«... البشر خائفون، فالحياة بضاعة هشّة عرضة للعطب ومحفوفة بالمخاطر...»، هي عبارة يبدأ بها «هارالد موللر» كتابه: «تعايش الثقافات، مشروع مضاد لهنتنغتون»، حيث يقدم عمله كنقد واضح لنظريات هنتنغتون مثلما يقدم طرحا يحتوي على نظرة عالمية فيها كثير من التفاؤل، وتحليلا للظاهرة الأكثر أهمية، والتي قدمها «صموئيل هنتنغتون» بوصفها صراع الحضارات، وإذا كانت أطروحاته حول صراع الحضارات وتصادم الثقافات تقدم التوجيه التالي: «أن التاريخ يدفع الثقافات بعضها ضد بعض-فيما يقول هينتنغتون- والتي تؤلف المجموعات المتعادية مستقبلا، بل إن ذلك يجري أساسا في الوقت الراهن، وفي الأفق يتهدد التحالف الإسلامي-الكونفوشيوسي كل ما هو غربي، وبدقة يتوحد ها هنا «الخطر الأصفر» مع «الأتراك على أبواب فيينا»، وهذان معا يشكلان صدمة نفسية عميقة التجذر في الذاكرة الجمعية للشعوب الغربية، بل ويوجه مخيالها الجماعي، هذا الواقع الذي يجري فيه سباق للقوة بين الدول القومية، ونظرا لعدم وجود محكّمين في هذا السباق، لا يبقى أمام الدول من أجل ضمان بقائها في هذا المحيط الموحش سوى الاعتماد على نفسها، وفي سبيل هذا الهدف تتجمع أدوات القوة وتتضاعف، إذ يبرهن الواقع على نبضات متناقضة، ثم أن معضلة الأمن تدفع الدول إلى عدم ثقة متبادل، ولكن أيضا إلى تحالفات تبدو فيها الحدود الثقافية أمرا ثانويا. غير أن الأغلبية الساحقة في الغرب ليست متحمسة إطلاقا لفكرة تصدير المفاهيم الليبيرالية (العولمة، حقوق الإنسان، العدالة، الحرب العادلة... الخ) على رؤوس الحراب أو الصواريخ، إن هناك انقساما للرأي العام الغربي، وهذا لا يبشر بمستقبل غرب موّحد، ولكنه يعطي بعض الأمل في أن الحواجز يمكن أن تزول بين الغرب وباقي العالم، وبالرغم من ذلك تبقى العلاقات بين العالم الغربي والعالم الإسلامي ذات حدّ فاصل وحرج، وإذا كان بالإمكان تجنب الصدام فيمكن تجنبه بين الأنا والآخر إلى حدّ كبير. إن الحوار بين الحضارات هو تعبير عن أبرز القيم الحضارية وسمات الشخصية الإنسانية، وهو ضرورة حتمية وواجب أخلاقي وإنساني، وشرط مؤكد للتعاون الإيجابي والمثمر للتعايش السلمي والإيمان بالقيم المشتركة الثابتة بين البشر، وهذا يتطلب فضلا عن التكافؤ بين الإرادات والتوفر على النوايا الحسنة، والاحترام المتبادل، والالتزام بالأهداف التي تعزز القيم والمبادئ الإنسانية التي هي القاسم المشترك بين جميع الحضارات والثقافات. إن الصراعات والصدمات والحروب تسبب المآسي على مستوى الأفراد والشعوب والدول وتزرع الكراهية والنفور فيما بين البشر، والبديل الأمثل هو الحوار والتفاهم والسلام العالمي، واحترام حقوق الآخرين ومراعاة خصوصياتهم مع الاستفادة من التنوع الذي يمثله تعدد الديانات والثقافات والحضارات لبناء مجتمع إنساني متفاعل ومتكامل. إننا نشعر -نحن المثقفين- بمسؤولياتنا وبواجباتنا الأكاديمية-الأخلاقية تجاه الإنسانية في حاضرها ومستقبلها التي تهددها مخاطر شديدة بسبب الابتعاد عن القيم الحضارية والإنسانية الكفيلة بتعميق التفاهم بين الشعوب والأمم وتعزيز التعايش بينها، ومن أجل إشاعة قيم الحوار والسلام والتفاهم، بعيدا عن كل مظاهر الغلو والتطرف والإرهاب، فأين يمضي العالم في مطلع هذا القرن بعيدا عن خيارات الحوار والتعايش والسلام العالمي؟