إلى كل من أراد البركة في كل أمور حياته عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة) (مسلم: 804) والبطلة: هم السحرة. فضل سورة البقرة: أولاً: فضل سورة البقرة عامة: 1- البقرة وآل عمران تتقدم القرآن يوم القيامة وتحاجان عن أصحابهم. 2 - البقرة لا تسيطعها السحرة وهي شفاء من السحر بإذن الله تعالى. 3 - البقرة تطرد الشياطين من البيوت: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة) (صحيح مسلم). 4 - البقرة سنام القرآن: عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله قال: (إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة) (حسنه الألباني). ثانياً: فضل بعض الآيات في سورة البقرة: - فضل آية الكرسي: 1- من قرأها حين يصبح وكل الله به ملك يحفظه من الشيطان حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي وكل الله به ملك يحفظه حتى يصبح. 2- أنها أعظم آية في القرآن عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم... فضرب في صدري وقال: والله ليهنك العلم يا أبا المنذر) (رواه مسلم). 3 - أن ملازمة قراءتها بعد الصلوات المكتوبة سبب لدخول الجنة: عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) (صححه الألباني). فضل خواتيم البقرة: 1 - من قرأهما في ليلة كفتاه: روي عنه صلى الله عليه وسلم: (الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ مَن قرأهُما في ليلة كفَتاهُ) (صحيح البخاري). 2 - إذا قرأت في دار ثلاث ليال فلا يقربها الشيطان: عن النعمان بين بشير أن رسول الله قال: (إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان) (صححه الألباني). 3 - لا تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته: عن ابنِ عباس قال: (بينما جبريلُ قاعدٌ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم سمع نقيضًا من فوقِه فرفع رأسَه فقال: هذا بابٌ من السماءِ فُتِحَ اليومَ لم يفتح قط إلا اليومَ فنزل منهُ ملكٌ فقال: هذا ملكٌ نزل إلى الأرضِ لم ينزل قط إلا اليومَ فسلَّم وقال: أبشِرْ بنوري نِ أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك: فاتحةُ الكتابِ وخواتيمُ سورةِ البقرةِ لن تقرأَ بحرف منهما إلا أُعطيتَه) (صحيح مسلم).