الجزائر تعرض مشروع قرار حول مكافحة الألغام المضادة للأفراد في جنيف    القانون الأساسي والنظام التعويضي: استئناف النقاش الثلاثاء القادم    رحيل المفكّر الاقتصادي الجزائري الكبير عمر أكتوف    أوبك+ : عرقاب يشارك هذا السبت في الاجتماع ال59 للجنة المراقبة الوزارية المشتركة    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50609 شهيدا و 115063 مصابا    إنشاء 60 مؤسسة صغيرة ومتوسطة لترقية مهن استغلال الموارد الغابية    سايحي: "الدولة الجزائرية ملتزمة بتلبية متطلبات الصحة"    دي ميستورا يبدأ زيارة مخيمات اللاجئين الصحراويين    السيد بوغالي يدعو من طشقند إلى تكثيف الجهود العربية من أجل نصرة الشعب الفلسطيني    التأكيد على التزام الدولة الجزائرية بتلبية المتطلبات التي يفرضها التطور المتواصل في مجال الصحة    بفضل مشاريع كبرى أقرها رئيس الجمهورية, الجزائر تسير بخطى واثقة نحو أمنها المائي    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة جنين لليوم ال72 على التوالي    المغرب: الحقوقي البارز المعطي منجب يدخل في إضراب جديد عن الطعام    القمة العالمية الثالثة للإعاقة ببرلين: السيد سايحي يلتقي وزيرة الشؤون الاجتماعية الليبية    الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    بشار تستفيد قريبا من حظيرة كهروضوئية بطاقة 220 ميغاوات    حيداوي يتحادث بأديس أبابا مع وزيرة المرأة والشؤون الإجتماعية الاثيوبية    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    وزارة الدفاع الوطني :حجز 41 كلغ من الكوكايين بأدرار    الصندوق الجزائري للاستثمار يتوسع عبر الوطن    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    التزام مهني ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    الجزائر فرنسا.. صفحة جديدة    المولودية تنهزم    قِطاف من بساتين الشعر العربي    48 لاعباً أجنبياً في الدوري الجزائري    ثامن هدف لحاج موسى    غزّة بلا خبز!    الجزائر تطالب مجلس الأمن بالتحرّك..    سجلنا قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    فتح معظم المكاتب البريدية    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    مرصد المجتمع المدني يخصص يومين للاستقبال    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    الجزائري ولد علي مرشح لتدريب منتخب العراق    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    مشاورات مغلقة حول تطورات قضية الصحراء الغربية    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أدب الرحلات والخروج إلى المتنزهات
نشر في المواطن يوم 19 - 07 - 2010

إنَّ الخروج للرَّحلات البريَّة لغرض النزهة مطلب تحتاجه النَّفس، فالنَّفس تحتاج أحياناً إلى التَّرويح واللَّهو المباح لتدفع به الملل والسآمة وعناء الالتزامات ومشقّة العبادة وضغوط الحياة وهموم المعيشة، والأصل في ذلك الحل والإباحة، فالرحلات أمر جائز إلا إذا اقترن بها فعل محظور أو أشغلت عن ترك واجب أو تضييع حق فتحرم لذلك، وروي في سنن أبي داود أن النبي كان يبدو إلى التلاع، أي يخرج إلى البادية، وقد كان بعض الصحابة يحب أن يخرج إلى البادية، وقد كان بعض العلماء يخرج إلى الضياع والبساتين للترويح، فالرحلات لها فوائد عظيمة منها ترويح النفس وإجمامها وإزالة ما علق بها من صدأ، والتعرف على الأماكن ونواحي البلاد، والكشف عن أخلاق الرجال ومعرفة طبائعهم وذلك بصُحبتهم، واكتساب مهارات جديدة وتنمية القدرات، وتقوية أواصر الرحم وروابط الإخوة بالخروج معهم، وتربية الأولاد على الخشونة وقوة الشخصية وحسن التصرف والقدرة على اتخاذ القرار المناسب، ومن أعظم ما يستفيده المسلم من خلال الرحلات البريَّة التَّفكر في مخلوقات الله العجيبة والوقوف على مشاهد كونية تتجلَّى فيها كمال قدرة الله وسعة علمه وإتقان صنعه، فيشعر فيها المؤمن بالرَّهبة والخشوع والإجلال، وذلك بمثل النَّظر إلى شروق الشمس وغروبها وطلوع القمر ونزول المطر وزهور الرَّبيع ونباتها، قال الله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (آل عمران: 190، 191) ومن ذلك التأمل في عِظم خلق الأنعام والحيوانات وسلوكها وطريقة سيرها وأحوالها وصفاتها الفريدة وتآلفها وانقيادها للإنسان، وقد قال الله تعالى: (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) (الغاشية: 17).
وحتى تكون هذه الرحلات والخروج إلى المنتزهات الطبيعية نافعة وتؤتي القصد الصحيح الذي لأجله أباحها الشرع ينبغي أن تشتمل على مجموعة من الآداب حتى لا تخرج عن الحاجة التي يراد منها، ومن هذه الآداب الحرص على رُفقة أهل الصلاح الذين يراعون حدود الله ويعظمون حرماته، وإذا كان المرء مع أقارب أو أصدقاء مُفرطين نظر في الأصلح وقارن بين المفاسد والمصالح في الخروج معهم، حتى إذا رافقهم كان له أثر صالح فيهم بأن يحثهم على الطاعة ويُجنبهم المعصية.
ومن آداب الخروج إلى النزهات المحافظة على أذكار الصباح والمساء ونزول الأماكن الخالية وقضاء الحاجة ونزول المطر وهبوب الريح وصعود الجبال ونزول الأودية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نزل منزلاً فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق، لم يضرّه شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) رواه مسلم.
والمداومة على إقامة الصلوات في وقتها من أفضل ما يعنى به التنزهون، قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً)، فولا يجوز تأخير صلاة النهار إلى الليل، ولا صلاة الليل إلى النهار، وإن كانت الرحلة مسافة قصرٍ أي ثمانين كيلومترا قُصرت الصلاة، وإن كانت دون ذلك لم تقصر الصلاة، ويجوز لهم الجمع والأفضل لهم عدم الجمع حال إقامتهم إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك كقلة الماء أو شدة الريح ونحو ذلك.
وإن كانت الرحلة مسافة قصر فلا تجب عليهم صلاة جُمعة بل تسقط عنهم ويُصلونها ظهرا، فلا يلزمهم قصد القُرى لأداء الجمعة، وإن كانوا دون هذه المسافة فتلزمهم الجمعة إذا كانوا قريبين من البلد وإن كانوا بعيدين لم تلزمهم.
وينبغي الحرص على نظافة المكان الذي ينزلون فيه، وذلك بتخصيص مكان لجمع القمامة ثم يتخلصون منها آخر الرحلة بدفنها أو حرقها ولا يتركونها تُفسد الأرض وتأكل منها الدواب مما قد يؤدي إلى هلاكها، وكذلك ينبغي لمن قصد الخلاء وليس له مكان خاص لذلك أن يتنحى ويحفر حفرة ثم يقضي حاجته فيها ويدفنها ويكون ذلك بعيداً عن مرافق النَّاس، وقد جاءت الشَّريعة بحفظ مرافق المسلمين ورعاية النَّظافة في الأماكن العامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا اللاعنين) قالوا: من اللاعنان يا رسول الله، قال: (الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم) رواه مسلم.
وحفظ البيئة وصيانتها من آداب التنزه، فلا يتلف الإنسان الشجر ولا العشب ولا يفسد مراعي المسلمين، وإذا أراد إيقاد نار فليأخذ من الحطب اليابس ما يكفيه لحاجته ولا يتعرض للحطب الرطب ولا يقتلع شجرة من أصلها، فقد أسرف بعض الناس في الاحتطاب وأفسدوا الرياض والمراعي وآذوا الدواب والعباد، وهذا ما يدل على قلة الفقه وضعف الأدب الشرعي.
وينبغي على أعضاء الرحلة مراعاة الستر والعفاف فيُلزمون النساء الحجاب الشرعي ويجعلون لهن مكانا منعزلا عن الرجال، لتأخذ المرأة راحتها ويكون لها خصوصية فيه، وحتى يتيسر للرجال غض البصر، وأن تمنع الفتيات من كل تصرف يظهر محاسنهن ويعرضها للفتنة أمام الأجانب كركوب الدراجة وغيرها، ومما يؤسف له تساهل كثير من المسلمين في الاختلاط والتبرج في رحلاتهم ونزهتهم.
والتزام المتنزهين بالأدب الشَّرعي في التَّعامل فيما بينهم من توقير الكبير ورحمة الصغير واجتناب الجدال والغيبة وكل ما يورث العداوة والبغضاء بين القلوب أمر مطلوب بل واجب، حتى لا تصير الرحلات إلى كوارث للأخلاق وقطع للصلات، ويحسن المزاح في هذه الأوقات وينبغي أن يكون خفيفا على النفس ليس فيه ضرر، وأن يراعى فيه الفروق الفردية بين الناس، فكل يُمزح معه بما يناسبه وحسب طاقته وطبيعته.
وينبغي اجتناب جميع المعاصي والذنوب كاستماع المعازف وشرب الدخان وتعاطي المسكر، ولا ينبغي السهر بلا حاجة حتى لا تضيع صلاة الفجر، وكذلك يجب مراعاة حُسن الجوار واحترام الجار ورعاية حقوقه في بذل الخير له وكف الشر عنه، وغض البصر عن محارمه وعدم إيذاءه بأي تصرف، سواء كان له مبيته ومنزله بالقرب من مكان إقامة النزهة، أو كان متنزها مثلك ومثل أسرتك أو أصدقائك، فقد قال تعالى وهو يطالب بالإحسان: (وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ)، وقد أوصى النبي بالجار وشدد فيه فقال: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) متفق عليه، فلا يحل الانتفاع بشيء من ماله ولا احتلاب ماشيته إلا بإذن منه، ويُتسحب مكافأته على ما يبذله من المعروف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.