شرطة الطارف تفكك شبكات إجرامية وتوقف 11 شخصًا بالذرعان    تعزيز الجبهة الداخلية و تلاحم الشعب مع جيشه" ركائز إستراتيجية "    المديرية العامة للأمن الوطني تطلق مسابقتين    التأكيد على أهمية تعزيز فعالية الرقابة القبلية و البعدية    إعلان تخفيضات على تذاكر الرحلات لشهر رمضان    الذهب يتراجع والفضة تسجل مستوى قياسي    الاتحاد الوطني لطلبة المغرب يدق ناقوس الخطر    مستوطنون صهاينة يستبيحون المسجد الأقصى المبارك    المشروع يؤسس لتجربة غير مسبوقة في الممارسة الديمقراطية    التوقيع على عقود لإنجاز ثلاثة مصانع جديدة لتحلية مياه البحر    الإعلان عن الشروع في إنتاج أقلام الأنسولين من الجيل الجديد    البنك الوطني الجزائري يطلق منصة رقمية لتداول الأوراق المالية    دورة تكوينية للنواب حول الذكاء الاصطناعي في العمل البرلماني    نستحضر بفخر مسيرة قائد حكيم للولاية التاريخية الخامسة    الشتاء القاسي يفاقم المعاناة المستمرة لسكان غزّة    "القسام" تعلن استشهاد أبو عبيدة    منظمات إسبانية تستنكر تغليب المصالح على القانون    نجوم "الخضر" يريدون الذهاب بعيدا في "الكان"    اندمجت بشكل جيد وأنا سعيد بالتأهل    بيتكوفيتش يريد بلوغ آخر محطة في كأس إفريقيا    تمديد الإجراء التسهيلي لدخول ومغادرة التراب الوطني لفائدة أفراد الجالية    إطلاق منصة رقمية لمتابعة الممتلكات المسترجعة    دعوة لاكتشاف الميول الرياضية والتوجيه مبكرًا نحو التفوّق    خط الدفاع الأول لتعزيز جهاز المناعة في الشتاء    مظاهر احتفالات غريبة تغزو المجتمع!    11 عرضا من 10 دول في المنافسة    القيم الكشفية تدخل المسرح    افتتاح نادي الطاهر حنّاش    انجاز مصنع للعجلات المطاطية للمركبات في توقرت    أحزاب سياسية جزائرية تعتبر قانون الأحزاب الجديد خطوة نوعية نحو تعزيز الديمقراطية والممارسة السياسية    الحماية المدنية تحذر المواطنين من حوادث المرور والمنزل خلال احتفالات السنة الجديدة 2026    سوناطراك توقّع عقود إنجاز ثلاثة مصانع كبرى لتحلية مياه البحر وتعزّز الأمن المائي الوطني    انطلاق إنتاج أقلام الأنسولين من الجيل الجديد ببوفاريك في خطوة نوعية لتعزيز الأمن الصحي الوطني    هدر غير مبرر للكهرباء والغاز في فصل الشتاء    المذكرات الورقية تنسحب من يوميات الأفراد    مجلس المحاسبة ينشر تقريره السنوي    أطفال غزّة يموتون برداً    الجزائر خاضت حروبا دبلوماسية حقيقية    ملتقى وطني للأدب الشعبي الجزائري بالجلفة    وضع آخر اللمسات على المشروع المدمج    آيت مسعودان يؤكّد أهمية الأمن السيبراني    الاستعمال العقلاني للمضادات الحيوية أولوية وطنية في إطار الأمن الصحي    القانون كرس إجراءات صارمة لكشف ومكافحة هذه الجريمة    "الخضر" بالعلامة الكاملة في الدو الثمن النهائي    بلومي يُصاب مجدّدا    تيميمون تحتفي بالطبعة 17 للمهرجان الوطني للأهليل وترسخ تراث الواحة الحمراء    الاتحاد يقتنص نقطة    سنفعل ما بوسعنا للفوز والإقناع    دار الثقافة ابن رشد بالجلفة تحتضن الملتقى الوطني الثاني للأدب الشعبي الجزائري    البليدة : افتتاح المهرجان الثامن لموسيقى وأغنية العروبي    تمديد مدة المرحلة الثانية للتلقيح ضد شلل الأطفال    معنى اسم الله "الفتاح"    .. قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا    الرابطة الأولى موبيليس : الكشف عن برنامج الجولة ال14    التقوى وحسن الخلق بينهما رباط وثيق    الجزائر ماضية في ترسيخ المرجعية الدينية الوطنية    اتفاقيات لتصنيع أدوية لفائدة شركات إفريقية قريبا    صحيح البخاري بمساجد الجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هكذا بدأت الحرب على المسلمين في بورما
نشر في أخبار اليوم يوم 24 - 07 - 2012

اندلعت الأحداث المأساوية في حقّ المسلمين في بورما عندما تعرّضت امرأة بوذية في شهر جوان الماضي لاغتصاب جماعي قبل قتلها، واتّهمت الشرطة البورمية 3 مسلمين في هذه الجريمة، الأمر الذي أثار غضب البوذيين في بورما فهاجموا منازل الروهينجا (الأراكان) وأحرقوا نحو 500 منزل وقتلوا المئات.
تعدّ تلك أعنف اضطرابات طائفية تشهدها بورما (ميانمار) منذ أن حلّت حكومة ثين سين -رئيس دولة بورما الحالي- الإصلاحية العام الماضي محلّ المجلس العسكري الذي كان يحكم البلاد، وتعهّده بتحقيق الوحدة الوطنية في واحدة من أكثر دول آسيا تنوّعًا من الناحية العرقية. وقد تعرّضت الأقلّية المسلمة في بورما، التي يبلغ تعدادها 4 بالمائة من السكان، للعديد من حوادث العنف الطائفي من قبل الأغلبية البوذية. ورغم قلّة عدد المسلمين المنحدرين من أصول هندية إلاّ أنهم كانوا أكثر معاناة من الاضطهاد الديني، حيث تعاملت السلطات الحاكمة في بورما مع المسلمين وكأنهم (وباء) لابد من التخلّص منه بأسرع وقت.
يتراوح عدد المسلمين في هذا البلد -البالغ تعداده نحو 55 مليون نسمة- بين 5 و8 ملايين نسمة، ويتركّزون في ولاية (أراكان) المتاخمة لدولة البنغلاديش وفي العاصمة رانجون وينتمون إلى شعب روهينجيا، بينما بلغت نسبة السكان البوذيين حوالي 89 بالمائة و4 بالمائة مسلمون، 4 بالمائة مسيحيون، 1 بالمائة وثنيون، 1 بالمائة ديانات أخرى تشمل الإحيائية والديانة الصينية الشعبية.
دخل الإسلام بورما عن طريق إقليم (أراكان) بواسطة التجّار العرب في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد في القرن السابع الميلادي، حتى أصبحت دولة مستقلّة حكمها 48 ملكًا مسلمًا على التوالي وذلك لأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن، بين عامي 1430م و1784م، وقد تركوا آثارًا إسلامية من مساجد ومدارس.
معظم رجال (الروهينجيا) -اسم أراكان القديم- يعملون في الزراعة والرعي وقليل منهم يشتغلون بالتجارة، أمّا نساؤهم فيعملن في الحقول وتربية الحيوانات.
تقع بورما في جنوب شرق آسيا على امتاد خليج البنغال، ويحدّها من الشمال الشرقي الصين، والهند والبنغلاديش من الشمال الغربي، وفي عام 1989 غيّرت الحكومة البورمية العسكرية الترجمات الإنجليزية للكثير من أسماء المناطق شاملة اسم الدولة فتحوّل من (بورما) إلى (ميانمار). ونظرًا لتعدّد العناصر المكوّنة لدولة بورما، فنجد أن معظم سكانها يتحدّثون اللّغة البورمانية ويطلق على هؤلاء (البورمان)، أمّا باقي سكانها فيتحدّثون لغات متعدّدة.
يسكن معظم البورميين في الريف، وتتكوّن منازلهم من الخيزران المسقوف بالقشّ وتكون مرتفعة عن أسطح الأرض لحمايتها من الفيضانات والحيوانات المفترسة. يختلف سكان بورما عن بعضهم البعض من حيث التركيب العرقي، فالبورميون هم سلالة شعوب مسلمة من العرب والفرس والأتراك والهنود ومسلمو البنغال والبشتون والصينيون. انفصلت بورما عن حكومة الهند البريطانية في أفريل 1937 بعد اقتراع بشأن بقائها تحت سيطرة مستعمرة الهند البريطانية أو استقلالها لتكون مستعمرة بريطانية منفصلة.
ازداد عدد السكان من المسلمين خلال فترة الحكم البريطاني في بورما بسبب موجات جديدة من هجرة المسلمين الهنود، فضلا عن أن البريطانيين جلبوا العديد من المسلمين الهنود إلى بورما لمساعدتهم في الأعمال المكتبية والتجارة. وبسبب موجات الهجرة كان معظم المسلمين الذين وصلوا إلى بورما إمّا تجّارا أو مستوطنين أو عساكر أو أسرى حرب وضحايا العبودية، لكن بعد الاستقلال تمّ الإبقاء على الكثير من المسلمين في مواقعهم السابقة، وشغل الكثير منهم مناصب مهمّة في الدولة.
وقد ساهمت الضغوط الاقتصادية في ظلّ الحكم البريطاني في زيادة التوتّر العنصري بين البورميين والمهاجرين الهنود من ناحية والسلطات البريطانية من ناحية أخرى، ممّا أدّى إلى ظهور ما سمّي ب (حملة بورما)، حيث نظّم البورميون مسيرة إلى بازار مملوك لأحد المسلمين بعد أن وقعت مشكلة بين صاحبه وأحد البوذيين وقامت الشرطة الهندية بتفريق تلك المظاهرات التي كانت عنيفة وتسبّبت في إصابة 3 رهبان، فاستغلّت الصحف البورمية صورًا للشرطة الهندية تهاجم الرهبان البوذيين للتحريض على زيادة انتشار أعمال العنف، فنهب البوذيون متاجر المسلمين ومنازلهم ومساجدهم التي تمّ تدميرها بالكامل وتعرّض المسلمون وقتها للاعتداءات والقتل. وسرعان ما انخفضت هذه الزيادة في أعداد السكان خلال فترة الحكم البريطاني بشكل حادّ وذلك بعد عام 1941 بسبب الاتّفاقية (الهندية-البورمية)"، ثمّ توقّفت تمامًا عند استقلال بورما (ميانمار) في 4 جانفي 1948.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.