الكتاب المتسلسل

التعريف بالكتاب:
كان كتاب قاسم أمين ”1863- 1908م” ”تحرير المرأة - 1899” أول كتاب أثار زوبعة، أومعركة فكرية واجتماعية في الثقافة والمجتمع العربيين الحديثين، مما دفع مجموعة من الكتّاب إلى الردّ عليه أهمهم:
.. ومن المعروف أن لطرق معيشة الأمَّة وميزاجها، وإقليمها، وآدابها، وتربتها دخلا عظيماً في فساد أخلاقها وصلاحها، وآدابها؛ ولهذا نرى الفساد يختلف في بلاد أوربا بين بلد وآخر اختلافا ظاهرًا، ونرى مثل هذا الاختلاف بين البلاد التي لا تزال فيها عادة الحجاب باقية، بل نرى اختلافا كبيرا بين زمن في بلد واحد. والتجارب ترشد إلى أمر يمكن أخذه دليلاً على أن الإطلاق أدنى بالنساء إلى العفَّة من الحجاب؛ فمن المُشاهد الذي لا جدال فيه أنَّ نساء أمريكا هنّ أكثر نساء الأرض تمتعا بالحرية، وهن أكثرهن اختلاطًا بالرجال حتى أن البنات في صباهن يتعلَّمن مع الصبيان في مدرسة واحدة، فتقعد البنت بجانب الصبي لتلقي العلوم، ومع هذا يقول المطلعون على أحوال أمريكا إن نساءها أحفظ للأعراض، وأقوم أخلاقا من غيرهنَّ، وينسبون صلاحهن إلى شدة الاختلاط بين الصنفين من الرجال والنساء في جميع أدوار الحياة. ومن المشاهد الذي لا نزاع فيه أن نساء العرب ونساء القرى المصرية مع اختلاطهنَّ بالرجال على ما يشبه الاختلاط في أوربا تقريبا أقلُّ ميلاً للفساد من ساكنات المدن اللائي لم يمنعهنَّ الحجاب من مطاوعة الشهوات والانغماس في المفاسد (يقصد بالحجاب في هذا الفصل حصر المرأة وقصرها في البيت)
وهذا ما يحمل الاعتقاد أن المرأة التي تخالط الرجال تكون أبعد عن الأفكار السيئة من المرأة المحجوبة؛ والسبب في ذلك أن الأولى تعوَّدت رؤية الرجال وسماع كلامهم؛ فإذا رأت رجلا أيًا كان لم يحرِّك منظره فيها شيئا من الشهوة، بل لو عرض عليها شيء من هذا فإنما يكون بعد مصاحبة طويلة و قضاء أوقات في خلوات كثيرة يحدث فيها ما قد يُشعِرُ كلَّ واحد منهما بانجذاب إلى الآخر، وهذا هو ما منعته الشريعة وبيَّنا امتناعه فيما سبق. أما الثانية فمجرد وقوع نظرها على رجل يحدث في نفسها خاطر اختلاف الصنف من غير شعور، ولا تعمُّد ولا نيَّة سيئة، وإنما هو أثر منظر الرجل الأجنبي، لأنه وقد وقر في نفسها أن لا تراه ويراها مجرد النظر إليه كاف في إثارة هذا الخاطر. يتبع