مجلس الأمن الدولي: الجزائر تدعو إلى فتح تحقيق بشأن الجرائم الصهيونية المرتكبة ضد عمال الإغاثة    اللجنة الصحراوية لحقوق الإنسان تدعو الصليب الأحمر الدولي للتحرك العاجل لحماية المدنيين والمعتقلين    كأس الكونفدرالية الإفريقية: تعادل شباب قسنطينة واتحاد الجزائر (1-1)    عيد الفطر: التزام شبه كامل للتجار بالمداومة وضرورة استئناف النشاط غدا الخميس    بداري يشارك في اجتماع اللجنة التوجيهية الإفريقية للذكاء    تيبازة: توافد كبير للزوار على مواقع الترفيه والسياحة خلال أيام العيد    الجمعية الوطنية للتجار تدعو إلى استئناف النشاط بعد عطلة العيد    حيداوي يشارك في قمة قيادات الشباب الإفريقي بأديس أبابا    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة جنين ومخيمها لليوم ال72 على التوالي    الفريق أول السعيد شنقريحة يترأس مراسم حفل تقديم تهاني عيد الفطر المبارك    المؤسسات الصغيرة والمتوسطة: الصندوق الجزائري للاستثمار يسعى للتعريف برأس المال الاستثماري عبر البنوك وغرف التجارة    إحباط محاولات إدخال أكثر من 6 قناطير من الكيف المعالج عبر الحدود مع المغرب    مهرجان برج بن عزوز السنوي للفروسية والبارود: استعراضات بهيجة للخيالة في فعاليات الطبعة الرابعة    بتكليف من رئيس الجمهورية, وزيرا الصحة والمجاهدين يشاركان ببرلين في القمة العالمية الثالثة للإعاقة    رابطة أبطال إفريقيا/مولودية الجزائر- أورلوندو بيراتس 0-1: ''العميد'' يتعثر داخل الديار    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50399 شهيدا و114583 جريحا    عيد الفطر: الجمعية الوطنية للتجار تشيد بالتزام المهنيين ببرنامج المداومة    وزارة الدفاع الوطني: إسقاط طائرة بدون طيار مسلحة اخترقت الحدود الوطنية    مزيان وسيدي السعيد يهنئان أسرة الصحافة الوطنية بمناسبة عيد الفطر المبارك    سونلغاز: نحو ربط 10 آلاف مستثمرة فلاحية بالشبكة الكهربائية في    كرة القدم (كأس الكونفدرالية) : شباب قسنطينة -اتحاد الجزائر, لقاء جزائري بطابع نهائي قاري    وهران..مولوجي تتقاسم فرحة العيد مع أطفال مرضى السرطان والمسنين    المناوبة أيام العيد...التزام مهني, ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    الوكالة الجزائرية لترقية الاستثمار: تسجيل قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    اتصال هاتفي بين الرئيسين تبون وماكرون يعزز العلاقات الثنائية    رئيسة الهلال الأحمر الجزائري تزور أطفال مرضى السرطان بمستشفى "مصطفى باشا" لمشاركة فرحة العيد    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    الجزائر حريصة على إقامة علاقات متينة مع بلدان إفريقيا    طوارئ بالموانئ لاستقبال مليون أضحية    الدرك يُسطّر مخططا أمنياً وقائياً    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    الشباب يتأهّل    فيغولي.. وداعاً    66 عاماً على استشهاد العقيدين    موبيليس تتوج الفائزين في الطبعة ال 14 للمسابقة الوطنية الكبرى لحفظ القرآن    مؤسسة "نات كوم": تسخير 4200 عون و355 شاحنة    الجزائر تستحضر ذكرى العقيد عميروش قائد الولاية الثالثة التاريخية    صايفي: كنت قريبا من الانتقال إلى نيوكاستل سنة 2004    مدرب هيرتا برلين ينفي معاناة مازة من الإرهاق    تحويل صندوق التعاون الفلاحي ل"شباك موحّد" هدفنا    المخزن واليمين المتطرّف الفرنسي.. تحالف الشيطان    ارتفاع قيمة عمورة بعد تألقه مع فولفسبورغ و"الخضر"    فنون وثقافة تطلق ماراتون التصوير الفوتوغرافي    أنشطة تنموية ودينية في ختام الشهر الفضيل    بين البحث عن المشاهدات وتهميش النقد الفني المتخصّص    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    بمناسبة الذكرى المزدوجة ليوم الأرض واليوم العالمي للقدس..حركة البناء الوطني تنظم وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



-
نشر في الأمة العربية يوم 01 - 08 - 2009

كثير هي التواريخ المنسية، وكثيرة هي الأحداث الفاجعة والمؤلمة التي تأبى الذاكرة نسيانها، وكثيرة هي الشواهد التي عجز الزمن عن قتلها، ففي المتحف الحربي بالقاهرة، عثرت على المنجنيق الذي تعدى على بيت الله الحرام، والذي استخدمته أياد آثمة لمآرب دنيوية زائلة .
إن هذا الحدث تحديدا هو الأشد ألما في تاريخ المسلمين، فمن ينسى ومن يقبل ومن يستوعب الاعتداء على بيت الله الحرام وتدميره ليس مرة واحدة، بل مرتين، وكانت الواقعة الأولى أكثر حظا لأنها لم تترك وراءها أثرا، أما الثانية فقد خلفت وراءها أداة الجريمة لتكشف عن كافة تفاصيلها، هذه الأداة خلفت وراءها شاهدا لا يزال على قيد الحياة ليروي لأجيال المسلمين تفاصيل مأساة صنعها المسلمون بأيديهم، والمخجل أن الشاهد ذاته يستند إليه أعداء الإسلام في حملاتهم ضد الدين الحنيف، ورغم أن الحكمة الإلهية شاءت أن يبقى هذا الأثر متحديا للزمن، لتتعظ الأمة وتحتاط من الفتنة، إلا أن النسيان ألقى بظلاله القاتمة على عقول أبناء الأمة، فصاروا ينشدون الفتنة ويتلهفون للاكتواء بنارها.
فهنا في المتحف الحربي بالقاهرة، يقف أحد المجانيق الخمسة الذين استخدموا في القرن الإسلامي الأول لقصف الكعبة، الأربعة الآخرون أحرقهم الله من فوق سبع سنوات بالصواعق، وبقي خامسهم ليقوده التاريخ إلى هذا المكان، وتحت ناصيته تروى الحكاية من البداية إلى النهاية .
الكعبة المشرفة قصفت بالمنجنيق مرتان خلال الحرب بين الأمويين والزبيريين، الأولى في عهد يزيد بن معاوية حيث ضربها قائد جيشه المدعو "الحصين بن نمير السكوني"، أما الثانية فكانت في عهد عبد الملك بن مروان، حيث ضربها قائد جيشه "الحجاج بن يوسف الثقفي"
ويقول الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" في فصل أحداث عام 64 هجري: "وصابرهم إبن الزبير يجالدهم حتى الليل، ثم انصرفوا عنه، وهذا في الحصار الأول، ثم إنهم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله، حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة أربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق، وحرقوه بالنار، وأخذوا يرتجزون ويقولون:
خطارة مثل الفنيق المزبد ... نرمي بها أعواد هذا المسجد
قال هشام: قال أبو عوانة: جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول :
كيف ترى صنيع أم فروة ... تأخذهم بين الصفا والمروة
ويعني بأم فروة المنجنيق" .
ويقول إبن الأثير في "الكامل في التاريخ" : "حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين يوم السبت رموا البيت بالمجانيق وحرقوه بالنار وأخذوا يرتجزون ويقولون
خطارة مثل الفنيق المزبد ... نرمي بها أعواد هذا المسجد"
ويقول المسعودي في "مروج الذهب" : ذكر أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان رمي الكعبة بالمنجنيق، ونصبت المجانيق والعرادات على مكة والمسجد من الجبال والفِجَاج، وإبنُ الزبير في المسجد، فتواردت أحجار المجانيق والعرادات على البيت، ورمي مع الأحجار بالنار والنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات، وانهدمت الكعبة، واحترقت البنية" .
وورد في "تاريخ اليعقوبي" : " ... وقدم الحصين بن نمير مكة فناوش إبن الزبير الحرب في الحرم، ورماه بالنيران حتى أحرق الكعبة، وكان عبد الله بن عمير الليثي قاضي إبن الزبير، إذا تواقف الفريقان قام على الكعبة، فنادى بأعلى صوته: يا أهل الشام! هذا حرم الله الذي كان مأمناً في الجاهلية يأمن فيه الطير والصيد، فاتقوا الله، يا أهل الشام! فيصيح الشاميون: الطاعة الطاعة! الكرة الكرة! الرواح قبل المساء! فلم يزل على ذلك حتى أحرقت الكعبة، فقال أصحاب إبن الزبير: نطفئ النار، فمنعهم، وأراد أن يغضب الناس للكعبة، فقال بعض أهل الشام إن الحرمة والطاعة اجتمعتا، فغلبت الطاعة الحرمة"
لم يمر زمنا طويلا على هذه الفاجعة، حتى وجه عبد الملك بن مروان "الحجاج بن يوسف الثقفي" لقتال عبد الله بن الزبير فقام الحجاج بضرب الكعبة مرة أخرى بنفس السلاح .
يقول إبن الأثير في فصل ذكر مقتل عبد الله بن الزبير "الكامل في التاريخ" : "ولما حصر الحجاج إبن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس يقولون: خذل في دينه، وحج إبن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً، وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة، فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع إبن الزبير الحاج من الطواف والسعي، فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج : انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على إبن الزبير الملحد، وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد على الحجارة، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعه فيه ورمى به معهم" .
أما الذهبي فهو يقول في "تاريخ الإسلام" : "فخطب عبد الملك بن مروان وقال: من لإبن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به على إبن الزبير وعلى من معه في المسجد" .
وورد في "تاريخ اليعقوبي" : "ولما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير ندب الناس للخروج إلى عبد الله بن الزبير، فقام إليه الحجاج بن يوسف فقال: ابعثني إليه، يا أمير المؤمنين، فإني رأيت في المنام كأني ذبحته، وجلست على صدره، وسلخته، فقال: أنت له، فوجهه في عشرين ألفاً من أهل الشام وغيرهم، وقدم الحجاج بن يوسف، فقاتلهم قتالاً شديداً، وتحصن بالبيت، فوضع عليه المجانيق، فجعلت الصواعق تأخذهم، ويقول: يا أهل الشام! لا تهولنكم هذه، فإنما هي صواعق تهامة، فلم يزل يرميه بالمنجنيق، حتى هدم البيت .." .
وجاء أن زوجة الخليفة الوليد بن عبد الملك قالت للحجاج: "إيه يا حجاج، أنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل إبن الزبير وإبن الأشعث؟ أما والله لولا أن الله علم أنك أهون خليقته ما ابتلاك برمي الكعبة وقتل إبن ذات النطاقين" .
ويقول المسعودي : "وكتب الحجاج إلى عبد الملك بحصار إبن الزبير وظفره بأبي قبيس فلما ورد كتابه كبر عبد الملك، فكبر من معه في داره، واتصل التكبير بمن في جامع دمشق فكبروا، واتصل ذلك بأهل الأسواق فكبروا، ثم سألوا عن الخبر فقيل لهم : إن الحجاج حاصر إبن الزبير بمكة وظفر بأبي قبيس، فقالوا : لا نرضى حتى يحمله إلينا مكبلا على رأسه برنس على جمل يمر بنا في الأسواق هذا الترابي الملعون، وكان (أبو تراب) كنية الإمام علي كناه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم" .
ويقول إبن كثير : " وكان معه خمس مجانيق فألح عليها بالرمي من كل مكان"
ويقول الطبري في ذكر حوادث سنة 73 ه‍ : "إن الحجاج رمى الكعبة بالحجارة والنيران حتى تعلقت بأستار الكعبة واشتعلت فجاءت سحابة من نحو جدة مرتفعة يسمع منها الرعد ويرى فيها البرق واستوت فوق الكعبة والمطاف فأطفأت النار وسال الميزاب في الحجر ثم عدلت إلى أبي قبيس فرمت بالصاعقة وأحرقت منجنيقهم قدر كوة وأحرقت تحته أربعة رجال، فقال الحجاج لا يهولنكم هذا فإنها أرض صواعق فأرسل الله صاعقة أخرى، فأحرقت المنجنيق وأحرقت معه أربعين رجلا "
ويقول الذهبي في "تاريخ الإسلام": وجعل الحجاج يصيح بأصحابه : يا أهل الشام، الله الله في الطاعة"
وروى الطبري وغيره عن يوسف بن ماهك قال : "رأيت المنجنيق يرمى به فرعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد والبرق على الحجارة فأشتمل عليها فأعظم ذلك أهل الشام، فأمسكوا بأيديهم فرفع الحجاج بركة قبائه فغرزها في منطقته ورفع حجر المنجنيق فوضعه فيه، ثم قال ارموا ورمى معهم ، قال : ثم أصبحوا فجاءت صاعقة تتبعها أخرى فقتلت من أصحابه إثني عشر رجلا فانكسر أهل الشام فقال الحجاج : يا أهل الشام ! لا تنكروا هذا فاني إبن تهامة هذه صواعق تهامة هذا الفتح قد حضر فابشروا إن القوم يصيبهم مثل ما أصابكم فصعقت من الغد فأصيب من أصحاب إبن الزبير عدة فقال الحجاج : ألا ترون أنهم يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلاف الطاعة".
وجاء في تاريخ إبن كثير : " فنزلت صاعقة على المنجنيق فأحرقته فتوقف أهل الشام عن الرمي والمحاصرة فخطبهم الحجاج ، فقال : ويحكم ! ألم تعلموا أن النار كانت تنزل على من قبلنا فتأكل قربانهم إذا تقبل منهم ؟ فلولا أن عملكم مقبول ما نزلت النار فأكلته".
ويضيف : "فلم يزل الحجاج وأصحابه يرمون بيت الله الحرام بالحجارة حتى انصدع الحائط الذي على بئر زمزم عن آخرة، وانتقصت الكعبة من جوانبها .
قال : ثم أمرهم الحجاج فرموا بكيزان النفط والنار حتى احترقت الستارات كلها فصارت رمادا، والحجاج واقف ينظر في ذلك كيف تحترق الستارات وهو يرتجز ويقول : أما تراها ساطعا غبارها ... والله في ما يزعمون جارها
فقد وهت وصدعت أحجارها ... ونفرت، منها معها أطيارها
وحان من كعبتها دمارها ... وحرقت منها معا أستارها
لما علاها نفطها ونارها" .
وورد في تاريخ الإسلام للذهبي : "واستوثق الأمر لعبد الملك بن مروان واستعمل على الحرمين الحجاج بن يوسف، فنقض الكعبة التي من بناء إبن الزبير وكانت تشعثت من المنجنيق وانفلق الحجر الأسود من المنجنيق فشعبوه" .
يقول الطبري : "ثم انصرف إلى المدينة – بقصد الحجاج - في صفر فأقام بها ثلاثة أشهر يعبث بأهل المدينة وبتعنتهم وبنى بها مسجدا في بني سلمة، فهو ينسب إليه واستخف فيها بأصحاب رسول الله ( ص ) فختم في أعناقهم، وكان جابر بن عبد الله مختوما في يده وأنس مختوما في عنقه يريد أن يذله بذلك،
وأرسل إلى سهل بن سعد فدعاه فقال : ما منعك أن تنصر أمير المؤمنين عثمان بن عفان، قال : قد فعلت، قال : كذبت ثم أمر به فختم في عنقه برصاص" .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.