كنت، وأخي الأكبر، أعبر هذه البوابة الضخمة، بوابة القصبة، في الخمسينات من القرن الفائت. نصعد السلالم الموازية لجامع سيدي عبد الرحمن في طريق العودة من المدرسة إلى الدار. وفي كل مرة، يتوقف أخي عند بقايا سور قلعة القصبة المقابلة لسجن سركاجي العتيد، ويحلو له أن يتأمل رسما منقوشا في أعلى السور يمثل جامعا عتيقا، ويحاول في الوقت نفسه أن ينقله على الورق بالقلم الأسود. ما كنا ندري شيئا عن بقايا ذلك السور، ولا عن قلعة القصبة التي كان دايات الزمن الماضي يسكنونها، ويحتمون بها في الوقت نفسه من سطوة الإنكشاريين إذا ما تمردوا عليهم. وما كنا ندري شيئا عن تلك السلسلة الضخمة التي تعترض مدخل القلعة، لكننا تعلمنا بمرور الزمن أن السلسلة ما كانت قائمة هناك عبثا. فقد كان الضعفاء المطاردون من قبل الإنكشاريين أو أي عسكري آخر، يهربون إليها، ويتمسكون بحلقاتها، وكل من تمكن منهم من بلوغها نجا من موت محقق، ذلك أنه ما كان من المسموح بأن ينزل العقاب، أي عقاب، بكل من تمكن من وضع يده على حلقاتها. وما أكثر عدد الذين نجوا من بطش الإنكشاريين! كنا نصبح التاريخ ونمسيه دون أن ندري عظمته وعنفوانه، لكننا في أيامنا هذه، ويا للأسف، ما عدنا نلتفت إلى بقايا ذلك السور، ولا إلى الجامع المنقوش في أعلاه، ولا إلى قلعة القصبة. السلسلة المشهورة غابت في زحمة التاريخ، أو لعل إنسانا ما أخذها إلى داره في غفلة من غفلات الرقيب. قلعة القصبة، وإلى جوارها معمل البارود، ما يزالان على حالهما من الانهيار والانحطاط، مرت عشرات السنين وقد تعاورتهما مختلف الأيادي من أهل الآثار وخبرائه، لكن القلعة لا تريد أن تغير وجهها، أو لعل المشرفين على الترميم يتلكأون في أعمال الترميم والصيانة. والفناء الشهير في قلب القلعة، أي ذلك الذي وقف فيه الداي وقفته التاريخية، وضرب بمذبته وجه القنصل الفرنسي في عام 1827، ما زال على حاله من الغبن، فلا أيادي الترميم والإصلاح طالته، ولا طلبة الجامعات وتلاميذ المدارس يختلفون إليه بحكم أنه وراء التدمير الذي حل ببلادهم ما بين عام 1830 وعام 1962. وأظل مع ذلك أتطلع إلى بقايا السور كلما مررت بالمكان، وأسأل نفسي ما إذا كان شقيقي الأكبر يتذكر الرسم المنقوش في أعلاه، أو يعرف شيئا عن تاريخ السلسلة التي أنقذت حياة العشرات من المغبونين، ولا أملك إلا أن أتساءل: هل يدرك المسؤولون السياسيون في هذا البلد حجم الغبن الذي حل بقلعة القصبة، ومن ثم، بوجدان الإنسان الجزائري؟