مختصون وباحثون جامعيون يؤكدون أهمية رقمنة المخطوطات في الحفاظ على الذاكرة الوطنية    المسابقة الوطنية للمحاماةتخضع لحاجة الجهات القضائية    مجلس السلطة الوطنية المستقلة للانتخابات : اجتماع لدراسة جملة من المواضيع    الموافقة على تعيين سفيري الجزائر بتنزانيا والموزمبيق    النص الكامل لبيان اجتماع مجلس الوزراء    بلوغ 30 مليار دولار صادرات خارج المحروقات بحلول 2030    تبادل الرؤى حول الرهانات الاقتصادية الإقليمية    الخط الجوي الجزائر-أبوجا.. دفع جديد للعلاقات الاقتصادية    رقمنة: رئيس الجمهورية يحدد نهاية 2025 آخر أجل للإحصاء التام لأملاك الدولة    طرد سفير الكيان الصهيوني بإثيوبيا من مقر الاتحاد الإفريقي    صرخة المغاربة ضد خيانة المخزن لفلسطين    الاحتلال الصهيوني يحرق الصحافيين في غزة    إسبانيا: منح جائزة السلام والتضامن الدولية للأمينة العامة للإتحاد الوطني للمرأة الصحراوية    اختيار 22 جزائرية ضمن الوسيطات لحل النّزاعات    صناعة صيدلانية: تنظيم ورشة للتقييم الذاتي للنظام المعمول به في مجال الأدوية و اللقاحات    شياخة سعيد بأول أهدافه في البطولة الدنماركية    مطاردة.. تنمُّر وتحرش تستهدف المؤثرين الاجتماعيّين    هكذا تمكنتُ من التغلب على السرطان    "الفندق الكبير" بوهران تحفة تاريخية تعود للحياة    موناكو وليل الفرنسيّان يطلبان خدمات ريان قلي    إشعاع ثقافي وتنافس إبداعي بجامعة قسنطينة 3    التشكيل والنحت بين "الحلم والأمل"    الدراما الجزائرية.. إلى أين؟    أنصار ولفرهامبتون ينتقدون آيت نوري بسبب الدفاع    من الشارع إلى المدارس: صرخة المغاربة تعلو ضد خيانة المخزن لفلسطين    المرصد الوطني للمجتمع المدني: استحداث ''قريبا'' مندوبيات ولائية للمجتمع المدني    تنصيب لجنة التحكيم الخاصة بمسابقة أفضل الأعمال المدرسية حول موضوع "الجزائر والقضايا العادلة"    أعمال المؤرخ الجزائري الراحل عمر كارلييه محور ملتقى بوهران    الجزائر تقرر غلق المجال الجوي أمام مالي    مناجم: سونارام تبحث مع خبير جزائري دولي تثمين المعادن الاستراتيجية محليا و تطوير شعبة الليثيوم    ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50695 شهيدا و115338 جريحا    نسعى للتأسيس "لشراكة بناءة" مع جمعية البنوك والمؤسسات المالية    مصرع 3 أشخاص وإصابة 246 آخرين في حوادث المرور    فرنسا : توقيف مهرب مغربي و بحوزته 120 كيلوغراما من المخدرات    اليوم العالمي للصحة: الجزائر ملتزمة بتحقيق أهداف التنمية المستدامة    وهران: انطلاق فعاليات الأيام الإعلامية حول نشاطات المديرية المركزية للوقود للجيش الوطني الشعبي    افتتاح الخط الجوي الجزائر-أبوجا : إنجاز جديد لتعزيز روابط الجزائر بعمقها الإفريقي    المدية: إصابة 14 شخصا بجروح إثر إنقلاب حافلة بالسواقي    مواي طاي (بطولة افريقيا- 2025- أكابر): مشاركة 12 مصارعا في موعد ليبيا المؤهل إلى الألعاب العالمية- 2025 بالصين    خطر الموت يُهدّد مليون طفل في غزّة    تنظيم الطبعة الأولى من 12 إلى 15 أفريل    تخصيص 100 هكتار لزراعة دوار الشمس    الشباب يستعيد الوصافة    كأس الكونفدرالية/ربع نهائي إياب: شباب قسنطينة يتنقل هذا المساء إلى الجزائر العاصمة    فيلم الأمير.. ورهان الجودة    زعلاني: فرنسا ملزمة بتنفيذ قرار مجلس حقوق الإنسان    تصفيات مونديال سيدات 2026 (أقل من 20 عاما): المنتخب الجزائري يجري تربصا تحضيريا بسيدي موسى    الخارجية الفلسطينية تطالب باتخاذ تدابير فورية لوقف حرب الإبادة وجرائم قوات الاحتلال الصهيوني    الشبيبة تقفز إلى الوصافة    الجزائر ومنظمة الصحة تتفقان    بحثنا سبل تنفيذ القرارات الخاصة بتطوير المنظومات الصحية    تعاون متزايد بين الجزائر ومنظمة الصحة العالمية لتعزيز القطاع الصحي    برمجة فتح الرحلات عبر "بوابة الحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما هو حكم نقل وزراعة الأعضاء من الميت إلى الحي؟
نشر في الخبر يوم 16 - 12 - 2011

الطبّ كما عرَّفه ابن رشد الحفيد هو عِلم يُعرَف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يُعرَض لها من صحّة وفساد. وقد عرّفه ابن سينا بأنّه ''علم يُعرَف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصحّ، ويزول عن الصحّة ليحفظ الصحة حاصلة، ويستردّها زائلة''.
فعِلم الطب يسعى بواسطته الإنسان إلى المحافظة على صحّته حال وجودها، وردِّها حال فقدها.
والجراحة الطبية الحديثة تعتبر إحدى فروع الطب، ولقد نبغ المسلمون في تطويرها، حيث كانوا أوّل مَن أفرد علم الجراحة الطبية بالكتابة في مؤلفاتهم، كالرازي الّذي حاز على الأولوية في اكتشافات عديدة تتعلّق بالجراحة والطب الداخلي، وكذا الزهراوي الّذي يعتبر أحد أعلام الجراحة الطبية البارزين ذوي الخبرة العالية.
ولا يُنكِر أحد أن للمسلمين فضل السبق في عدّة اكتشافات واستعمالات طبية وجراحية، فهم أول مَن استعمل التّخذير في الجراحة الطبية، وهم أوّل من استعمل الخيوط لخياطة الجروح، وكان الرازي أوّل من فرَّق بين النّزيف الشرياني والوريدي، والزهراوي الّذي برز في جراحة العيون والأنف والحنجرة والفم، كما يُعتبر أوّل مَن وصف كيفية تفتيت الحصاة الّتي تَعْلَق بالمسالك البولية، وأوّل من وصف عملية جراحية تتعلّق بإزالة تضخّم الغدّة الدّرقية.
ولمَن يريد الاستزادة المعرفية في أعمال المسلمين في المجال الطبي والجراحي فليرجع إلى ''الموسوعة الحديثة'' لمجموعة من الأطباء، أحكام الجراحة الطبية للدكتور الشنقيطي، ''شمس العرب تسطع على الغرب'' لزيغريد هونكه، وغيرها من المؤلفات الهامة في هذا المجال. وتعتبر مهمّة نقل وزراعة الأعضاء من المهمّات الجراحية الحديثة الّتي طرأت في العصر الحاضر. وقبل الشروع في ذكر تفاصيل هذه المسألة لا بأس أن نعرِّج على موضوع هام لابدّ مِن ذكره، وهو ''حُرمة جسم الإنسان حياً وميتاً''، فالآدمي محترم حياً وميتاً، خلقه الله وكرّمه ''ولقد كرّمنا بني آدم'' وخلقه في أحسن تقويم ''لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم''.
والشريعة الإسلامية أوْلَت اهتماما كبيراً بالنفس البشرية وحقوق الإنسان، فحرَّمت قتل النفس إلاّ بالحق ''ولا تقتلوا النّفس الّتي حرَّم الله إلاّ بالحقِّ''. وأوّل ما يُقضى فيه بين الناس يوم القيامة الدماء كما جاء في الحديث، كما أنّ القتل العمد جزاؤه النار وغضب الله ولعنته وعذابه، قال تعالى: ''ومَن يقتُل مؤمناً متعمِّداً فجزاؤه جهنّم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَّ له عذاباً عظيماً''. وعلى الجانب فُرضت الديّة والكفّارة على القاتل خطأ. كما حرّمت الشريعة أن يقتل المؤمن نفسه ''ولا تقتلوا أنفسكم''، وقال سبحانه ''ولا تلقوا بأيديكم إلى التّهلكة''، لأنّ الحق في سلامة الحياة والجسد حق مشترك بين العبد وبين ربِّه، وبلغ اهتمام الشريعة الإسلامية بحفظ الإنسان وحياته وحقوقه حتّى وهو جنين في بطن أمِّه، فحرَّمت الإجهاض بعد نفخ الروح إلاّ لعذر وهو هلاك الأمّ بإبقائه تضحية بالفرع في سبيل إنقاذ الأصل. وكما أنّ الإسلام حمى الإنسان حيا، فقد حماه وهو ميّت، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ''كسر عظم الميت ككسره حيا'' أخرجه أحمد وأبوداود وابن ماجه. فاقتضى ذلك حرمة نبش مقابر المسلمين وهشم عظام الموتى إلاّ للضرورة.
فهذا بيان مختصر لحرمة جسم الإنسان حيا وميّتا، إلاّ أنّ ضرورة العلاج أو الحاجة إليه تجعل المحظور مُباحاً، كما هو مقرَّر في القواعد الأصولية ''الضرورات تبيح المحظورات'' و''الضرورات تُقدَّر بقدرها''، ولابدّ في المساس بجسد العبد من إذن الشرع وإذن العبد أو وليّه. يتبع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.