لقد رغب الإسلام في الرفق وندبنا إليه وحثنا عليه وبين لنا أن عطاءه ونتاجه يفرض على الإنسان إذا كان بالفعل محبا للخير مقبلا عليه، أن يتوخاه ويعكف على تحريه في جميع أموره وكافة شؤونه، فالرفق زينة الأعمال وبهاؤها كما هو سر من أسرار جودتها، عن عبد الله بنِ مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه، ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف. أخرجه أحمد والبخاري. والرفق هو التلطف في الأمور والبعد عن العنف والشدة والغلظة، وقد أمر الله سبحانه بالتحلي بخلق الرفق في سائر الأمور، فقال تعالى: “خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين” سورة الأعراف، وقال تعالى: “ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم” سورة فصلت. قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (إن الله رفيق يحب الرفق وإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف) فعن أنس رضي الله عنه قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يصيحون به: مه مه (أي اترك)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تزرفوه دعوه” (لا تقطعوا بوله)، فترك الصحابة الأعرابي يقضي بوله، ثم دعا الرسول عليه الصلاة والسلام الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: “إن المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن”، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه دلوا من الماء. فقال الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدًا. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: “لقد تحجرت واسعًا، أي ضيقت واسعًا” متفق عليه، وفي قصة معاوية بن الحكم وقد عطس أمامه رجل في صلاته فشمته معاوية وهو يصلي فقال: فحدقني القوم بأبصارهم. فقلت: واثكل أمياه ما لكم تنظرون إليّ؟ قال: فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني سكت، فلما انصرف رسول الله دعاني، بأبي هو وأمي، ما ضربني ولا كهرني ولا سبني، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه. رواه النسائي وأبو داود. وعن عائشة قالت: spa