إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حال النّاس بعد وداع رمضان
نشر في الخبر يوم 24 - 08 - 2012

ودّعْنا رمضان، وكم في الوداع من أسى وأحزان، فكلمة الوداع دائمًا ثقيلةٌ على اللّسان، مؤثّرةٌ في الوجدان، لكنّها تكون أكثر تأثيرًا عندما يكون المُودّع عزيزًا ذو شأن، مثل شهر رمضان، شهرِ التوبة والإنابة والغفران، شهر الصّيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر الدعاء وليلة القدر والعتق من النّيران.
إنّ توديع شهرٍ مثل هذا له أمران مختلفان؛ أحدهما يبعث على الفرح والآخر يُعمّق الأحزان، أمّا الأوّل: ففي توديع رمضان استقبال للعيد، وفوز بجائزة الصّائمين، وتحصيل ثواب القائمين، وفرح بهدية ربّ العالمين، حيث يُثاب المجتهدون في مدرسة رمضان، ويُكرّم المتنافسون على الطّاعات في الدنيا قبل الآخرة، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ''للصّائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه''، فإذا ذهب رمضان فإنّما يذهب لأجل هذه الفرحة الصغرى الّتي يتقلّب فيه المسلمون اليوم وهي مقدّمة للفرحة الكبرى عندما يلقى المسلم ربّه فيوفّيه أجره،
فيتسلى المسلمون بالعيد مع أسفهم على رحيل رمضان، لكن يحقّ لهم أن يفرحوا ولا يحزنوا، لأنّها سُنّة الله للمسلمين الّذين شرّع لهم عيدً يفرحون فيه.
فالعيد عند المسلمين عبادة، وهذا ما يزيد ديننا جمالا وكمالا، فكما تعبّدنا الله بالصّيام وسائر العبادات مع ما فيها من تكاليف؛ تعبّدنا الله بالعيد وما فيه من فرح وسرور وتوسعة على الأهل في المطعم والملبس وسائر المُباحات الّتي تُرفّه على المسلم وتُشعره أنّ الله راضٍ عنه لما كان منه من اجتهاد في عبادة الله وطاعة أمره، ولأنّ العيد حياة جديدة تجدّد لنا أثواب الوجود المنظور، فتحيا فيه أسمى معاني الحبّ والإخاء والألفة، يُذكّرك برحم مقطوعة فنصلها، وبصديق مهجور فنجدّد صلتنا به، وبمشاحنة قديمة تسبّبَت في قطيعة بين إخوان وجيران فيكون العيد فرصةَ تناسيها أو علاجها، وتنتشر الابتسامات الصّافية على الشفاه فتنتزع الأحقاد، وتُشفي النفوس، وتريح القلوب، فالعيد شعيرة عظيمة، يمتثل لها جميع أفراد المجتمع المسلم بلا استثناء، فليس هو فرحًا بعرس خاص بأسرة أو بقوم، وليس هو سرورًا بنجاح أفراد، إنّه فرح مشترك بين جميع أفراد المجتمع، وهنا تكمن قيمته الاجتماعية، فإنّ المسلم في العيد يهنّئ الجميع بلا اختيار أو انتقاء، ويدعو للجميع بكلّ حرارة وإخلاص وربّما دون أن تكون هناك معرفة سابقة، وهذا ما يعمّق الأخوة الإيمانية بين المسلمين، ويُشعرهم باشتراكهم في مشاعر واحدة، فهنيئًا للمسلمين بجائزة العيد، وهنيئًا لهم هذا العيد الّذي ليس لمثله في العالَم نظير.
وأمّا الأخرى الّتي تبعث على الأسى؛ فهي أنّنا إذا ودّعنا رمضان فإنّنا نودّع معه كثيرًا من الطّاعات والقُربات، وتتقلّص كثير من الأعمال الصّالحات، وهذا ما يَحزن له العاملون، لكن المصيبة الكبرى عندما نودع مع وداع رمضان كثيرًا من الشباب والإخوان الّذين اعتادوا الاستقامة في رمضان، ثمّ إذا ذهب رمضان تخلّفوا عن الصّلوات، ورجعوا إلى سيء الأعمال ومنكر الأقوال، وهنا يجب أن نقف وقفة نصحّح فيها مثل هذه الأخطاء، ونتداركها قبل فوات الأوان.
لقد كان رمضان فرصة للمسلم ليعود إلى ربّه، ويقطع تقصيره في حق الله وحق نفسه، وهو فرصة للتدرّب على ترك المعاصي والانضباط بمختلف العبادات، فإذا ذهب رمضان فإنّ المطلوب منّا الاستمرارُ على الطّاعة وليس شرطًا أن تكون على وتيرة رمضان، فقد كان هدي النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في غير رمضان يتمثّل في الدوام على الطّاعة الّتي يطيقها، تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ. وقالت: وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلاَّ رَمَضَانَ. وقال عليه الصّلاة والسّلام: ''أحبّ العمال إلى الله أدومها وإن قَلّ''. فالتقهقر بعد رمضان ليس أمرًا سليمًا، وهو إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على خطورة الأمر، فإنّ السّلف كانوا يعدّون فعل الطّاعة بعد الطّاعة دليل القُبول، والعكس بالعكس، فاحذر أخي أن تنتكس بعد رمضان، واحذر أن يكون أمسُك خير من يومك، فيفتقدك الله حيث أمرك ويجدك حيث نهاك، فإن هذا من علامات الخسران المبين.
كما أنّ في الانقلاب بعد رمضان إلى غير الحال الّتي كان فيها أحدنا خلال رمضان يُوحي إلى أنّ من فعل ذلك أنّه يعبد رمضان لا ربّ رمضان، وبئس المرء لا يعبد الله إلاّ في رمضان، ولا يعرف الخير إلاّ في رمضان، ولا يعرف الدّين إلاّ في رمضان، ألا إنّ ربّ الشّهور واحد أيُّها النّاس، فاعبد الله على الدوام، وكُن قريبًا منه في سائر الأيّام، فالرّبُّ تبارك وتعالى يُعبَد ويُرجَى ويخاف ويُخشَى ويتَّقى في كلّ الشّهور والأعوام، قيل لبِشر الحافي: إنّ قومًا لا يعبُدون الله إلاّ في رمضان، فإذا ذهَب رمضان ترَكوا، فقال: (بِئسَ القومُ لا يَعرِفون اللهَ إلاّ في رمضان). فنعوّذ بالله من هذه الحال؛ ونسأله سبحانه أن يرزقنا العمل الصّالح الخالص لوجهه على الدوام.
*إمام مسجد الرّحمن - براقي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.