الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    القانون الأساسي والنظام التعويضي لأسلاك التربية : الوزارة تستأنف اجتماعاتها مع النقابات    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    مشروع إعادة تأهيل غابات البلوط الفليني : استكمال مرحلتي التشخيص والتعداد البيولوجي عبر المواقع النموذجية    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    وزارة الدفاع الوطني :حجز 41 كلغ من الكوكايين بأدرار    حيداوي يتحادث بأديس أبابا مع وزيرة المرأة والشؤون الإجتماعية الاثيوبية    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    بشار تستفيد قريبا من حظيرة كهروضوئية بطاقة 220 ميغاوات    سوناطراك تبحث دعم الشراكة مع "سيبسا" الإسبانية في الطاقات النظيفة    عطاف يتلقى اتصالاً هاتفيا من نظيره الفرنسي    مجلس الأمن: انطلاق أشغال الاجتماع الطارئ الذي دعت إليه الجزائر حول الأوضاع في فلسطين    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلي عدة جمعيات وطنية ومحلية    أوبك+ : عرقاب يشارك السبت المقبل في الاجتماع ال 59 للجنة المراقبة الوزارية المشتركة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    المجلس الوطني الصحراوي يدعو الى الضغط على الاحتلال المغربي من أجل الانصياع للشرعية الدولية    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة طولكرم لليوم ال67 على التوالي    ثامن هدف لحاج موسى    في الأيام الأخيرة للانتصار في غزّة    نواب فرنسيون يستنكرون فضيحة الخريطة    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    التزام مهني ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    جمعيات تصنع لحظات من الفرح للأطفال المرضى    الصندوق الجزائري للاستثمار يتوسع عبر الوطن    الرئيس ونظيره التونسي يتبادلان التهاني    قِطاف من بساتين الشعر العربي    المولودية تنهزم    48 لاعباً أجنبياً في الدوري الجزائري    أشاد " عاليا" بأداء إطارات و مستخدمي كافة مكونات القوات المسلحة    استشهاد 408 عاملين في المجال الإنساني بغزة    سعي ترامب للاستيلاء على بلدنا ومعادننا غير مقبول    فتح معظم المكاتب البريدية    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    سجلنا قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    الجزائري ولد علي مرشح لتدريب منتخب العراق    ترحيب واسع من أحزاب سياسية وشخصيات فرنسية    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذه أخلاقيات الحروب في الإسلام
نشر في أخبار اليوم يوم 30 - 12 - 2015


راغب السرجاني
(إنَّ حُسْنَ الخُلُق ولين الجانب والرحمة بالضعيف والتسامح مع الجار والقريب تفعله كل أُمَّة في أوقات السّلْمِ مهما أوغلت في الهمجية ولكن حُسْن المعاملة في الحرب ولين الجانب مع الأعداء والرحمة بالنساء والأطفال والشيوخ والتسامح مع المغلوبين لا تستطيع كل أُمَّة أن تفعله ولا يستطيع كل قائد حربي أن يتَّصِفَ به إن رؤية الدم تُثِيرُ الدم والعداء يؤجِّج نيرانَ الحقدِ والغضب ونشوة النصر تُسْكِرُ الفاتحين فتوقعهم في أبشع أنواع التشفِّي والانتقام ذلك هو تاريخ الدول قديمها وحديثها بل هو تاريخ الإنسان منذ سفك قابيل دم أخيه هابيل: {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [المائدة: 27].
وهنا يضع التاريخ إكليل الخلود على قادة حضارتنا عسكريين ومدنيين فاتحين وحاكمين إذ انفردوا من بين عظماء الحضارات كلها بالإنسانية الرحيمة العادلة في أشدِّ المعارك احتدامًا وفي أحلك الأوقات التي تحمل على الانتقام والثأر وسفك الدماء وأُقْسِم لولا أن التاريخ يتحدَّث عن هذه المعجزة الفريدة في تاريخ الأخلاق الحربية بصِدْق لا مجال للشكِّ فيه لقلتُ إنها خرافة من الخرافات وأسطورة لا ظلَّ لها على الأرض!
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
فإذا كان السلم هو الأصل في الإسلام وإذا شُرِعَتِ الحرب في الإسلام للأسباب والأهداف التي ذكرناها سابقًا فإن الإسلام كذلك لم يترك الحرب هكذا دون قيود أو قانون وإنما وضع لها ضوابط تحدُّ ممَّا يُصَاحبها وبهذا جعل الحروب مضبوطة بالأخلاق ولا تُسَيِّرُهَا الشهوات كما جعلها ضدَّ الطغاة والمعتدين لا ضدَّ البرآء والمسالمين وتتمثَّل أبرز هذه القيود الأخلاقية فيما يلي:
1- عدم قتل النساء والشيوخ والأطفال: فكان رسول الله يوصي قادة الجند بالتقوى ومراقبة الله ليدفعهم إلى الالتزام بأخلاق الحروب ومن ذلك أنه يأمرهم بتجنُّب قتل الولدان فيروي بُرَيْدَةُ فيقول: كان رسول الله إذا أمَّر أميرًا على جيش أو سريَّة أوصاه في خاصَّته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرًا وكان مما يقوله: (...وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا...) [وفي رواية أبي داود: يقول رسول الله: (وَلاَ تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلاَ طِفْلاً وَلاَ صَغِيرًا وَلاَ امْرَأَةً...)].
2- عدم قتال العُبَّاد: فكان رسول الله إذا بعث جيوشه يقول لهم: لاَ تَقْتُلُوا أَصْحَابَ (الصَّوَامِعِ). وكانت وصيته للجيش المتجه إلى مؤتة: (اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ اغْزُوا وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تُمَثِّلوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا أَوِ امْرَأَةً وَلا كَبِيرًا فَانِيًا وَلا مُنْعَزِلاً بِصَوْمَعَة ).
3- عدم الغدر: فكان النبي يوَدِّع السرايا موصِيًا إياهم: ..(وَلاَ تَغْدِرُوا...). ولم تكن هذه الوصية في معاملات المسلمين مع إخوانهم المسلمين بل كانت مع عدو ّ يكيد لهم ويجمع لهم وهم ذاهبون لحربه! وقد وصلت أهمية هذا الأمر عند رسول الله أنه تبرَّأ من الغادرين ولو كانوا مسلمين ولو كان المغدورُ به كافرًا فقد قال النبي: (مَنْ أَمَّن رَجُلاً عَلَى دَمّهِ فَقَتَلَهُ فَأنَا بَرِيءٌ مِنَ القَاتِل وَإِنْ كَانَ المَقْتُولُ كَافِرًا).
وقد ترسَّخت قيمة الوفاء في نفوس الصحابة حتى إن عمر بن الخطاب بلغه في ولايته أنَّ أحد المجاهدين قال لمحارب من الفرس: لا تَخَفْ. ثم قتله فكتب إلى قائد الجيش: (إنه بلغني أنَّ رجالاً منكم يَطْلُبُونَ العِلْجَ (الكافر) حتى إذا اشتدَّ في الجبل وامتنع يقول له: (لا تَخَف). فإذا أدركه قتله وإني والذي نفسي بيده! لا يبلغنِّي أن أحدًا فعل ذلك إلاَّ قطعتُ عنقه)
4- عدم الإفساد في الأرض: فلم تكن حروب المسلمين حروب تخريب كالحروب المعاصرة التي يحرص فيها المتقاتلون من غير المسلمين على إبادة مظاهر الحياة لدى خصومهم بل كان المسلمون يحرصون أشدَّ الحرص على الحفاظ على العمران في كل مكان ولو كان ببلاد أعدائهم وظهر ذلك واضحًا في كلمات أبي بكر الصديق وذلك عندما وصَّى جيوشه المتجهة إلى فتح الشام وكان مما جاء في هذه الوصية: (وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ...). وهو شمول عظيم لكل أمر حميد وجاء أيضًا في وصيته: (وَلا تُغْرِقُنَّ نَخْلاً وَلا تَحْرِقُنَّهَا وَلا تَعْقِرُوا بَهِيمَةً وَلا شَجَرَةً تُثْمِرُ وَلا تَهْدِمُوا بَيْعَةً...).
وهذه تفصيلات تُوَضِّح المقصود من وصية عدم الإفساد في الأرض لكيلا يظنُّ قائد الجيش أن عداوة القوم تُبيح بعض صور الفساد فالفساد بشتَّى صوره أمر مرفوض في الإسلام.
5- الإنفاق على الأسير: إن الإنفاق على الأسير ومساعدته مما يُثَاب عليه المسلمُ وذلك بحكم ضَعْفِه وانقطاعه عن أهله وقومه وشِدَّة حاجته للمساعدة وقد قرن القرآن الكريم بِرَّهُ بِبِرِّ اليتامى والمساكين فقال في وصف المؤمنين: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8].
6- عدم التمثيل بالميت: فقد نهى رسول الله عن المُثْلَة فروى عبد الله بن زيد قال: (نَهَى النَّبِيُّ عَنِ النُّهْبَى وَالمُثْلَةِ[9]) [10]. وقال عمران بن الحصين: (كَانَ النَّبِيُّ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ المُثْلَةِ)[11]. ورغم ما حدث في غزوة أُحُد من تمثيل المشركين بحمزة عمِّ الرسول فإنه لم يُغيِّر مبدأه بل إنه هدَّد المسلمين تهديدًا خطيرًا إن قاموا بالتمثيل بأجساد قتلى الأعداء فقال: (أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أَوْ قَتَلَ نَبِيًّا وَإِمَامُ ضَلاَلَة وَمُمَثِّلٌ مِنَ الْمُمَثِّلِينَ)[12]. ولم تَرِدْ في تاريخ رسول الله حادثةٌ واحدة تقول بأن المسلمين مثَّلوا بأَحَد من أعدائهم.
هذه هي أخلاق الحروب عند المسلمين.. تلك التي لا تُلْغِي الشرف في الخصومة أو العدل في المعاملة ولا الإنسانية في القتال أو ما بعد القتال.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.