الأونروا: أطفال غزة يتضورون جوعا    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة/الجزائر-نيجيريا (0-0): مسار جد مشرف لفتيات الخضر    حج: انطلاق عملية الحجز الالكتروني بفنادق بمكة المكرمة ابتداء من اليوم السبت    إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    الجزائر لن تنسى مواقفه المشرفة إزاء الشعب الفلسطيني"    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    استشهاد 4 فلسطينيين في قصف مكثّف لبيت حانون وغزة    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    قانون جديد للتكوين المهني    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عميد كلية العلوم الانسانية بالمغرب: مواعيد العطل تساهم في قلة الانتاج
نشر في الشروق اليومي يوم 10 - 12 - 2007

يقترح الدكتور عبد الناصر السباعي، عميد كلية العلوم الإنسانية بفاس بالمغرب، في هذا الحوار طريقة جديدة في استغلال واختيار الزمن المثالي في مواقيت العمل والعطل السنوية التي تأخذ بعين الاعتبار التوقيت الإسلامي، واستغلال الطاقة البشرية على عكس ما تعتمده غالبية الدول‮ الإسلامية‮ في‮ توقيتها‮ السلبي‮ المحاكي‮ للغرب‮.
*‬‮ ما‮ هو‮ المشكل‮ الذي‮ ترونه‮ في‮ مواقيت‮ العمل‮ المطبقة‮ اليوم‮ في‮ البلدان‮ الإسلامية؟
- إن توقيت العمل المطبق اليوم في الدول الإسلامية والمقتبس من الدول الغربية يطرح مشكلات حادة على مستويين، المستوى الأول يتعلق بعدم ملاءمته للظروف المناخية لأكثر دول المنطقة والثاني بتعارضه مع التوقيت الإسلامي المتمحور حول مواقيت الصلاة.
ولتوضيح هذه المشكلة بشكل ملموس، سنتناول التوقيت المستعمل في الجزائر والمغرب، حيث يبدأ العمل صباحا من الساعة الثامنة إلى الساعة الثانية عشرة زوالا، والعمل في مرحلة ما بعد الزوال إلى الساعة الخامسة زوالا، أما في الإدارات العمومية أو في بعض المؤسسات الخاصة فيطبق نظام التوقيت المستمر من الساعة الثامنة والنصف صباحا إلى الساعة الرابعة بعد الزوال، هذا التوقيت لا يأخذ بعين الاعتبار تغيّر مدة النهار عبر الفصول ويجعل نهاية العمل في بداية الليل في الشتاء ويبدأ متأخرا في الصباح أثناء فترتي الربيع والصيف.
أما التوقيت المستمر فأكثر سوءا، ذلك أنه يبدأ في منتصف الفترة الصباحية حين ترتفع الشمس في السماء ويبدأ الحر وفي منتصف النهار تبلغ الشمس أوجها وتستمر كذلك حتى العصر، الأمر الذي يجعل العمل يتوقف فعليا بين الساعة الثانية عشرة حتى الساعة الرابعة بعد الزوال بسبب الحرارة العالية بينما نلاحظ أن أفضل عمل في الصيف هو في الساعات الأربعة التي تلي الفجر لأنها أقل حرا، وللأسف يقضيها غالبية الجزائريين والمغاربة في النوم ولهذا يفضل العمال عندنا أخذ إجازتهم السنوية في الصيف لأن العمل في الظروف التي يفرضها هذا التوقيت عذاب يتبين ما فوقه عذاب.
*‬‮ ما‮ هو‮ التوقيت‮ البديل‮ الذي‮ تقترحونه؟‮
- التوقيت البديل الذي نقترحه هو في حقيقة الأمر طبّق منذ 14 قرنا، وقد حقق نتائج رائعة من حيث الإنتاجية، حيث تبدأ فترة الصباح عند الفجر حين يحل وقت صلاة الصبح فيصلي المسلم ثم ينطلق إلى عمله فورا. وتعتبر هذه الفترة هي فترة العمل الرئيسية في اليوم إذ تمتد حتى منتصف النهار.
ونظرا لطول فترة العمل الرئيسية هذه يتوقف المسلم عن العمل وقت الضحى ليتناول فطوره ثم يزاول عمله وتنتهي الفترة الصباحية عندما يعلن المؤذن صلاة الظهر، فيتوقف الناس عن العمل لأداء الصلاة ثم يؤوبون إلى منازلهم لتناول طعام الغداء وليقيلوا حتى صلاة العصر فتكون فترة الظهيرة مخصصة بكاملها للاستراحة. وبعد صلاة العصر تبدأ فترة العمل الثانية وهي أقل من الفترة الصباحية إذ تستمر حتى المغرب، يعود بعدها العمال إلى منازلهم لتناول العشاء والاستراحة، ويكره السهر ليلا بغير ضرورة لأنه يؤخر استقاض المسلم للعمل صباحا‮.
*‬‮ يبدو‮ أن‮ هذا‮ التوقيت‮ مرتبط‮ أساسا‮ بمواقيت‮ الصلاة،‮ لماذا؟‮
- إن ارتباط مواقيت الصلاة بدوران الأرض حول نفسها وحول الشمس يضفي على البرنامج اليومي للمسلم طابع الانسجام مع الحركة الفلكية، غير أن طول النهار غير ثابت إذ انه يعرف زيادة ونقصانا مستمرين بحسب فصول السنة وهذا ما يدفع للتساؤل عن مدى التناسب بين فترات الراحة وأوقات العمل بالنظر إلى أن النهار الذي يطول في الصيف وتطول معه فترات العمل وبالمقابل يقل الليل لدرجة أنه لا يتوفر أن تكفي مدته للاستراحة من عناء النهار الطويل، إن هذا الاعتراض يضفي خاصية مهمة في حياة المسلم لأنه يشمل فترتين للاستراحة فترة الليل وفترة الظهيرة .
ويرتبط طول كل منهما بالآخر ارتباطا عكسيا، بمعنى انه كلما ازداد طول الليل تقلصت مدة الظهيرة والعكس بالعكس، الشيء الذي يجعل قصر فترة الليل في الصيف تعوضه طول فترة الظهيرة الذي يكفي طولها للراحة، هذا التوازن المرن بين فترتي الليل والظهيرة يحافظ بدقة على التوازن‮ الضروري‮ للإنسان‮ بين‮ فترات‮ النشاط‮ وفترات‮ الراحة‮ في‮ البرنامج‮ اليومي‮ الإسلامي‮.
*‬‮ لقد‮ انتقدتم‮ توقيت‮ العطل‮ المطبق‮ حاليا،‮ هل‮ لديكم‮ بديل‮ آخر؟
- توقيت العطل السنوية في البلدان الإسلامية غير خاضع لأي اعتبار علمي بناء على المعرفة بحاجة الجسم الإنساني إلى الاستراحة في بعض فترات السنة أكثر من غيرها، فقد قلدت البلدان الإسلامية نظام العطل المستنسخ عن الغرب، حيث كان يخصص فصل الصيف في القرن التاسع عشر لإجازة التلاميذ والطلاب التي تفصل بين عام وآخر لأن سواعدهم كانت ضرورية لمساعدة آبائهم في أعمال حصاد الزرع وقطف العنب، فهي استجابة لحاجة اقتصادية وبيئية في مجتمع زراعي بنسبة 80 بالمائة...
ولذلك فإن وضعنا يبدو غريبا من وجهة نظر علوم الطب والأحياء، فنحن نأخذ عطلتنا في الصيف أي في وقت يكون فيه جسمنا أقل ما يكون حاجة للراحة، علما أن دراسات علمية حديثة أثبتت أن الإنسان يكون مستعدا فكريا وجسميا لبذل أقصى طاقته الإنتاجية في الصيف، أما في الشتاء فيقل استعداده للعمل وتقل قدرته المناعية ضد الأمراض فيكون حينئذ أكثر حاجة للعطلة والاستراحة.
ويتبين مما سبق أن فصل الصيف يوفر أطول وقت للدراسة والعمل ويكون الإنسان فيه في أفضل حالة صحية لممارسة نشاطه، حيث يضيّع اليوم هدرا بسبب سوء استثمار الزمن، ذلك بأن التوقيت الصيفي المعمول به حاليا لا يسمح حاليا باستغلال أربع ساعات في اليوم في‮ أحسن‮ الأحوال‮ وفي‮ هذا‮ تبديد‮ للطاقة‮ الإنسانية‮.‬
*‬‮ ألا‮ ترى‮ أن‮ نظام‮ التوقيت‮ الذي‮ اقترحتموه‮ مثالي‮ ويستحيل‮ تطبيقه‮ حاليا‮ بحكم‮ العادة‮ والاتباعية‮ شبه‮ الكاملة‮ للبلدان‮ الإسلامية‮ للغرب‮ في‮ مختلف‮ المجالات؟
- بالعكس، النظام الذي اقترحته واقعي وجاء وفق دراسات غربية حديثة تثبت فاعلية الإنسان في الساعات الأولى من الصباح خاصة في فصل الصيف، وإضافة إلى ذلك، فإن هذا التوقيت طبّق من طرف المسلمين الذين برعوا في شتى المجالات وفتحوا الأندلس ... كما أني أدعو مختلف الباحثين‮ إلى‮ التدقيق‮ في‮ دراسة‮ هذا‮ التوقيت‮ الذي‮ سنسعى‮ في‮ تطبيقه‮ في‮ المغرب‮ نسبيا‮ في‮ بعض‮ المؤسسات‮ والمدارس‮ الخاصة‮.‬
بلقاسم‮ حوام‮


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.