وزير المجاهدين يتحادث ببرلين مع عدة وزراء و مسؤولي منظمات دولية    قمة قيادات الشباب الإفريقي: حيداوي يجري عدة لقاءات مع مسؤولي الاتحاد الإفريقي المعنيين بالشباب    ستافان دي ميستورا يصل الى مخيمات اللاجئين الصحراويين    رئيس الجمهورية يعزي في وفاة قائد القطاع العسكري لولاية تيميمون    رحيل المفكّر الاقتصادي الجزائري الكبير عمر أكتوف    أوبك+ : عرقاب يشارك هذا السبت في الاجتماع ال59 للجنة المراقبة الوزارية المشتركة    الجزائر تعرض مشروع قرار حول مكافحة الألغام المضادة للأفراد في جنيف    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50609 شهيدا و 115063 مصابا    إنشاء 60 مؤسسة صغيرة ومتوسطة لترقية مهن استغلال الموارد الغابية    القانون الأساسي والنظام التعويضي: استئناف النقاش الثلاثاء القادم    سايحي: "الدولة الجزائرية ملتزمة بتلبية متطلبات الصحة"    السيد بوغالي يدعو من طشقند إلى تكثيف الجهود العربية من أجل نصرة الشعب الفلسطيني    بفضل مشاريع كبرى أقرها رئيس الجمهورية, الجزائر تسير بخطى واثقة نحو أمنها المائي    التأكيد على التزام الدولة الجزائرية بتلبية المتطلبات التي يفرضها التطور المتواصل في مجال الصحة    المغرب: الحقوقي البارز المعطي منجب يدخل في إضراب جديد عن الطعام    القمة العالمية الثالثة للإعاقة ببرلين: السيد سايحي يلتقي وزيرة الشؤون الاجتماعية الليبية    الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    بشار تستفيد قريبا من حظيرة كهروضوئية بطاقة 220 ميغاوات    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    التزام مهني ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    المولودية تنهزم    48 لاعباً أجنبياً في الدوري الجزائري    قِطاف من بساتين الشعر العربي    ثامن هدف لحاج موسى    الجزائر تطالب مجلس الأمن بالتحرّك..    الصندوق الجزائري للاستثمار يتوسع عبر الوطن    غزّة بلا خبز!    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    فتح معظم المكاتب البريدية    استشهاد 408 عاملين في المجال الإنساني بغزة    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    سجلنا قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    محاولة إدخال أكثر من 6 قناطير من الكيف المعالج    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    الجزائري ولد علي مرشح لتدريب منتخب العراق    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    مشاورات مغلقة حول تطورات قضية الصحراء الغربية    عرض تجربة الجزائر في التمكين للشباب بقمّة أديس أبابا    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الشعر غذاء الروح.. متنفس اليائس وخليل الواجد"
الأديبة السورية نارين عمر في حوار خاص
نشر في الفجر يوم 15 - 09 - 2008


كيف كانت بدايتك مع عالم الأدب، الشعر والقصة تحديداً؟ يمكنني أن أؤكد لك أنّ هذا العالم الملائكي المقدس هو من شدني إليه منذ تجاوزت السنوات الأولى من عمري وانتسابي إلى المدرسة ، بمجرّد أن تعلّمتُ الأبجدية العربية في المدرسة والكردية من أسرتي حتى تشكلت بيني وبين هذا العالم أواصر ودّ وصداقة منحتني تأشيرة الدخول إليه، وهو نفس الأمر بالنسبة للقصة التي جذبتني إليها من خلال الأحداث الغريبة والمثيرة التي تحدث لأسرتي ولي شخصيا فلم أجد بدا من ترجمتها كتابيا. برأيك، ما الفائدة من الكتابة في عالم تسيطر عليه الحروب ؟ الكتابة مهمة إنسانية تحمل أهدافا نبيلة في ظل سعيها لتحقيقِ عالم خال من الحروب والقتل والظلم لذلك أرى أنّ الكتابة الحقيقية تقف في وجه كل ما هو غير إنساني . كيف تنظرين إلى دور اللغة كإحدى اللبنات في نصوصك؟ اللغة هي العصب الرئيس في النص الأدبي، وهي المنطلق الأول الذي يستطيع من خلاله الكاتب البدء ببناء نصه الذي يسعى أن يكون متكاملا ومقبولا لدى المتلقي، وبالنسبة إليّ فقد ساعدني تخصصي في دراسة اللغة العربية كثيرا في الكتابة، غير أنه يمكنني القول أن ارتباطي باللغة يمتد إلى مرحلة الدراسة الابتدائية حيث فوجئ أساتذتي بمقدرتي الكبيرة على نطق الحروف، فكنت أكتب الرسائل إلى أهلي وأطالع الكتب التي كانت تزخر بها مكتبة أخي عادل الذي كان وقتئذ طالبا جامعيا، ومن ثم بدأت رحلة تعليمي للأبجدية الكردية من خلال أفراد أسرتي. كيف تنظرين إلى العلاقة بين الكتّاب والشعراء العرب والأكراد في سوريا؟ للأسف حتى الآن العلاقة بينهم لم تصل إلى الحد الذي يطمح إليه الكاتب والشّاعر الكردي على الرغم من حدوث انفتاحٍ ثقافي وحضاري واضحٍ بينهم. إلا أن مسألة التواصل ما زالت مقتصرة حتى الآن على الكتّاب والشّعراء الأكراد الذين يعيشون في المدن السورية الكبرى مثل دمشق وحلب والساحل السوري، الذين يستطيعون التواصل المباشر مع الكتّاب والشّعراء العرب ويتمكنون من توطيد علاقات طيبة معهم ما هي وظيفة الشعر، هل هي تقديم المتعة، المعرفة، لعب دور سياسي واجتماعي، أم ماذا؟ × وظيفة الشّعر في كل ما ذكرته، بالإضافة إلى الولوج إلى النّفس البشرية ومواساة مكامن قلقها ويأسها وتحويلها إلى مشاعر أمل وسكينة، فالشّعر إن لم يتمكن من الولوجِ إلى النّفس والقلب والرّوح لا يمكن أن يسمى شعرا ولا يمكن أن يستمر ويحيا . فحتى بعض أنواع النّباتات والحيوانات أثبت العلم تأثرها بسماع الشّعر والموسيقى. كيف تقيّمين وضع القصيدة العربية المعاصرة ؟ × أظن أنها تعيش حالة جديدة ومعاصرة تحاول من خلالها أن تحافظ على رونقها وشبابها الذي ظلت محافظة عليه لقرون طويلة، ولكن حالة الفوضى ربما تأتي من العدد المتزايد لهواة الشعر الذين يظهرون على الساحة الأدبية ويحاولون أن يضعوا بصماتهم عليها، ولكني أظن أنّ المسألة تكمن في البحث عن الأفضل بتقديم صور وتعابير لم يألفها شعراء من قبلهم. الكثير من النقاد لا يعترفون أبدا بقصيدة النثر، لماذا برأيك؟ أعتقد أنّ نجاح أي قطعة شعرية، منظومة كانت أم منثورة، يعتمد بالدرجة الأولى على عاملي الكلمة الصادقة والمعنى المؤثر الذي يهز المشاعر والأحاسيس من الأعماق، وإذا استوفى الشاعر هذين الشرطين نستطيع أن نقول عنه أنه أبدع . وقصيدة النثر صارت اليوم أمرا واقعا لا يمكن لنا تجاهلها لأنّها، وكما أشرت في مناسبة سابقة، أحد متطلبات العصر. ولكن على كل حال لهؤلاء النقاد آراؤهم التي علينا أن نحترمها. الحركة النقدية في سوريا.. كيف تقيّمينها ؟ اسمح لي أن أتوقف عند مفهوم النقد وقواعده قبل البدء بالإجابة على سؤالك واسمح لي أن أستقيها من مقالة لي كنت نشرتها سابقاً بعنوان " كيف نفهم الحرية في مجالِ النقد" اعتبرت من خلاله أن فن النقد هو الوسيلة التي من خلالها نميز حسن الشيء من رديئه ، أما مجالاته تتشعب لتشمل كافة جوانب الحياة وكافة شرائح المجتمع وطبقاته، وبذلك يعد النقد المرآة الصادقة التي تعكس كل ما هو جيد . أما فيما يخص المشهد النقدي في سوريا فأظن أنه لا يقل سوداوية عن عموم المشهد النقدي في العالم العربي، لأننا لا نعيش أزمة كتّاب أو شعراء ولا أزمة فنانين إنما نعيش أزمة نقّاد، ونحن بأمس الحاجة إلى الاتفاق على الصيغة السليمة للنقد الذي ينطلق من نية الصدق وعدم المحسوبية والمجاملة. قصيدة النثر بدأت وبشكل واضح في الانحسار أمام شعر التفعيلة، لدى الكثير من الشعراء العرب، ماذا تقولين في ذلك؟ × أعتقد أنّ قصيدة النثر لم تبدأ بالانحسار لكن يمكن القول أن الشعراء يتوجهون إلى شعر التفعيلة إلى جانب الشعر النثري إرضاء لرغباتهم المندفعة نحو الشعر بكل أنواعه أولاقتناعهم بأنّ الشعر يظل شعرا منثورا كان أم موزونا ، وهذا أمر مقبول في اعتقادي ما دام الشّاعر يمتلك المقدرة الكافية على نظم الشّعر بأنواعه المختلفة . وأنا لا أوافق الشعراء الذين يهاجمون القصيدة المنظومة ويتهمونها بفقدان الصّدق والعاطفة كونها مقيدة بضوابط وقواعد تتحكم بها وتفقدها عفوية الشّعر التي يجب أن تتوفر في كل قصيدة. هل صحيح أن قصيدة النثر لا تنتمي إلى الشعر لغويا وفكريا وإيقاعيا؟ × أرى أنّ قصيدة النّثر أثبتت وجودها منذ زمنٍ بعيد وما زالت تنعم بهمسات عشاقها الذين يرجون ودها، وعددهم في تزايد مستمر. وكما أشرت قبل قليل ليس مهما أن نكتب شعرا موزونا أو منثورا بقدرما هو مهم في أن نتمكن من تحقيق التوازن المفترض بين عنصري الكلمة الصادقة والنبيلة والمعنى السامي والرفيع. قال الشاعر اللبناني يوسف الخال: بالنسبة إليّ هناك شعر كثير يكتبه (شوقي أبي شقرا) لا أفهمه ، فإذا كان أحد الشعراء الرواد يراه غير مفهوم ، فكيف بالقارئ العادي أن يفهمه؟ × على كل حال هذارأيه الخاص الذي لابد لنا من احترامه وتقديره، ولكن كلاهما كاتبان معروفان في الوسط الأدبي ولكل منهما جمهوره الذي يعتز به ويتتبع كتاباته . فأنت نقلت آراء المهاجمين لقصيدة النثر في الوقت الذي نجد فيه هجوما عنيفا على قصيدة التفعيلة أو القصيدة الموزونة، وأرى أنّ هذه المعركة ليست وليدة اليوم بل ظهرت أولى بذورها بالنسبة للشعر العربي إلى العصر الأموي مع عمر بن أبي ربيعة الذي تزعم مدرسة الشّعر الماجن والتي وقفت في وجهه مدرسة الشّعر العذري العفيف، ومع بداية العصر العباسي مع أبي نواس الذي دعا علانية إلى استبدال المقدمة الطلية بمقدمة خمرية، ووصف الظعائن مجالس اللهو والطرب لتستمر هذه المعركة في العصور المتتالية حتى التي سميت بعصور الانحطاط العربي إلى أن وصلت إلى عصرنا الحالي، وأظن أنّها ستستمر . هل يستطيع الكاتب والشاعر أن يكون محايدا ؟ الكاتب والشّاعر يكتبان أصلا من أجل التعريف بقضايا الجماهير حتى وإن كانت كتابتهما ذاتية أو حتى تحكي قصتهما الشخصية لأنهما يعتبران جزء أساسيا من الجماهير. لأنهما قادران على التعبير عن مشاعر وأحاسيس ربما لا تمتلكها هذه الجماهير. كيف تقيّمين الإنتاج الأدبي النسائي في الوطن العربي ؟ × أعتقدُ أنّه إنتاج متميز وشفاف من خلاله استطاعت المرأة أن تثبت ذاتها الأدبية وشخصيتها الفنية وأن تساهم في تطور الأدب العربي على تنوعِ مواضيعه وقضاياه، وهذا بعد أن تمكنت من رفع بعض القيود التي صنعتها قوانين العادات والتّقاليد من حولها حتى استطاعت أن تؤسس النّواة السليمة لأجيال من النساء اللواتي يرغبن في ولوجِ محراب الأدب والكتابة .. ماذا ينقص المرأة لتبدع أكثر ؟ × ينقصها أولا ثقة الآخرين بها كشخصية مبدعة في مختلف نواحي الحياة تعمل جنبا إلى جنب مع نصفها الذي يكملها روحيا ووجدانيا وإنسانيا. لو عاد بك الزمن إلى بداياتك هل كنت تودين أن تكوني شاعرة؟ × نعم ، لأني ولدت لأكون شاعرة وسأعيش شاعرة، وأتمنى أن أموت وأنا شاعرة، لأنّ الشّعر خصوصا والأدب والكتابة بشكل عام هم رفاق دربي الأوفياء الذين لم يتخلوا عني للحظة ، وإليهم يعود فضل استمراري في الحياة من خلال الإرادة القوية والتحدي اللذين منحاني إياهما بواسطة القلم الذي أعتبره صديقي الصّدوق الذي لم يخذلني يوما كلما طلبت منه العون والمساعدة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.