رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره الفرنسي بمناسبة عيد الفطر المبارك    رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره الإماراتي بمناسبة عيد الفطر المبارك    الوكالة الجزائرية لترقية الاستثمار: تسجيل قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    الجلفة..زيارات تضامنية للمرضى والطفولة المسعفة لمقاسمتهم أجواء عيد الفطر    عيد الفطر بمركز مكافحة السرطان بوهران : جمعيات تصنع لحظات من الفرح للأطفال المرضى    معسكر: وزيرة التضامن الوطني تشارك أطفالا و مسنين فرحة العيد    عيد الفطر: استجابة واسعة للتجار والمتعاملين الاقتصاديين لنظام المداومة خلال اليوم الاول    رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره الإيراني بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك    رئيس الجمهورية ونظيره التونسي يتبادلان تهاني عيد الفطر المبارك    فرنسا: إدانة مارين لوبان وثمانية نواب في البرلمان الأوروبي من حزب التجمع الوطني باختلاس أموال عامة أوروبية    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50357 شهيدا و 114400 جريحا    برلمانات دول حوض المتوسط تعقد إجتماعا لمناقشة الأوضاع في فلسطين    رئيس الجمهورية يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك بجامع الجزائر    رئيسة الهلال الأحمر الجزائري تتقاسم فرحة عيد الفطر مع أطفال مرضى السرطان بمستشفى "مصطفى باشا" بالعاصمة    الجزائريون يحتفلون بعيد الفطر المبارك في أجواء من التغافر والتراحم    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مظاهر الفرحة و التآخي تميز أجواء الاحتفال بعيد الفطر بمدن ولايات شرق البلاد    عيد الفطر: رئيس الجمهورية ينهئ أفراد الجيش الوطني الشعبي والاسلاك النظامية وعمال الصحة    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    الشباب يتأهّل    الجزائر حريصة على إقامة علاقات متينة مع بلدان إفريقيا    الدرك يُسطّر مخططا أمنياً وقائياً    طوارئ بالموانئ لاستقبال مليون أضحية    الجزائر توقّع اتفاقيات بقيمة مليار دولار    فيغولي.. وداعاً    66 عاماً على استشهاد العقيدين    تجارة: تحديد شروط سير المداومات والعطل والتوقف التقني للصيانة واستئناف النشاط بعد الأعياد الرسمية    تندوف : إطلاق أشغال إنجاز أكبر محطة لإنتاج الكهرباء بالطاقة الشمسية بغارا جبيلات    موبيليس تتوج الفائزين في الطبعة ال 14 للمسابقة الوطنية الكبرى لحفظ القرآن    مؤسسة "نات كوم": تسخير 4200 عون و355 شاحنة    القضاء على مجرمين اثنين حاولا تهريب بارون مخدرات بتلمسان    الجزائر تستحضر ذكرى العقيد عميروش قائد الولاية الثالثة التاريخية    صايفي: كنت قريبا من الانتقال إلى نيوكاستل سنة 2004    مدرب هيرتا برلين ينفي معاناة مازة من الإرهاق    المخزن واليمين المتطرّف الفرنسي.. تحالف الشيطان    تحويل صندوق التعاون الفلاحي ل"شباك موحّد" هدفنا    ارتفاع قيمة عمورة بعد تألقه مع فولفسبورغ و"الخضر"    فنون وثقافة تطلق ماراتون التصوير الفوتوغرافي    أنشطة تنموية ودينية في ختام الشهر الفضيل    بين البحث عن المشاهدات وتهميش النقد الفني المتخصّص    تقييم مدى تجسيد برنامج قطاع الشباب    اجتماع تنسيقي حول بطولة المدارس الإفريقية لكرة القدم    مولودية الجزائر : بن يحيى يجهز خطة الإطاحة بأورلاندو بيراتس    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    منظمات حقوقية: على فرنسا التوقف فورا عن ترحيل الجزائريين بطريقة غير قانونية    بمناسبة الذكرى المزدوجة ليوم الأرض واليوم العالمي للقدس..حركة البناء الوطني تنظم وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    عمورة ثاني أفضل هدّاف بعد صلاح    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دعوات إلى إعادة النظر في قانون اعتماد الجمعيات الثقافية
بعد انحرافها عن أدوارها الحقيقية
نشر في الشروق اليومي يوم 23 - 01 - 2011

7 آلاف جمعية تتقاسم 45 مليون دينار والوزارة تعترف بصعوبة توزيع الدعم
يشير موقع وزارة الداخلية إلى وجود 8449 جمعية ثقافية وفنية منها 144 جمعية وطنية و8305 جمعية محلية، كما أحصت وزارة الثقافة في آخر دراسة أجرتها منذ أربع سنوات، 7 آلاف جمعية ثقافية ناشطة عبر الوطن، ورغم أن هذه الأرقام الرسمية تؤكد أن عدد الجمعيات المحسوبة على الثقافة في الجزائر كبير وكان يفترض أن يكون الحضور الفعلي لهذه الجمعيات فاعلا في الساحة. ولكن الحقيقة التي يعكسها الواقع شيء آخر، حيث يكاد لا يذكر دور الجمعيات في الساحة، فضلا عن تراجع دور هذه الهياكل المدنية في احتضان الأسئلة الثقافية ومواكبة الحراك الاجتماعي والرهانات الدائرة حول النخب. فعوض أن تكون الجمعيات فضاءات حقيقية لصناعة الرأي العام الثقافي، تحولت إلى أحزاب سياسية تطاردها لعنات الانشقاقات ويلاحقها داء الحركات التصحيحية. ما هي الأسباب الحقيقة وراء هذه الوضعية التي تعرفها الجمعيات الثقافية في البلاد؟ لماذا انحرفت الجمعيات الثقافية عن أدوارها الفعلية؟ وتراجع دورها في الرهانات الثقافية؟
* أسئلة حاولنا بكل ثقلها طرحها على بعض الفاعلين في الحقل الجمعوي، فأجمعت الإجابات في أغلبها على أن الجمعيات الثقافية اليوم ماتت لعدة أسباب تنحصر في عاملين أساسيين، يتعلق الأول بالمحيط الذي تعمل فيه الجمعيات، من غياب الدعم الفعلي من المال إلى مشاكل المقرات. والثاني، يعود إلى غياب التكوين والوعي لدى المنتسبين لهذه الجمعيات، حيث أضحت اليوم مجرد هياكل للبحث عن أشياء والتصارع على مواقع لا علاقة لها بالثقافة .

غياب الدعم، مشاكل المقرات والصراعات وراء تراجع دور الجمعيات

هذا ما جعل ربما الحديث عن مساهمة الجمعيات في تكوين النخب أمرا سابقا لأوانه بالجزائر، على الأقل في الوقت الحالي، بحسب عبد العزيز غرمول، الرئيس السابق لاتحاد الكتاب، الذي يرى اليوم أنه يمكن الحديث عن مثقفين فرادى ومشاريع ثقافية خاضعة للاجتهاد الفردي، أو حتى الجماعي المحدود. لأن أغلب الجمعيات الثقافية هي عبارة عن مجموعات أصدقاء أو مصالح ترتبط فيما بينها بعلاقات أقل ما يمكن أن يقال عنها إنها غير ثقافية حتى عندما يتعلق الأمر بجمعيات وطنية من نوع اتحاد الكتاب، الذي »قضيت على رأسه فترتين طويلتين نسبيا، سواء كمسؤول تنظيم في التسعينيات أو كرئيس للاتحاد منذ 2006 إلى 2008، وقد خرجت بتجربة ثرية عن صراعات غير ثقافية في جمعية يفترض أنها ثقافية وتحوز على عضوية الكثير من الكتاب والمثقفين، غير أن الذي حدث أن المصالح الذاتية والطموحات غير المشروعة وقلة الفكر والأدب اللتين يتميز بهما بعض الأعضاء، سيطرتا على المشروع الثقافي للاتحاد ودفعت بالنخبة المتميّزة إلى الفرار بجلدها من صراعات لا تليق بمقامها، ووجدت نفسي بين دوائر متصارعة عن مصالح لا تمتّ للثقافة ولا للأدب بصلة. ويكفي أن كل الآمال التي فتحنا نوافذها مع تلك المجموعة المتميّزة من نشطاء الثقافة لم تعمّر طويلا سواء في عهدي أو فيما بعد «.
وبالنظر لهذا الوضع تنتفي حسب غرمول مبررات طرح السؤال من الأساس، »حين يتعلق الأمر بجمعيات لها مشروع ثقافي ويقف وراءها رجال لهم مشاريع ثقافية، وتاريخ ثقافي، وحياء ثقافي إذا صح التعبير. لأن النخبة ليست مجموعة مثقفين فقط ولكنها برنامج عمل عميق وشامل يثرى بجهود واجتهادات تلك المجموعة حتى عندما لا تكون مرتبطة عضويا، أو متفقة نسبيا على تفاصيل مشروع ثقافي معيّن، وهذا لا يتسنّى إلا بوجود برنامج عمل وطني سواء جامعي أو حزبي أو حكومي، أو حتى نخبوي وهنا يبرز السؤال الحتمي: هل الدولة الجزائرية لها إطار ثقافي، ولا أقول مشروعا يستطيع المثقفون أن يفكروا من خلال فضائه كي تتشكل حولها نخبة؟. هذا غير موجود، وبالتالي تجد مثل هذه الجمعيات المنتشرة كالفطريات مضمونها الطبيعي في الانتهازية وقلة الثقافة والأدب، وتستسلم مثلما تشاء هذه الدولة غير المعنية بالثقافة في التكالب على الإعانات الحكومية والامتيازات والاستعراضات الفارغة من المضمون « .

جمعيات صارت واجهات للأطماع ومثقفون لا يملكون ثقافة الاستمرارية

وإذا كان غرمول يقرّ بأن عمل الجمعيات لا يمكن أن ينجح في ظل غياب مشروع ثقافي وطني متكامل يعنى به الجميع، فإن فوزي بولحية، رئيس جمعية الجاحظية بالنيابة، يرى أن العمل الجمعوي يعنى أول ما يعنيه النضال والالتزام بالدفاع عن فكرة معيّنة من قبل جماعة معينة، وقف وسائلها وأسالبيها في إطار القانون طبعا، إذ يرى فوزي بولحية أن المنتسبين للجمعيات عليهم أن يقتنعوا بأن النضال يجب أن يكون مستمرا والهيئات الإدارية غير مطالبة قانونيا بتوفير المال والمقرات، مذكرا بتجربة الجاحظية التي خاضت معركة من أجل المقر حتى بعد حصولها على الوثائق الإدارية التي تؤكد ملكيتها. ورفض فوزي بولحية اعتبار اسم الطاهر وطار وحده من خدم الجمعية »اسم الطاهر وطار صحيح خدم الجمعية، لكن كان أيضا حاجزا بشكل ما، لأن الناس كانت تخلط بين وطار الأديب ووطار رئيس الجمعية وهو لم يكن يوما يخلط بين هذه الأشياء، لأنه لم يكن يحمل آراءه السياسية للجمعية وإن كانت علاقاته الشخصية قد قدمت الشيء الكثير للجمعية«، لكنه أيضا ذكر بدور الشباب والأساتذة الجامعيين الذين كانوا يقدمون كل ما يملكون للجمعية لمجرد أنهم يؤمنون بفكرة لا تموت، كما يحمل مسئول الجاحظية القائمين على الجمعيات مسؤولية فرض أنفسهم في الساحة لأن الكثير من مناضلي الجمعيات لا يملكون ثقافة في التسيير الإداري والمالي تجعلهم يعرفون حقوقهم، هذا ما يؤدي في كثير من الهيئات البلدية والولائية إلى تخصيص الجزء الخاص بتمويل الجمعيات الثقافية وتوجيهه لتمويل الرياضة، لأن أهل الثقافة لا يعرفون كيفية المطالبة بحقوقهم، فضلا عن أن المثقفين لا يملكون ثقافة الاستمرار والتخطيط للوقت والتصور المستقبلي وهذا الذي يضمن الاستمرارية والمداومة على الو جود في الساحة .
يرفض فوزي بولحية أن يحمل الجمعيات الثقافية مسؤولية تراجع دور الفعل الجمعوي وفاعليته ويربط بين هذا الأمر وبين الوضع العام والحالة النفسية التي يمر بها المجتمع ككل، وهذا لا يلام فيه المثقف، لأنه وضع مؤقت وعام ربما ناتج عن الهزات التي عرفها المجتمع الجزائري خلال عشرية كاملة دمرت كل شيء حتى نفسية الأفراد .
وعلى خلاف ذاك تماما، يقف أبو بكر زمال، رئيس جمعية البيت للثقافة والفنون، موقف المدافع عن حق الجمعيات الثقافية في الحصول على الدعم، بما في ذلك المقرات، حيث يربط بين وضع الجمعيات وبين تراجع دورها في صناعة الحدث الثقافي. ويتساءل أبوبكر زمال، لماذا تتواجد المقرات بدور الشباب والولايات والبلديات فارغة والجمعيات تعاني من أجل البحث عن مقر. وإذا كان غياب المقر يعيق الجمعية عن القيام بدورها، فإن أحد أهم أسباب غياب فاعلية الجمعيات في الساحة يعود حسب أبوبكر زمال إلى غياب التخطيط الاستراتيجي لسياسية ثقافية أو خطة واضحة في هذه الجمعيات على المديين القصير والطويل، مما يجعل هذه الجمعيات تسقط بعد مدة في فخ التراخي والتراجع وربما الانحسار .
بروز ظاهرة الانقسامات والتصدعات التي أصبحت الجمعيات تعرفها، يرجعه المتحدث إلى الوضع العام الذي مرّت به الجزائر، إذ لم يعد الظرف التاريخي التي ساهم في خلق نوع من النقاش الفكري في بداية التسعينيات موجودا اليوم، كانت يومها التحولات التي تعرفها الجزائر مساعدة على وضع أسئلة الثقافة في الواجهة .
يقر توفيق ومان، رئيس الرابطة الوطنية للأدب الشعبي، بتراجع العمل الثقافي الجمعوي على مستوى الوطن. هذا التراجع يعود أساسا، في نظره، إلى نقص الدعم وغياب الإمكانات المادية التي هي أساس أي نشاط، فضلا عن أعراض مرض المصلحية التي غزت أصحاب الجمعيات الذين يتخذون من هذه الهيئات مطية لأغراض شخصية وطموحات، وفي غياب الإخلاص في نية لخدمة الثقافة وفي غياب الإيمان بالنضال في العمل الثقافي، لا يمكن أبدا أن ينجح أي مشروع، خاصة في ظل طغيان المصالح المادية للأفراد والجماعات على أي مشروع جاد.

هل تعيد وزارة الداخلية النظر في القانون رقم 31 - 90؟

بالنسبة للرئيس السابق لرابطة إبداع، الطاهر يحياوي، يعد القانون رقم 31 - 90 من بين هم الأسباب التي تعيق استمرار عمل الجمعيات وفاعليتها. هذا القانون الذي لم يعط للجمعيات من الحقوق إلا حق الاعتماد، وبالتالي فإن الجمعيات التي ظهرت في محيط قاحل ومقفر في أحضان مجتمع لا يخدم ولا يدعم الثقافة، صارت أشبه بالمتسوّل لصدقات ومساعدات من أجل العمل. ورغم أن الدولة تمنح ما يشبه الدعم لكن في وسط وجود الجمعيات بآلاف تتقاسم بعض صدقات الهيئات والوزارة، يصبح الحديث عن الدعم شيئا مضحكا، زيادة على ذلك، يقول الطاهر يحياوي، القانون نفسه لم يعط العاملين في الجمعيات الثقافية أي حصانة وأي تميّز، بحيث يمكن لكل من هبّ ودبّ إنشاء جمعية وأغلب العاملين في هذه الجمعيات لا يملكون أي رؤية وأغلب الكتاب والمبدعين لا يعرفون حتى الدفاع عن ما لهم وما عليهم وأغلبهم يهتم بظهور صورته والبحث عن النشر، وإذا نشرت لهم مخطوطا استكانوا وتخلوا عن رهاناتهم، فساد الحسد والنميمة الثقافية والعراك والتصارع .
بشير مفتى، الأمين العام لجمعية الاختلاف، يعتبر أن صناعة النخبة ليست من مهام الجمعيات، لكنها مهام الجامعات والمدارس والمؤسسات الثقافية، بينما يرى أن الجمعيات مجرد قنوات وروافد لهذه المؤسسات ينحصر دورها في تنظيم المثقفين ومساعدة هذه النخب على الظهور والفعالية. بالنسبة للأمين العام ل»الاختلاف«، لا يمكن اختصار أسباب تراجع دور الجمعيات فقط في شح الدعم ولا في غياب تشجيع الفعل الجمعوي في حد ذاته كفعل يعبّر عن تطلعات مجتمع يريد أن يسير للأمام بكل شجاعة وحرص على بناء ثقافة حرة لا تخضع بالضرورة للوصاية ولا للرقابة، ولكن المجتمع نفسه العاطل عن التفكير وغير القادر على احترام الثقافة، كما يحترم البطن، ضف إلى ذلك عدم نضج الكثير من المثقفين والكتاب الذين لا يؤمنون بالفعل ويختارون الكلام والثرثرة كبديل عن العمل التطوعي.

500 طلب سنوي على طاولة وزارة الثقافة و6 آلاف دينار في السنة لكل جمعية

عادة ما يطرح مسيرو الجمعيات مشكل المساعدات والدعم المالي المقدم من طرف الوزارة الوصية، والذي عادة ما يكون غير كافٍ، بحسب هؤلاء، لتلبية حاجيات الجمعيات ونشاطاتها. هذا الوضع يرجعه السيد فكروس، المكلف بملف الجمعيات على مستوى وزارة الثقافة، إلى كثرة الطلبات التي تتلقاها الوزارة والتي تصل سنويا إلى 500 طلب. وبالنظر للغلاف المالي المقدر ب45 مليون دينار، بعد ارتفاع الدعم المخصص لقطاع الثقافية، إذ كان المبلغ قبل سنتين لا يتجاوز 25 مليون دينار، لهذا يقول المتحدث أن الوزارة تواجه صعوبات كثيرة لتلبية كل طلبات الجمعيات، خاصة في ظل تزايد عدد الجمعيات سنويا، فلو قسمنا مبلغ 45 مليون دينار على 7 آلاف جمعية لوجدنا أن كل جمعية تستفيد سنويا من 6 آلاف دينار، لهذا يقول ممثل الوزارة أن المعايير التي تعتمدها هيئته في منح الدعم مضبوطة قانونيا بشكل صارم، بحيث تكون الجمعيات المحلية مجبرة على المرور عبر مديريات الثقافة التي تعطي رأيها في الموضوع والجمعيات الوطنية، تتوجه مباشرة للوزارة بطلبات الدعم الذي قال ممثل الوزارة إنه يخضع للمرسوم رقم 31 - 90 المؤرخ في 4 سيتمبر 1990. ولم يخفِ ممثل الوزارة أن هذا القانون الذي يتيح أمام أي جماعة إنشاء جمعية يزيد من صعوبة توزيع الدعم على الجمعيات، ومع ذلك يؤكد السيد فركوس أن الطلبات تخضع لدراسة عميقة ودقيقة ومفصلة من قبل اللجنة الوزارية المختلطة التي تقدم ملفات سنوية مفصلة عن العملية التي تحدد أولويات الوزارة بخصوص الجمعيات التي تستفيد من الدعم وهي الجمعيات الناشطة التي استطاعت أن تفرض نفسها في الميدان ببرنامج عمل واضح ودقيق ويساير الأهداف المسطرة من قبل الوزارة والقانون الخاص بدعم الجمعيات وهي الجمعيات التي تعمل على ترقية التراث والتعليم ودعم النهوض بالتاريخ والإرث الحضاري والثقافي وتعليمه وهذا يفرض على الجمعيات نوعا من التنظيم والالتزام بالقانون الداخلي الذي تضعه هي، وتبعا لهذا المخطط السنوي كشف المتحدث أن مديرية توزيع المنتوج الثقافي بالوزارة وهي الجهة المكلفة بدراسة الدعم الموجه للجمعيات دعمت، في 2009، 194 جمعية وطنية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.