الآثار الأندلسية.. درة التاج في متحف مدريد

عِبر أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان مارس الصُناع والفنانون في أرجاء دار الإسلام من حدود الصين شرقاً إلى الأندلس غرباً أعمالهم المعتادة في إنتاج ما تحتاجه المجتمعات الإسلامية من أدوات ومصنوعات للاستخدام اليومي في الطعام والشراب والمنازل ودور العبادة وجاءت جميعها وبغض النظر عن رخص أسعارها حافلة بالزخارف والألوان التي تعبر عن جماليات ووحدة الفن الإسلامي. وتسابقت المتاحف العالمية على اقتنائها لعرضها في قاعاتها. وإذا كانت أيدي تجار العاديات قد فرقت التحف الإسلامية على أركان الكرة الأرضية فإن العزاء يبقى أنها حيث استقرت تتحدث عن ماضينا وتراثنا الفني التليد.
المتحف الوطني للآثار بمدريد هو أحد أعرق المتاحف الإسبانية وأكثرها شهرة، وهو يقع بالقرب من (بلازا دي كولون) في قلب العاصمة الإسبانية، تلك المدينة عربية النشأة والاسم.
وتعود النشأة الأولى لهذا المتحف، بحسب (الاتحاد) إلى عهد الملكة _إيزابيلا الثانية_ التي حكمت إسبانيا بين عامي 1833م و1868م. وقد أمرت الملكة في عام 1867م أي قبل خلعها بعام واحد بتأسيس المتحف ليكون مستودعاً للمجموعات الفنية الأثرية والإثنوغرافية والزخرفية التي جمعها ملوك إسبانيا.
وفي عام 1895م، تم نقل المجموعات الفنية لتعرض في مبنى المتحف الحالي والذي تتقاسمه مع المتحف المكتبة الوطنية. وقد قام المهندس المعماري فرانسيسكو غارونيو _1866 1892م بتصميم هذا المبنى على طراز العمارة الكلاسيكية الحديثة.
وتشمل المقتنيات أعداداً من التحف الأثرية القديمة من شبه جزيرة إيبريا وأيضاً من مصر القديمة ومن بلاد الإغريق ولوحات من إيطاليا خلال عصر النهضة فضلاً عن آثار من العصر الوسطى، وزادت المعروضات بالمتحف نتيجة نقل بعض التحف من الكنائس إليه والحصول على مكتشفات خلال التنقيب الأثري.
وتمثل الآثار الأندلسية الجانب الأكبر والأهم من تحف الفن الإسلامي التي تعرض بمتحف الآثار بمدريد، وقد آلت إلى المتحف بعدة طرق، فمنها ما كان بحوزة ملوك إسبانيا ومنها ما عُثر عليه في حفائر أثرية بمواقع إسلامية مثل غرناطة وقرطبة والزهراء ومن بينها أيضاً عدد كبير من التحف الثمينة التي كانت تحتفظ بها الكنائس الإسبانية كجزء من كنوزها المقدسة والتاريخية. ومن التحف المهمة التي يعرضها المتحف _إسطرلاب_ من النحاس تمت صناعته بمدينة طليطلة في القرن الخامس الهجري _11م_، وهو إلى جانب جمالياته الفنية يبرهن بشكل حاسم على مدى تقدم المسلمين في علم الفلك.
تحف عاجية
ويمتلك متحف مدريد مجموعة نادرة من علب العاج الأندلسية التي اشتهرت المدن الأندلسية المختلفة بإنتاجها لتلبية طلبات بلاط قرطبة بشكل رئيسي.
ومن أقدم هذه التحف العاجية صندوق صغير كان في كنيسة سان ايسودورو وقوام زخرفته رسوم طيور وحيوانات بعضها خرافي محصورة داخل مناطق مستديرة تتألف من شريط مجدول. ونظراً لبساطة زخرفتها فهي تنسب إلى القرن الرابع الهجري 10م. وهُناك أيضاً علبة أسطوانية من العاج كانت في كاتدرائية زامورا، وقد نُقش على غطائها بالخط الكوفي ما نصه _بركة من الله للإمام عبد الله الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين مما أمر بعمله للسيدة أم عبد الرحمن على يدي دري الصغير سنة ثلث وخمسين وثلث مائة_. ودري المذكور هُنا كان مشرفاً على بعض شؤون البلاط وأصله من الصقالبة _السلاف_، وقد لقي حتفه بأمر من الحاجب المنصور بن أبي عامر بعد مشاركته في ثورة الصقالبة في عهد الخليفة هشام الثاني بن الحكم المستنصر.
وبالمتحف أيضاً علبتان مستطيلتان من العاج صنعتا في مدينة الزهراء، المدينة الملكية قرب قرطبة في عام 355 ه _966 م_. وقد نُقلت الأولى للمتحف من دير فيتيرو بمقاطعة نافار ويقرأ في نقوشها (بسم الله بركة من الله ويمن وسعادة وسرور ونعمة لأحب ولادة مما عمل بمدينة الزهراء سنة خمس وخمسين وثلث مائة عمل خلف). والعلبة الثانية أيضاً باسم ولادة ومن عمل ذات الصانع (خلف).
وولادة المعنية هنا هي (صبح البشكنسية)، وهي جارية للخليفة الحكم المستنصر أصلها من إقليم الباسك (البشكنس)، وتسرى بها الخليفة فأنجبت له ولده وولي عهده (هشام) وفرح الخليفة بهذا الحادث السعيد حتى سمي (صبح ولادة) ورغم ذلك ظلت أم ولد ولكنها كانت صاحبة الكلمة في بلاط قرطبة حتى أن المصادر الأسبانية تطلق عليها السلطانة صبح. ويبدو أن هاتين العلبتين كانتا من ضمن هدايا أمر الحكم المستنصر بصناعتها بمناسبة مولد ابنه هشام ولذلك كان الإهداء لأحب ولادة.
ومن تحف العاج المهمة بمتحف الآثار بمدريد صندوق صغير كانت تحتفظ به كاتدرائية بلنسية (فالنسيا)، وهو من إنتاج مدينة (قونكة) التي كانت تحت سيطرة مملكة أسرة ذي النون حكام طليطلة، وهي تمتاز بزخارفها المحفورة حفراً غير غائر والمحورة عن الطبيعة، وقد سجل على غطاء العلبة بالخط الكوفي ما نصه (بسم الله الرحمن الرحيم بركة دائمة ونعمة شاملة وعافية باقية وغبطة طائلة وآلاء متتابعة وعز وإقبال وإنعام واتصال وبلوغ آمال لصاحبه أطال الله بقاه مما عمل بمدينة قونكة بأمر الحاجب حسام الدولة أبو محمد إسماعيل بن المأمون ذي المجدين ابن الظافر ذي الرئاستين ابن محمد ذي النون أعزه الله في سنة إحدى وأربعين وأربعمئة. عمل عبد الرحمن بن زيان).
وهناك أيضاً صندوق من الخشب المطعم بالعاج وبه زخارف قوامها كلاب صيد متقابلة وعلى غطاء الصندوق نقش بالخط الكوفي يوضح أن الصانع هو محمد بن السراج.
القطع المعدنية
ومن التحف الفنية بالمتحف بعض قطع معدنية تم العثور عليها في الحفائر الهامة التي أجريت بموقع مدينة (الزهراء) التي شيدت في عهد الحكم المستنصر. ومن بينها تمثال صغير من البرونز المصبوب على هيئة حصان يزدان بدنه بدوائر متصلة بداخلها رسوم أوراق نباتية وزهور مختلفة ويبدو واضحاً أنها كانت جزءاً من فوارة ما بأحد قصور مدينة الزهراء.
ومن التحف البرونزية بمتحف مدريد (ثريا) كانت بمسجد قلعة (الحمراء) قصبة غرناطة وتشير كتاباته المنقوشة بخط مغربي جميل إلى أنها صنعت بأمر السلطان محمد الثالث أحد سلاطين بني نصر في سنة 705ه 1305 م.
* تمثل الآثار الأندلسية الجانب الأكبر والأهم من تحف الفن الإسلامي التي تعرض بمتحف الآثار بمدريد، وقد آلت إلى المتحف بعدة طرق، فمنها ما كان بحوزة ملوك إسبانيا ومنها ما عُثر عليه في حفائر أثرية بمواقع إسلامية مثل غرناطة وقرطبة والزهراء ومن بينها أيضاً عدد كبير من التحف الثمينة التي كانت تحتفظ بها الكنائس الإسبانية كجزء من كنوزها المقدسة والتاريخية.
* من التحف المهمة التي يعرضها المتحف (إسطرلاب) من النحاس تمت صناعته بمدينة طليطلة في القرن الخامس الهجري 11م، وهو إلى جانب جمالياته الفنية يبرهن بشكل حاسم على مدى تقدم المسلمين في علم الفلك.