة قائد القطاع العسكري لولاية تيميمون    إنشاء مصنع لإنتاج الهيدروجين ومحطات للطاقة الشمسية    الجزائر وسبع دول من "أوبك+" تعدل إنتاجها النفطي    تقديم بند طارئ باسم المجموعة العربية حول الوضع في فلسطينين    حجز 68 طنا من المواد الاستهلاكية الفاسدة بقسنطينة    ترويج للثقافة وللتراث الجزائري وتثمين لمواهب الشباب    العدسة في خدمة التراث    الجزائر تودع ملف تسجيل "الحلي الفضّي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    ستافان دي ميستورا يصل الى مخيمات اللاجئين الصحراويين    دي ميستورا يزور مخيمات اللاجئين الصحراويين بتندوف    غزة تباد ورفح تنزف أمام عالم يكتفي بالمشاهدة    دعم التعاون الإفريقي بين الدول المنتجة للنفط    هلاك شخص في اصطدام سيارة بشاحنة    " الجمعاوة " أمام محكّ النزاهة    شباب بلوزداد في مهمة اللحاق بالرائد    الفرنسيون يواصلون حقدهم على عطال بسبب دعمه لغزة    رحيل المفكّر الاقتصادي الجزائري الكبير عمر أكتوف    القانون الأساسي والنظام التعويضي: استئناف النقاش الثلاثاء القادم    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50609 شهيدا و 115063 مصابا    وفاة شخص وستة مصابين في حادثي مرور    إبراز جهود الجزائر في مجال الذكاء الاصطناعي    الارتقاء بدور المجتمع المدني كفاعل أساسي في التنمية    وزير الاتصال يشرف على حفل استقبال بمناسبة عيد الفطر    برمجة فتح الرحلات عبر "بوابة الحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    بفضل مشاريع كبرى أقرها رئيس الجمهورية, الجزائر تسير بخطى واثقة نحو أمنها المائي    التأكيد على التزام الدولة الجزائرية بتلبية المتطلبات التي يفرضها التطور المتواصل في مجال الصحة    الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    قِطاف من بساتين الشعر العربي    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    فتح معظم المكاتب البريدية    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إستراتيجيات الحركة الحيوية.. قراءة في وثائق الإسلاميين الجدد
نشر في الجزائر نيوز يوم 11 - 02 - 2012

في نهاية التسعينيات من القرن الماضي، برز تيار جديد ولد من رحم أكبر الحركات الإسلامية، وأكثرها انتشارا (الإخوان المسلمون)، هذا التيار شرع في التبشير بمرحلة جديدة من العمل الإسلامي، وفي الوقت نفسه أسس هذا البشارة على إحداث نوع من القطيعة مع الرؤية السابقة لمنهجية الحركات الإسلامية، هذا التيار الجديد بدأت ثماره تنضج مع إفرازات الربيع العربي.
لقد قاد المفكر العراقي محمد أحمد الراشد، لواء القطيعة مع المنهج العنفي لسيد قطب، وعمل على مسح آثار تأثير أفكاره، وتنقية سلوكات الإسلاميين من توجيهاته، وقد كانت لحظة التحوّل الكبرى في هذا الاتجاه عبر كتاب ''المسار''، الذي رسم فيه الراشد استراتيجية وصول الإسلاميين إلى السلطة، وحدد مسافتها الزمنية بعشرين عاما، انتقل بعدها إلى وضع آلياتها التنفيذية في كتابه ''صناعة الحياة''، وأكد بأن العمل الإسلامي القادم ستكون أدواته (الصروح العلمية، والمجامع الأدبية، والمعارض الفنية، والمتاحف الأثرية، والمؤسسات الصحفية والمعاهد السياسية والدور الوثائقية، والشركات الصناعة، والقاعات المصرفية، وعلى دعاة الإسلام اليوم أن ينطلقوا منها للمبارزة).
ولكن الرجل بقدر ما ركز على القطيعة مع الاتجاهات العنفية في العمل الإسلامي، بقي وفيا للخلفيات الفكرية والجذور الثقافية للإسلاميين، فأكد لهم بأن استراتيجيته قائمة على إعلاء صوت التبشير، الصارخة بأن الإسلاميين اليوم: ''في عرصة واسعة وليس الخندق الضيق، ومعنا كل الخطب المتنوعة الفصيحة، ومعنا ثوابت الإسلام وحماسات الظلال وتفريعات القرضاوي وعقلانيات المودودي وتسبيحات النورسي، الذين ظلموا الدعوة دهرا في يأس اليوم''.
وفي المرحلة اللاحقة، شرع أحمد الراشد في تفصيل ما أجمله في المسار، وأشار إليه في صناعة الحياة، فانكب على تليف السلسلة العملية لسير الإسلاميين، على ضوء المستجدات الجديدة في العالم العربي، فكتب سلسلته التي عنونها ب ''استراتيجيات الحركة الحيوية'' التي جاءت في الكتب التالية:
ففي كتابه الاستنباط الاستراتيجي، قدم أخبار الأحرار في إنكار الذي يزدحم، فيصلح الديار وظاهرة حشد المنظومات الاجتماعية الصغرى، لبناء المكانة القيادية الكبرى، والتنبيه إلى توفر شروط بداية صحيحة لنهضة حضارية، تتوسل بمذهب التفويض للنفس الواثقة، مع شرح الآثار الإيجابية للقيادة الفكرية حين يوكل لها القرار، ثم المدى الإصلاحي العالمي المفتوح أمام إيديولوجية إسلامية شاملة، تعترف بالفن كجزء من معارفنا الإيمانية، وتتخذ من صناعة الولاء الواعي طريقا لإسناد القادة.
وفي كتابه كتلة الإصلاح، وصف الكتلة المؤمنة التي تتولى التحريك الإسلامي للحياة، وآفاق الإحسان والعمران الموسعان لقطر دائرة العدل، وآثار نفرة أرهاط عشارية في ترويج الإيمان، وأحوال الرواد الذين يسيحون فيرجعون بالتجربة وأخبار مزيد من ظواهر الحياة، وأساليب تحريكها مع تقرير شروط موضوعية تقلل الخطأ.
وفي كتابه الظاهرة القيادية، أكد بأن العملية القيادية تعتمد على قاعدة من الثقة صلبة، وترتكز إلى كرسي الحرية الضخم يعتليه الحر، إذ يظن الواهم أنه أركسه في الكبت، فيصعد بأنفاس الاستعلاء الإيماني وطموحات المعرفة الحضارية، وعند كل طبقة تجذبه حقيقة فهو أبدا يشمخ ويتيسر له المرتقى.
وفي كتابه عوامل التحريك، قدم لمحات من المنهجية الموضوعية في رصد حركات الحياة، وكشف الخلفية النفسية لبعض النبضات، مع دعوة لفهم واقعي لآثار القوة والعلم والمعرفة والمال في التحريك، وبيان ضرورة صياغة مشروع حضاري إسلامي عالمي، يملأ الفراغ الروحي ويرمم ما خربته العولمة الأمريكية.
وفي كتابه منظومات التحريك، قال بأن تيار الحياة المتلون يتهادى وينعطف ويبقى جاريا، كما كان وعلى جنبيه كتل المعاني ومنظوماتها، وأنواع المعادلات المتناظرة، وجوامع الدلالات المتكاملة تمده، وينقلها وتثريه.. ويغربلها ونقل آراء في فقه التخطيط وفلسفته وآفاقه، وبيان كيفية استثمار مجموعة تيارات التحريك الحيوي وآليات تأليف الإنسان المؤمن الجديد وإعادة صياغته.
ولكن الراشد استهوته قيادة العالم الجديدة اليوم قائلا ''فالحياة في أمريكا مثلا إنما تقودها الصفوة التي فيها، وليس الذين نراهم يصفقون في المسابقات التلفزيونية، ولا الذين يتسكعون وتدمرهم المخدرات.
بل هم نخبة من أساتذة الجامعات وأعضاء مراكز البحوث، ومدراء الشركات الكبيرة ومدراء البنوك، ووكلاء المخابرات الداخلية والخارجية، والأعضاء الحاليين والسابقين في الكونغرس، وكبار القضاة والمحامين، وعناصر المافيا، ورؤساء النقابات، ورجال البيت الأبيض، وعشرة في السيتي بنك، وتسعة في مقر أرامكو، وثمانية في دهاليز بنك النقد الدولي، وسبعة من رؤساء تحرير الصحف، وستة من رؤساء الجمعيات اليهودية والماسونية، وبقية المائتي مليون يعيشون على هامش الحياة، همّهم البطون والجنس، وتجدهم بين رفوف السوبر ماركت وأمام التلفزيون، أو في زاوية من مطاعم ماكدونالز.
إن خمسين ألفا فقط هم الذين يوجهون مسيرة أمريكا الحضارية، سياسيا واقتصاديا وعلميا وعسكريا ونفسيا، والبقية تتبع''.
إن المسار الذي دشنه أحمد الراشد، جدير بالاهتمام من أجل الحصول على إجابة تقريبية، لفهم طبيعة التفكير الجديد للإسلاميين في زمن الربيع العربي، وهو المسار الذي أشار إليه بذكاء، وأثنى عليه وزير الخارجية التركي أحمد داود أغلو، في كتابه العمق الاستراتيجي، وبإمكان هذا الاهتمام أن سيختصر الكثير من الوقت، ويوفر الجهد للتجاوب مع الإفرازات المتوقعة في قادم الأيام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.