راس الخيط: قيل لكم إنه كانت لأحدهم هواية عجيبة وغريبة، هي نبش قبور الموتى حديثي الالتحاق بالرفيق الأعلى، وتجريدهم من أكفانهم، حتى ضاق الناس ذرعا بفعلاته، فاجتمعوا في صعيد واحد ودعوا عليه فمات، وما هي إلا مدة حتى أصبحوا يجدون موتاهم عراة ومعلقين في نواصي الأشجار، حينها قالوا: كنا نعاني ممن يعري فقط، فجاءنا من يعري ويعلق أيضا، تذكرت هذه المحكية الشعبية، في معرض مقارنة خفيفة، أجريتها مع نفسي، بين المجالس المحلية المنتخبة في مرحلة الأحادية الحزبية، ونظرائهم في مرحلة التعددية، أو التحول الديمقراطي، كما يقول أشقاؤنا التوانسة، ولم تتعلق المقارنة بطبيعة التصرف في الجوانب الإجتماعية والإقتصادية، فلها المعنيون بها والمختصون فيها، أكثر مني ككاتب، وإنما تعلقت بطبيعة التعامل مع التراث الحضاري للأمة الجزائرية/ المادي منه تحديدا، إذ كنا نعاني إلى غاية نهاية العشرية السوداء، إهمال المنتخبين المحليين، للمعالم الأثرية، ما أثّر في وجودها شكلا ومضمونا، فقد تداعى بعضها على مستوى البناء، فيما تداعى بعضها على مستوى الرمز عند الناس، إلى درجة أن كثيرا منها أصبحت مراتعَ للرعاة والمنحرفين، أما اليومَ••• فلم نعد نشكو إهمالها فقط، وإنما استئصالها من الأساس، نتيجة نقص الوعي عند هؤلاء المنتخبين بالتاريخ وذاكرة الأماكن - الأمر ليس للتعميم طبعا - وإما نتيجة أنهم يرونها قطعَ أرض لا بد أن تتحول إلى بازارات، وليس المشكل مطروحا مع المعالم المصنفة، التي تجد بعض المؤسسات الرسمية والمدنية التي تحميها، بنفس الحدة فيما يتعلق بالمعالم غير المصنفة، وهنا لا بد من الإشارة إلى أنه لا يجب أن يكون عمر المعْلَم قرونا حتى يُحترم، بل حتى المعالم التي أقيمت حديثا تستحق الاحترام، على أساس أنها ستصبح تراثا بعد قرون، وأهميتها تكمن في أنها ستكون سفريتنا إلى الأحفاد وشركائهم في العالم مستقبلا، مثلما هي آثار أجداد الأمس عندنا اليوم، فبعض الشعوب تعيش على مردودها السياحي، ولو أن أجدادها لم يكونوا صالحين في وقتهم فأقاموا ما أصبح تراثا، لضاعت اليوم بالجوع، ومصيبتنا نحن الجزائريين، أننا لم نستفد مما ورثناه من معالم عبر التاريخ، ولم نحافظ على ما أنجزناه حديثا، حتى يكون تراثا لأحفادنا، إذ يستغل بعض المسؤولين المحليين، عدم تصنيف بعض المعالم، فيحصدونها ويقيمون مكانها مشاريع تجارية يمكن أن يقيموها في أماكنَ أخرى، لذلك نرجو أن تصدر وزارة الداخلية والجماعات المحلية تعليمة إلى البلديات تقضي بعدم هدم كل مبنى رمزي ( مدارس مساجد حدائق منازل شخصيلت••• )، إذا كان عمرها يتجاوز خمسين عاما، ولا يهم العمر إذا قل عن ذلك إذا ارتبط المبنى بحدث مهم جدا، إلا برخصة من وزارة الثقافة التي عليها أن تحرك ميكانيزما فعاّلا لذلك•