..وماذا عن التطرف الغربي؟

بقلم: الأستاذ محمد قروش
دائما ما تتجه أفكارنا وعقولنا عند ذكر كلمة (تطرف) مباشرة نحو المسلمين ذوي البشرة السمراء واللحية الكثة والقميص القصير ونتناسى التطرف الكبير الذي تقوم به الفئات الأخرى من ذوي الإيديولوجيات الغربية من اللائكيين والعلمانيين والملحدين أو حتى أولئك الذين ينتمون إلى ديانات أخرى مثل النصارى واليهود حيث لا يقلون تطرفا وتشددا وعنفا عن بعض الجماعات الإسلامية المعروفة في العالم.
والحقيقة أن هذه الجماعات الغربية المتطرفة هي أقدم وجودا وفكرا في العالم الغربي من الجماعات الإسلامية حيث أنها تمتد إلى القرون الماضية وتتجلى فيما كانت تقوم به الجماعات المسيحية المتطرفة والكنائس المتصارعة وأتباعها ضد الفئات التي كانت تخالفها الرأي والتوجه وما قامت به الحروب الصليبية ضد المسلمين عبر التاريخ وما قامت به الجماعات العرقية في أوروبا وأمريكا ضد السود والأجناس الأخرى ومجازر الجماعات اليهودية المتطرفة والمتعالية على الأقوام الأخرى التي ذكرها القرآن وقتل الأنبياء والمخالفين هي كلها مظاهر للتطرف التي راح ضحيتها آلاف البشر لأسباب دينية وفكرية وعرقية.
وقد ولد هذا التوجه في العالم الغربي الحديث كثيرا من الأطروحات والأفكار المتطرفة والرافضة لأفكار وعرق الآخر وجنسه ووجوده والتي ما تزال سائدة إلى يومنا هذا متخذة من الدين والعرق والفكر وقودا لها حيث كان من نتائجه ظهور الفكر الفاشي والنازي المعادي للعرق البشري الذي خلف ملايين الضحايا في الحربين العالميتين ولا تزال آثاره مستمرة إلى يومنا هذا.
وكنتيجة لذلك تولدت في الغرب تيارات يمينية ويسارية متطرفة ومتعصبة تؤمن بأفكار هي في ظاهرها ديمقراطية وتحررية ولكنها في جوهرها مبنية على حرب الآخر وإلغاء حقه في الوجود وهو ما يحدث حاليا في أوروبا وأمريكا التي تعيش تناميا للقوى المتطرفة التي تنادي بكثير من الأفكار المتعصبة وتقوم بكثير من الأعمال الإجرامية ضد الفئات المخالفة عنها في الدين والأفكار والعرق واللون والمكان.
ومن ذلك ما أصبحنا اليوم نسمعه جهارا نهارا من الدعوات التي تقودها هذه الجماعات المتطرفة للقضاء على العرب والمسلمين في كثير من الدول الغربية بسبب ما أصبح يعرف بظاهرة الخوف من الإسلام أو الإسلاموفوبيا خاصة بعد كثير من العمليات الإرهابية المشكوك في أمرها والتي تبدو مدبرة من أجل تأجيج الصراع وتبرير التطرف الذي تقوم به هذه الجماعات الغربية.
وقد وجدت هذه الأفكار امتدادا لها حتى في بعض الدول العربية والإسلامية ذات الغالبية المسلمة التي أصبحت تعاني من التطرف العلماني واليساري واللائكي والعرقي حيث أصبحت بعض المجموعات من النخب الإعلامية والفكرية تحارب القيم الدينية والفكرية واللغوية والثوابت الاجتماعية السائدة في المجتمع وتتهمها بالرجعية والتخلف والتحجر غير مبالية بالواقع التاريخي والحضاري للشعوب والبلدان. وهو ما ولد كثيرا من الصراعات الاجتماعية والثقافية داخل هذه البلدان التي تحاول شعوبها المحافظة على استقرارها الفكري والثقافي وهذه التيارات التي تمارس الحرب والتعصب بطريقة متطرفة ضد المجتمعات وتتهمها بالظلامية والتخلف وتشكك في أفكارها ومعتقداتها الراسخة وتصفها بالتطرف عند الدفاع عن وجودها وثوابتها.
وبذلك نلاحظ أن التطرف لم يعد سمة من سمات الفكر الإسلامي تتبناه بعض الجماعات الإسلامية فقط بفعل ظروف كثيرة قد ترسبت على مدار السنوات رغم أن الدين الإسلامي وآيات القرآن كلها تقر التسامح والتعايش وحسن الجدال والحوار وإنما هو فكرة عالمية وجدت بذورها منذ قرون بعيدة عند كثير من الجماعات الدينية والعرقية والفكرية خاصة في الغرب وعند بعض النخب التابعة له في البلدان الإسلامية حيث يختبئ وراء شعارات التسامح والديمقراطية ولكنه يمارس سياسات الإقصاء والتعالي والتعصب والتمييز والاستعمار والاحتقار ورفض أفكار الآخرين واعتبارهم من جنس أقل قيمة وهو ما أدى إلى تولد كثير من ردود الأفعال لدى الشعوب الإسلامية الثائرة ضد هذه النظرة الغربية المتعالية والاستعمارية المغتصبة التي تحاول أن تجعل من الشعوب الأخرى تابعة لها ومنقادة لمطامح الغرب وأفكاره وهو ما دفع بكثير من الجماعات إلى تبني سياسة الرفض بطرق متطرفة هي الأخرى دفاعا عن أفكارها وتوجهاتها التي أصبحت مهددة من قبل الآخر وهو ما ولد تطرفا إسلاميا دفاعيا في مقابل تطرف غربي متوحش.