تحل السنة الأمازيغية الجديدة " تابورث او سقاس" (باب السنة) في 12 يناير من كل عام و يدشن هذا اليوم سنة 2963 ضمن الرزنامة أو التاريخ الأمازيغي الذي شرع العمل به عام 950 قبل الميلاد. عتمد الرزنامة الأمازيغية أساسا على التغيرات الفصلية والمراحل المختلفة لنمو النباتات المحددة للمواسم والأشغال الفلاحية المنتظمة وفقا لمواقع الكواكب كالقمر والشمس. كما يمثل شهر يناير بداية التاريخ الفلاحي وهي الفترة الفاصلة ما بين نمطين شمسيين وهما الانقلاب الشمسي الشتوي أو الصيفي والاعتدال الربيعي أو الخريفي الموافقة للشروع في جملة الطقوس المتعلقة بالأشغال الفلاحية والزراعية بمنطقة القبائل وغيرها من مناطق الوطن. الأساطير المرتبطة بيناير تحوم بعض الأساطير السائدة إلى يومنا هذا ببلدان المغرب العربي مفادها أن "يناير" (شهر يناير) إلتمس من " فورار" (فيفري) أن يعيره يوما لمعاقبة العجوز التي سخرت منه فكان أن حلت ذلك اليوم عاصفة شديدة تسببت في مقتل العجوز. فأصبح ذلك اليوم يمثل في المعتقدات الشعبية رمزا للعقاب الذي يحل على كل من تسول له نفسه الاستخفاف بالطبيعة. وتتزامن السنة الأمازيغية الجديدة أيضا مع نفاد المئونة الغذائية التي عادة ما تحتفظ بها العائلات داخل جرات تحسبا لمواجهة الأوقات الصعبة. كما يعد يناير بمثابة وقفة لتقييم "حصيلة" سنة كاملة والاستعداد لاستقبال عام جديد. يعتبر يناير مناسبة لتجديد القوي الروحية من خلال ممارسة بعض الطقوس والقيام بتضحيات لإبعاد شبح الجوع و فأل النحس و جلب الخيرات ووفرة المحاصيل علما أن إحياء هذه الطقوس يأخذ أشكالا مختلفة من منطقة لأخرى. ويبقى الاعتقاد الراسخ في هذا الشأن هو أنه "من يحتفل بيناير يبعد عن نفسه الحسد وأذى الدهر" وفق مثل شعبي مما يعني أن جلب السلم والسعادة يتطلبان تقديم تضحيات يطلق عليها تسمية " أسفال" والمتمثلة في ذبح ديك على عتبة البيت لإبعاد الشر و جلب الخير. عشاء يناير .. فرصة للتصالح يتم عشية حلول السنة الأمازيغية الجديدة إعداد الطبق التقليدي ليناير "ايمنسي نيناير" (عشاء يناير) المتمثل في طبق من الكسكسي المرفق بالدجاج أو اللحم والخضر يستهلك جماعيا في صحن واحد اعتقادا من الجميع أن هذه فرصة سانحة للتصالح بين الأشخاص و ترك النزاعات جانبا. وينبغي على أفراد الأسرة تناول العشاء حتى يشبعوا. كما تحرص الأسر بهذه المناسبة على تقديم أطباق من الكسكسي "ثونطيشت" (هدية) للجيران وحتى لأفراد العائلة الغائبين حيث توضع لهم ملاعق فوق المائدة رمزا لحضورهم . وفي الأيام الموالية يتم إعداد أطباق أخرى بدون لحم كطبق "اوفتيان" وهو عبارة عن حساء من الحمص والقمح والفول وحبوب جافة أخرى ترمز إلى الخصوبة ووفرة المحاصيل تكون مرفقة بفطائر مطلية بالعسل للتفاؤل بسنة حلوة مع الحرص على عدم تناول مأكولات متبلة أو مرة المذاق خوفا من جلب سنة بنفس المذاق. كما يعمد البعض أيضا إلى عقد قرانهم خلال هذا الشهر باعتباره رمز للخصوبة وقص شعر الصبيان لأول مرة.