وهيبة تامر تكافح من أجل حقوق الطفولة المسعفة في الجزائر

الآنسة وهيبة تامر من مواليد 10/7/1967 بالبليدة والتي تبلغ من العمر 44 سنة مجهولة الأبوين فقد كانت طفلة مسعفة، كبرت وسط عائلة منحتها الدفء والحنان اللذان حرماها إياهما والداها الحقيقيين، فالأم المربية كانت امرأة عاقر لذلك ربتها رفقة طفلين آخرين، لكنها لم تمنحها الاسم فلقب تامر لقبا وهميا لذلك كانت تشتري شهادات ميلاد فارغة عليها ختم البلدية وتدون عليها الاسم حتى تتمكن وهيبة من الذهاب إلى المدرسة عاديا رفقة بقية الأطفال فقد كانت تلميذة نجية، سنة 1983 بدأت تتحضر للاجتياز امتحان شهادة التعليم المتوسط فطلبت منها الأستاذة آنذاك إحضار شهادة الميلاد لتتمكن من اجتياز الامتحان، إلا أن الأم لم تتمكن من شراء شهادة ميلاد فارغة كما جرت العادة ما اضطرها إلى الاعتذار من الأستاذة التي قامت بإخبار وهيبة الحقيقة بأنها طفلة مسعفة،إلا أن الأم المربية أنكرت الأمر جملة و تفصيلة ما جعل وهيبة تدخل في دوامة من الحيرة ومن ثمة الإصابة بانهيار عصبي أقعدها في المنزل لمدة أربع سنوات دون الخروج منه إلا لضرورة القصوى.
و حين بلغت وهيبة سن 18 توفيت والدتها وبعد أن عاد والدها بالتبني من المقبرة أعطها الدفتر العائلي لتخبأه فاستغلت الفرصة لقراءته، فوجدته خاليا من اسمها و اسم أشقائها فتأكدت حينها أنها طفلة متبناة. بعد مضي خمسة سنوات عن وفاة أمها التي ربتها تزوج الأخ الأكبر من امرأة حادة الطباع و التي قامت بطردها من المنزل فوجدت وهيبة نفسها في الشارع وهي شابة تبلغ من العمر 27 سنة آنذاك، إلا أن المحسنين لم يتخلو عنها فقد قامت إحدى الجارات بإيوائها في منزلها وساعدتها في الحصول على وثائقها الإدارية المختلفة كبطاقة التعريف الوطنية و جواز السفر مستخدمة في ذلك اسم تامر الاسم العائلي الوهمي الذي منحته إياها مربيتها المتوفاة، وقد تمكنت من الحصول على أول شهادة ميلاد حقيقية لها بتاريخ13 نوفمبر 1996 وهو الأمر الذي مكنها من الالتحاق بمركز التكوين المتواصل وبالتالي الحصول على ثلاثة شهادة في تخصصات مختلفة الخياطة،الإعلام الآلي والحلويات.
كل هذه المأساة والمعاناة اللذان عاشتهما الآنسة وهيبة جعلاها تبدأ مسيرتها النضالية في حق الأطفال المسعفين الذين تعتبرهم أشقاءها في العذاب، فقد سئمت من سماع العبارات التي يطلقها المجتمع على هذه الفئة،أولاد الحرام، أبناء الدولة وغيرها من الكلمات التي تجعل الفرد منهم يفكر في وضع حد لحياته في العديد من المرات، فكفاح هذه المرأة يشتمل على مجموعة من المبادئ الأساسية أولها أن تضمن الدولة العيش الكريم لهؤلاء الأطفال مثل باقي الأطفال الشرعيين للانهم ليسوا مجبرين أن يدفعوا ثمن أخطاء أوليائهم الحقيقيين بمحو كلمة أب مجهول وأم مجهولة من وثائقهم، لان الأمر يسبب لهم الخزي و العار كما انه يتعذر عليهم في كثير من الأحيان الحصول على منصب عمل بسبب هذا المشكل الذي يتكرر في كل وثائقهم.
ثاني مبدأ تحارب من أجله الآنسة وهيبة هو إجراء اختبار اثباث النسب من خلال تحاليل ADN حتى نتمكن من التعرف إلى أهالينا، فالمسئولون يطلبون منا دوما التزاوج فيما بيننا باعتبارنا من نفس الفئة و لكننا لا نرغب في ذلك فربما نحن أشقاء و لا ندرك ذلك،لهذا يجب إجراء تحاليل إثبات النسب.
أما ثالث مبدأ في مسيرتها النضالية هو محاربة نظرة المجتمع المزرية للأطفال المجهولي النسب لأن مجتمعنا لا يرحم ويحمل هذه الفئة دوما ذنبا لم يرتكبوه.