انّ أَوَّلَ بَيْت وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [العمران:97 96]
يذكر من فضائل هذا البيت أن من دخله كان آمنا. فهو مثابة الأمن لكل (...)
ليس العبيد هم الذين تقهرهم الأوضاع الاجتماعية والظروف الاقتصادية على أن يكونوا رقيقا يتصرف فيهم السادة كما يتصرفون في السلع والحيوان، إنما العبيد الذين تعفيهم الأوضاع الاجتماعية والظروف الاقتصادية من الرق ولكنهم يتهافتون عليه طائعين.
العبيد هم الذين (...)
كل محاولة لفصل القيم الشعورية عن القيم التعبيرية في الفن، محاولة ضائعة، لا تؤدي إلى تقويم حقيقي. فالفن تعبير إنساني عن تجارب شعورية صادقة، فإذا لم تكن هناك تجربة شعرية فلا فن، أيا كانت أدوات التعبير. وإن كان يقال في الوقت ذاته: إن التجارب الشعورية (...)
قال الله عز وجل: (وَالْعَصْرِ، إنَّ الإنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إلاَّ الَذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ). يقول سيد قطب رحمه الله في الظلال: في هذه السورة ذات الآيات الثلاث يتمثل منهج كامل للحياة (...)