إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خذوا عني مناسككم


خامسا : التلبية
هي أن يقول الحاج: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ· لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ· إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ)· ويُشْرَعُ للحاج أن يقولها في سائر أحواله وهي واجبة، لأنّها من شعائر الحج والعمرة·
والملبي عند الحج أو العمرة يخبر أنه يقيم على عبادة الله ويلازمها، والمراد تلك العبادة التي دخل فيها سواء كانت حجا أو عمرة·
ومعنى(لبيك اللهم لبيك) هو إجابةً لك يا رب، وإقامةً على طاعتك، لأن الله سبحانه دعا عباده إلى الحج: (وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاٌّنْعَامِ فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْبَآئِسَ الْفَقِيرَ)·
يستحب التوسّط في رفع الصّوت بها، فلا يُسِرّه المُلبي حتى لا يسمعه من يقربه، ولا يبالغ في رفعه، فيكون بين الرفع والخفض· لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ)·
رفع الصّوت بالتلبية والإكثار منها
يستحب للمُحرِم أن يرفع صوته بالتلبية ويكثر منها، لأنها شعار النسك، فيُلبِّي عند اجتماع الرّفاق، وبعد الصلوات، وعند إقبال الليل والنهار··· وكلما ارتفع فوق مكان عال، أو هبط إلى واد، أو لقي رَكْبا، أو دخل في وقت السّحر، ويشرع للحاج أن يُلبي في الطائرة أو السيارة أو غيرها من الأحوال، لأن الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانوا يلبون كلما علوا شرفاً أو هبطوا وادياً أو لقوا ركباً·
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلا لَبَّى عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا)·
متى تبدأ التلبية؟
من الأمور المستحبة لمُريد الإحرام بحج أو عمرة أو بهما معا متى بلغ ميقاتَه المكاني أن يصلي ركعتين بنية الإحرام في غير وقت كراهة، وتُجزِئ المكتوبة، فإن كان مُفرِدا بالحج قال بلسانه المطابق لجنانِه (لقلبه): (اللهم إنّي أريد الحج فيسّره لي وتقبّله منّي)، كما يفعل ذلك أيضا المعتمر والقارِن، ويشير إلى نوع نسكه ثم يلبي دُبُر صلاته·· وبهذه التلبية يكون مُحرما وتسْري عليه أحكام الإحرام·
متى تنتهي التلبية؟
تنتهي التلبية بالنسبة للمعتمر إذا رأى الكعبة المشرفة، وأما الحاج فالتلبية تنقطع في حقه إذا رمى جمرة العقبة يوم العيد·
سادسا: أنواع المناسك
النسك هو مكان العبادة أو زمانها، ويطلق على التعبّد، ومنه قوله تعالى: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ)، ويطلق المنسك على الحج والعمرة لقوله تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ)، وذلك لوجود الهدي والفدية فيهما·
1 / نسك الحج ونسك العمرة:
نسك الحج: هو أن يحرم من الميقات، أو من مكة إن كان بمكة، ويخرج إلى مِنى، ثم إلى عرفات، ثم إلى مزدلفة، ثم إلى منى مرّة ثانية، ويطوف، ويسعى، ويكمل أفعال الحج·
نسك العمرة: هو ما اشتمل على هيئتها من الأركان والواجبات والمستحبات، بأن يُحرِم من الميقات المكاني لجِهة موطنه، ويطوف بالبيت، ويسعى بين الصّفا والمروة، ويحلق أو يقصر·
2 / أنواع النسك:
ينقسم النسك إلى ثلاثة أقسام: الإفراد للحج أو العمرة، أو الجمع بين النسكين، وهو إما تمتع أو قران·
أولا : التمتع
هو أن يُحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج، فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر، فإذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج وحده وأتى بجميع أفعاله·
ثانيا: القِران
وهو أن يُحرم بالعمرة والحج جميعاً، أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يُدخِل الحجَّ عليها قبل الشروع في طوافها، وعمل القارن كعمل المُفرِد سواء، إلا أن القارن عليه هدي، والمفرد لا هدي عليه·
ثالثا: الإفراد
وهو أن يُحرِم بالحج وحده، فإذا وصل مكة طاف للقدوم وسعى للحج ولا يحلق ولا يقصر ولا يتحلّل من إحرامه، بل يبقى مُحرماً حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد·
نصر الدين خالف


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.