قرار صيام المريض من صلاحية الطبيب    أفضل وقت لتناول الأدوية في رمضان    الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها    طوارئ في البلديات بسبب عدل 3    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    فرنسا تمارس النفاق الدبلوماسي مع الجزائر    صافرة مصرية للصدام الجزائري    مولودية الجزائر تضيّع فرصة تعميق الفارق    نعمل على توفير عروض تكوين تلائم سوق العمل    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    هذه إجراءات الختان..    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    الحجّاج يحجزون تذاكرهم    النفاق الدبلوماسي: حين تتهم فرنسا الجزائر وتتناسى امتيازاتها    العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    آخر إعذار لتغطية الطريق السيار بشبكة النقّال    المخزن يمنع وفدا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    برنامج عدل 3:تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    عين تموشنت: الصناعة الجزائرية للسيارات تسير في الطريق الصحيح    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    المهرجان الوطني للمسرح الفكاهي بالمدية يفتح باب الترشح لدورته ال15    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فتح مكة.. دروس وعبر
نشر في الخبر يوم 19 - 07 - 2014

تعتبر مكة المكرمة مدينة مقدّسة لدى المسلمين، فبها المسجد الحرام والكعبة الّتي تعدّ قبلة المسلمين في صلاتهم، ويعود تأسيسها إلى أكثر من ألفي سنة قبل الميلاد، بعدما توافد عليها النّاس واستقروا بها في عصر النّبيّ إبراهيم والنّبيّ إسماعيل عليهما السّلام.
كان ظهور الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أكبر الأثر في تغيّر الحياة في مكة المكرمة وفي العالم، حيث أمر بطلب العلم وحثّ عليه، ويكفي أنّ أوّل آية نزلت في القرآن تحثّ على العلم، كما غيّر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم كثيرا من الأمور الاجتماعية السّائدة في المنطقة.
ففي شهر ذي الحجّة من العام السادس من الهجرة خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من المدينة متوجّهًا إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة، وخرج معه المهاجرون والأنصار ومن لحق بهم من العرب، وليس معهم من السّلاح إلّا السّيوف، وقد ساقوا معهم الهدي (الذّبائح)؛ ليظهروا حسن نيتهم ويُعْلِموا أهل مكة أنّهم جاؤوا حاجِّين إلى البيت وزائرين له، ولم يأتوا لحرب أو قتال، بل لأداء العمرة. ووصل الخبر إلى مكة، وقرّرت قريش صدّ النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ومنعه من الدخول، فخرجت خيلهم يقودها خالد بن الوليد؛ لمنع الرّسول صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه من دخول مكة.
تعجّب الرّسول صلّى الله عليه وسلّم واستشار رفاقه في موقف قريش، وعقد العزم على الجهاد، ولكنّه لم يرد الصّدام مع قريش، فسلك طريقًا غير الّتي خرجت إليها جيوش المشركين، ومكث في منطقة ”الحُديبية” ليتفاوض مع قريش في شأن دخول المسلمين مكة لزيارة البيت الحرام، وأرسل النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عثمان بن عفان رضي الله عنه ليشرح لقريش ما يريده المسلمون، وإذا بالمشركين يعرضون على عثمان أن يطوف وحده بالبيت، ولكنّه رفض أن يطوف وحده دون المسلمين، وأوفدت قريش رسولًا اتّفق مع الرّسول صلّى الله عليه وسلّم على رجوع المسلمين والعودة في العام الموالي وتوقف الحرب لمدّة عشر سنوات وحرية التّحالف مع المسلمين أو قريش لمَن أراد.
ولمّا فرغ نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم من كتابة المعاهدة قام ونحر بُدْنَه، ودعا حالقه فحلّقه، فلمّا رأى النّاس ذلك قاموا فنحروا إبلهم، وجعل بعضهم يحلّق لبعض.
وتأكّد لهم بعد ذلك أنّ المعاهدة كانت لصالحهم، بعدما أتاحت لهم فرصة لنشر دينهم بعيدًا عن الانشغال بالحرب مع قريش، لكن اعتداء بنو بكر على خزاعة بعدما دخلت قبيلة خزاعة في حلف المسلمين، وبنو بكر في حلف قريش، وإقدام قريش على مساعدتهم بالسّلاح، مما جعلها تخون العهد، دفع الرّسول ومعه المسلمون للخروج في العاشر من رمضان من السنة الثامنة للهجرة يملأون الصّحراء، في عشرة آلاف مقاتل متّجهين إلى مكة، وعندما دخل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم والمسلمون مكة أراد أن يُكرِم أبا سفيان، فقد كان رجلًا يحبّ الفخر، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن دخل دار أبي سفيان فهو آمِن، ومَن أغلق بابه فهو آمِن، ومَن دخل المسجد فهو آمِن”. وعفا الرّسول صلّى الله عليه وسلّم عن أهل مكة الّذين آذوه وطردوه هو أصحابه، وبإسلامه سوف يسلم كثير من أهل مكة دون قتال وإراقة دماء، وأسرع النّاس إلى بيوتهم يختبئون، وامتلأت شوارع مكة بالمسلمين دون قتال سوى اشتباك قليل بين خالد بن الوليد وبعض الكفّار في جنوب مكة. وهدَّم الرّسول والمسلمون ثلاثمائة وستين صنمًا كانت حولها، وانطلق صوت بلال بن رباح يدوّي في الآفاق ويؤذّن للصّلاة فوق البيت العتيق، فاطمأن النّاس على أنفسهم وبدأوا يخرجون من بيوتهم، ويقبلون على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأقام عليه الصّلاة والسّلام في مكة تسعة عشر يومًا يعلِّم النّاس أركان الإسلام، ويرسل القادة والفرسان لهدم أصنام القبائل المجاورة.
إمام مسجد الريان - الأغواط


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.