إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأستاذ هامل لخضر .. إمام مسجد الشيخ إبراهيم التازي - وهران
ماذا بعد رمضان؟
نشر في الجمهورية يوم 05 - 07 - 2016

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .. أما بعد:
إن الشهورَ واللياليَ والأعوام مقاديرُ للآجال ومواقيتُ للأعمال، تنقضي حثيثًا وتمضي جميعًا، والموت يطوف بالليل والنهار، لا يؤخّر من حضرت ساعته وفرغت أيامه، والأيام خزائن حافظةٌ لأعمالكم،تُدعَون بها يوم القيامة،يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا،ينادي ربكم:(يا عبادي،إنما هي أعمالكم أحصيها لكم،ثم أوفِّيكم إياها،فمن وجد خيرًا فليحمد الله،ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه).لقد رحل شهركم بأعمالكم،وخُتم فيه على أفعالكم وأقوالكم،فمن كان مسيئًا فليبادر بالتوبة والحسنى قبل غلق الباب وطيِّ الكتاب،ومن كان في شهره إلى ربه منيبًا وفي عمله مصيبا فليُحكم البناءَ ويشكر المنعمَ على النعماء، ولا يكن كالتي نقضت غزلها من بعد قوَّة أنكاثًا،وما أجملَ الطاعة تعقبها الطاعات،وما أبهى الحسنة تُجمع إليها الحسنات،وأكرِم بأعمال البر في ترادف الحلقات إنها الباقيات الصالحات التي ندب الله إليها ورغَّب فيها،وكونوا لقبول العمل أشدَّ اهتمامًا منكم بالعمل،فالله لا يتقبل إلا من المتقين وما أقبح فعل السيئة بعد الحسنة، ولئن كانت الحسنات يُذهبن السيئات فإن السيئات قد يحبطن الأعمال الصالحات.
كنا نترقب بلهف وشغف حلول شهر رمضان، وها نحن اليوم نذكره وقد أصبح شيئا من الماضي .. نعم شيئا من الماضي وأي ماض؟ إنه الماضي الذي يأتي يوم القيامة شاهدا لك أو عليك، شاهدا لك على صيامك وقيامك، وصلاتك وصدقتك،وبرك وخيرك وإحسانك،وشاهد عليك بما أودعته من تهاون في الصلوات و تقصير في الطاعات، وخوض في المحرمات والمنهيات والمهلكات(يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا)كنا نرتقب مجيء شهر رمضان ونقول بقي عليه شهر أو شهران أو ثلاثة فجاء الشهر ثم خلفناه وراء ظهورنا،وهكذا كل مستقبل للمرء يرتقبه يأتي،ثم يمر به ويخلفه وراءه،إلى أن ينتهي به الأجل وليت شعري...ماذا يكون عليه الموت، إن الإنسان ينبغي له أن يهتم لما يكون عليه موته، لا متى يكون موته؟ وأين يكون موته؟ فكل ما هو آت قريب.
كنتم في شهر البر والخير،تصومون نهارَه،وتقومون ليلَه،وتتقرَّبون إلى ربكم بأنواع القربات طمَعًا في الثواب وخشيةً من العقاب،وقد رحلت تلك الأيام،وكأنها ضربُ خيال،لقد قطعت بنا مرحلةً من حياتنا لن تعود،هذا هو شهركم، وهذه هي نهايته،كم من مستقبلٍ له لم يستكمله،وكم من مؤمِّل أن يعودَ إليه لم يدركه،وهكذا أيام العمر مراحلُ نقطعها يومًا بعد يوم في طريقنا إلى الدار الآخرة،إن استدامةَ أمر الطاعة وامتدادَ زمانها زادُ الصالحين وتحقيق أمل المحسنين، وليس للطاعة زمنٌ محدود، ولا للعبادة أجل معدود، بل هي حقّ لله على العباد، يعمرون بها الأكوان على مرّ الأزمان، وشهر رمضان ميدانٌ لتنافس الصالحين وتسابق المحسنين، يعملون بأرواحهم إلى الفضائل، ويمنعون عنها الرذائل، ويجب أن تسير النفوس على نهج الهدى والرشاد بعد رمضان، فعبادة ربِّ العالمين ليست مقصورة على رمضان، وليس للعبد منتهى من العبادة دون الموت، وبئس القوم يعبدون الزمان لا يعرفون الله إلا في رمضان.
ألا وإن لقبول العمل علامات،وللكذب في التوبة والإنابة أمارات،فمن علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها ومن علامة السيئة عمل السيئة بعدها،فأتبعوا الحسنات بالحسنات تكن علامة على قبولها،وتكميلاً لها،وتوطينًا للنفس عليها،حتى تصبح من سجاياها وكرم خصالها،وأتبعوا السيئات بالحسنات تكن كفارة لها،ووقاية من خطرها وضررها:إِنَّ 0لْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ 0لسَّيّئَٰتِ ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذكِرِينَ،وفي الحديث الصحيح عن النبي قال:اتق الله حيثما كنت،وأتبع السيئة الحسنة تمحها،وخالق الناس بخلق حسن وفي لفظ:(وإذا اسأت فأحسن)وقال:(من حلف باللات والعزى فليقل:لا إله إلا الله) أي لتكن كفارة لحلفه بغير الله.
عزاؤنا إذا انقضى رمضان، فبين أيديكم موسم يتكرر خمس مرات في اليوم والليلة، الصلوات المفروضة تدعون لحضورها في المساجد، لتقفوا أمام الله فيها، فتدعوه وتستغفروه وتسألوه من فضله، ولئن انقضى شهر الصيام فإن زمن العمل لم ينقطع،والصيام لا يزال مشروعا ولله الحمد(فمن صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كان كصيام الدهر) وقد سن رسول الله صيام الاثنين والخميس وقال:(إن الأعمال تعرض فيهما على الله فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم) وأوصى ثلاثة من أصحابه، ووصيته لواحد من أصحابه وصية لأمته كلها، أوصى أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم أن يصوموا ثلاثة أيام من كل شهر وقال:(صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) وحث على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام وروي عنه (صلى الله عليه و سلم )أنه كان لا يدع صيام عشر ذي الحجة وقال:(في صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة) يعني لغير الحاج فإن الحاج لا يصوم في عرفة وقال :(أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وقال في صوم يوم العاشر منه (يكفر سنة ماضية) وقالت عائشة رضي الله عنها: (ما كان النبي يصوم في شهر تعني تطوعا ما كان يصوم في شعبان كان يصومه إلا قليلا) ولئن انقضى قيام رمضان، فإن القيام لا يزال مشروعا كل ليلة من ليالي السنة، ولقد حث عليه النبي( صلى الله عليه و سلم ) ورغب فيه وقال: (أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل) وكان (صلى الله عليه و سلم )يقوم من الليل كما قال عنه ربه جل وعلا (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ) وقال تعالى (الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) وصح عنه (صلى الله عليه و سلم) أن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له، فتعرضوا أيها المسلمون لنفحات الله في هذا الجزء من الليل، لعلكم تصيبون رحمة من عنده، ولعلكم تدعونه فيستجيب لكم، وتسألونه فيعطيكم، وتستغفرونه فيغفر لكم،وإنه ما من ساعة من الساعات إلاّ ولله فيها وظيفة من الوظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف يتقرب بها إلى مولاه، فاشكروا الله على هذه النعم واغتنموها بطاعة الله، ولا تضيعوها بالغفلة والإعراض(مَن عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَنَ أَسَاءَ فعليها وما ربك بظلام للعبيد).
من كان على الصلاة محافظ،فلا يضيعها بعد رمضان،نعم رحل رمضان ولم يرحل الصيام،رحل رمضان ولم يرحل القيام؟ رحل رمضان ولم يرحل القرآن، رحل رمضان ولم ترحل مناجاة الواحد الديان؟ إن المعاصي بعد الطاعات ربما تحيط بها،وتكون أكثر منها وأعظم،فلا يكون للعامل سوى التعب،قال بعض السلف: (ثواب الحسنة،الحسنة بعدها فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة،كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة،كان ذلك علامة على رد الحسنة وعدم قبولها)يقول الله عز وجل:(فإن تولوا فاعلم أن ما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم).
وقد شرع الله تعالى لكم بعد رمضان أعمالاً صالحة تكن تتميمًا لأعمالكم،وقربًا لكم عند مليككم، وعلامة على قبول أعمالكم،ففي صحيح مسلم عن أبي أيوب أن رسول الله قال:(من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)وكان يصوم الاثنين والخميس ويقول:(تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم). وفي الصحيحين عن النبي قال:صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله)وقال:أيها الناس!أفشوا السلام،وأطعموا الطعام،وصلوا الأرحام،وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)فاغتنموا هذه الأعمال العظيمة وداوموا عليها؛فإن عمل نبيكم (صلى الله عليه وسلم )كان ديمة،واسألوا الله من فضله فإنه ذو الفضل العظيم.
وفي ختام الشهر الفضيل نتوجه للمولى العلي القدير، اللهم إنّا تولينا صيام رمضان على تقصير, وأدينا فيه حقك قليلا من كثير فلا تردنا خائبين ولا من رحمتك آيسين, اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات الأحباء منهم والأموات يا أرحم الراحمين يا رب العالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة،وفي الآخرة حسنة،وقنا عذاب النار،ربنا تقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا. اللهم أعد علينا شهر رمضان أعواما عديدة و أزمنة مديدة و جعلنا من المغفورين لهم يا رب العالمين. و صلي اللهم وسلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.