يكثر انتشار المتسولين في رمضان، كبارا وصغارا، نساء وأطفالا، أفرادا وجماعات، منهم حتى المعاقين إعاقات حركية أو بصرية. ففي بعض الأسواق الشعبية تصادف أربعة إلى خمسة متسولين في جهة واحدة.. يفترشون الأرض أو يطوفون الأزقة.. لدعوة الناس إلى الفوز بحسنة بعبارات منمقة تدور حول الشهر الكريم على نحو: "صدق على صيامك"، "أعطيني الصدقة يا خويا وصيامك مقبول إن شاء الله".. وغيرها من الجمل والكلمات لتي ألفنا سماعها منهم مع كل مناسبة... يزداد الإنفاق خلال رمضان بما يتماشى مع مستلزمات مائدة الإفطار، ما يعني ترددا مستمرا للصائم على الأسواق، هذه الأخيرة تجود بمختلف السلع التي تجلب اليها الأنظار والجيوب على السواء. يكفي التجول بمداخل بعض الأسواق فقط دون التوغل كليا فيها لتتضح الصورة.ومثلما يزيد الإقبال على فعل الشراء يزيد استجداء المتسولين للمتسوقين. وما لاحظناه ان عدد المتسولين الذي كان قبل شهر الصيام يعد على الأصابع بمداخل الأسواق، جعل المرتادين على ذاك السوق يألفون أولئك المتسولين، مثلما تشير إليه إحداهن التقيناها بسوق "كلوزال" وسط العاصمة، حيث قالت أنها تقطن بضواحي السوق وتتبضع فيه بصفة شبه يومية والفت متسولة مسنة تقبع يوميا بالقرب من مدخل سوق الخضار تطلب الصدقة وتتصدق عليها بما تستطيع وإذا لم ترها يوما فهي تسأل عنها بحكم الألفة التي أصبحت تربطهما، ولكنها لاحظت ان مدخل نفس السوق يشهد تنازعا من طرف المتسولين خلال رمضان، حيث يتشاجرون حول أحقية المكان لطلب الصدقة، "ما يجعلنا لا ندري على من نتصدق" تقول المتحدثة. بالأسواق، أمام المساجد، بمراكز البريد، أمام البنوك، بمحطات المسافرين وحتى أمام المخابز والأفران التقليدية، لا يجد البعض حرجا في سؤال الناس صدقة، تراهم بكامل قواهم البدنية والذهنية ولكنهم يتسولون. أحد العاملين بمخبزة قال أن في أيام رمضان لا يجد المتسولون حرجا من الدخول الى المخبزة وطلب الصدقة من الزبائن سواء الخبز أو قطع الحلويات، في حين أنهم كانوا يقبعون أمام مدخل المخبزة باقي الأيام.. ويتمادون في سؤال الناس بطريقة جعلتنا كعمال نتدخل لطرد أي متسول يدخل المخبزة". ما لاحظناه كذلك هو اعتماد بعض المتسولين على طلب الحسنة بعينها، فمثلا إذا كان المتسول يفترش الأرض بمكان ما وسط السوق، فإنه يطلب صدقة بقيمة ألف فرنك او 10 دنانير لا تقل وان زادت فتلك نعمة، وإذا كان أمام المخبزة فإنه يطلب خبزة او قطعة حلوى رمضانية، ثم يغير الوجهة والمصطلح لأنه يقصد سوق الخضر فيطلب التصدق عليه ببعض الخضر بعينها وكذلك بالنسبة للفواكه. وفي رمضان لا يُهان مثل هؤلاء ولا يرد طلبهم على خلفية مضاعفة الأجر والثواب. أما بأسواق الملابس فإن المتسولين قد اوجدوا لأنفسهم طريقة جديدة وكل يبتكر المصطلح الذي يستجدي به للصدقة.. ان كنت برفقة أولادك بصدد شراء ملابس العيد او لوازم المدرسة فإن المتسولة تقصدك وهي تسألك: "أهؤلاء أولادك؟ ربي يحفظهم لك، تصدق عليهم (وهي تمد يدها) أنا أيضا عندي أولاد و ما نلحقش نشري لهم الفطور ولا الملابس"، فتجد نفسك تمد يدك لتعطيها نصيبا من المال. هكذا قالت إحداهن اثر مخاطبتنا إياها بحومة بوزرينة او "زنيقة لعرايس". هكذا هو شهر رمضان، مثلما يعتبره التجار شهرا مرادفا للربح ومضاعفته، كذلك يراه المتسولون شهر "الخدمة" والبركة.. وفي أواخر شهر الصيام تتغير النغمة من "صدّق علي في رمضان" الى مقولة " أعطيني الفَطْرة" وهكذا تتغير الكلمات والمصطلحات بالنسبة لهؤلاء القوم بحسب المكان والزمان... لأنهم أصبحوا يمتهنون حرفة استغلال الفرص.
