اللقاء الجهوي الاول للصحفيين والاعلاميين الجزائريين بوهران: توصيات لدعم مهنة الصحافة والارتقاء بها    السيد عطاف يتحادث مع نظيره المصري    طاقة ومناجم: عرقاب يستقبل وزير الإسكان و الاراضي لجمهورية موريشيوس    اجتماع تقييمي لنشاطات هيئة الوقاية من الأخطار المهنية في مجال البناء والأشغال العمومية    إطلاق المنصة الرقمية الجديدة الخاصة بتمويل مشاريع الجمعيات الشبانية لسنة 2025    زيت زيتون ولاية ميلة يظفر بميدالية ذهبية وأخرى فضية في مسابقة دولية بتونس    الاتحاد العربي لكرة السلة: انتخاب الجزائري مهدي اوصيف عضوا في المجلس و إسماعيل القرقاوي رئيسا لعهدة رابعة    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    مشروع قانون الأوقاف: النواب يثمنون المشروع ويدعون لتسريع تطبيق مضامينه    طيران الطاسيلي تنال للمرة الثامنة شهادة "إيوزا" الدولية الخاصة بالسلامة التشغيلية    سعداوي يؤكد التزام الوزارة بدعم ومرافقة المشاريع والأفكار المبتكرة للتلاميذ    وقفة احتجاجية الأربعاء المقبل أمام البرلمان الأوروبي للمطالبة بإطلاق سراح الأسرى المدنيين الصحراويين في السجون المغربية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51065 شهيدا و116505 مصابا    استثمار اجتماعي: سوناطراك توقع عدة اتفاقيات تمويل ورعاية    وهران : الطبعة الأولى للمهرجان الوطني "ربيع وهران" من 1 الى 3 مايو المقبل    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني    وزارة التربية تلتقي ممثّلي نقابات موظفي القطاع    تحقيق الأمن السيبراني أولوية جزائرية    والي العاصمة يستعجل معالجة النقاط السوداء    منارات علمية في وجه الاستعمار الغاشم    معارك التغيير الحضاري الإيجابي في تواصل    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    مزيان يُشرف على تكريم صحفيين    اجتماع بين زيتوني ورزيق    سوناطراك توقّع مذكرتين بهيوستن    مؤامرة.. وقضية مُفبركة    تراث الجزائر.. من منظور بلجيكي    نرغب في تعزيز الشراكة مع الجزائر    بن سبعيني يمنح برشلونة رقما استثنائيا    في اختتام الطبعة ال1 لأيام "سيرتا للفيلم القصير    الجزائر قامت ب "خطوات معتبرة" في مجال مكافحة الجرائم المالية    الوزير الأول, السيد نذير العرباوي, ترأس, اجتماعا للحكومة    إحباط محاولات إدخال قنطارين و32 كلغ من الكيف المغربي    فرنسا تعيش في دوامة ولم تجد اتجاهها السليم    التكنولوجيات الرقمية في خدمة التنمية والشّمول المالي    "صنع في الجزائر" دعامة لترقية الصادرات خارج المحروقات    اجتماعات تنسيقية لمتابعة المشاريع التنموية    الرياضة الجوارية من اهتمامات السلطات العليا في البلاد    آيت نوري ضمن تشكيلة الأسبوع للدوريات الخمسة الكبرى    السوداني محمود إسماعيل لإدارة مباراة شباب قسنطينة ونهضة بركان    عين تموشنت تختار ممثليها في برلمان الطفل    الطبخ الجزائري يأسر عشاق التذوّق    استبدال 7 كلم من قنوات الغاز بعدة أحياء    بومرداس تعيد الاعتبار لمرافقها الثقافية    مشكلات في الواقع الراهن للنظرية بعد الكولونيالية    أيام من حياة المناضل موريس أودان    نافذة ثقافية جديدة للإبداع    صناعة صيدلانية : قويدري يتباحث مع السفير الكوبي حول فرص تعزيز التعاون الثنائي    بلمهدي يبرز دور الفتوى    سانحة للوقوف عند ما حققته الجزائر من إنجازات بالعلم والعمل    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فتيات أقمن علاقات محظورة تجاوزت حدود الأخلاق للظفر بزوج
ظنا منهن أنه السبيل لحمايتهن من العنوسة
نشر في السلام اليوم يوم 25 - 10 - 2011

كثيرة هي التعليقات التي أصبحنا نسمعها من وراء تلك العلاقات العاطفية التي قد تجمع بين شاب وفتاة وباتت هذه الأخيرة تشتكي من التصرفات الطائشة لبعض الشباب الذين أصبحوا لا يتوانون عن طلب الحرام وممارسة الزنا مع كل من يتعرفون عليها لتصدم من بنت آمالا واعدة بالزواج والاستقرار من وراء تلك العلاقة بطلب ترفضه الشريفة وتقبله الساذجة.
اقتربنا من بعض الفتيات لنستمع إلى مغامرات عاطفية أغلبها كانت فاشلة لتكون عبرة لكل من ظنت لوهلة أنها ستتمكن من الظفر بزوج بعد أن يجربها في فراش الحرام.
تقول سمية, 26 سنة: «لا أخفي عنكم كلما تعرفت على شاب ورأيت فيه مواصفات زوج المستقبل, أفاجأ بعد مدة قصيرة جدا بطلباته, فمرة يطلب صورة لي دون خمار, ومرة يريد رؤيتي بدون حجاب, فهم لا يشترون الحوت في البحر على حد تعبيرهم, ولكن الأسوأ عندما يطلبون الخلوة, فهذا يطلب مرافقته إلى حديقة خالية وآخر إلى شقة, ما جعلني أقطع علاقتي مع كل من أتعرف عليه, وهكذا يتحطم أملي في كل مرة في إيجاد الزوج الصالح».
الموقف لا يختلف كثيرا بالنسبة لآمال التي تروي عن علاقتها العاطفية مع أحد الشباب, تقول: «دامت علاقتي معه حوالي ستة أشهر, كنا نتقابل مرتين كل أسبوع, نجلس في مكان عام, نتبادل أطراف الحديث لنكمل الباقي في الهاتف, ولكن بدأت ألاحظ بأنه يريد الإنفراد بي في مكان لا أكون فيه إلا أنا وهو, كنت أرفض في كل مرة وأتحجج وأقدم الأعذار خوفا من أن أقع في الخطيئة معه, إلا أنه صارحني من تلقاء نفسه قائلا أنه لا يفكر في الزواج حاليا, فنحن لازلنا شبابا, فلِم لا نستمتع بحياتنا, لِم نربط أنفسنا من الآن؟ وإذا فكر يوما في الزواج فسأكون أنا الأولى», تضيف: «كنت التمس سوء نية من وراء علاقتي معه, لذا قررت قطع العلاقة نهائيا, لا أنكر أنني بكيت كثيرا, ولكن فكرت ما فائدة أن تستمر علاقتنا وهو يرفض الزواج بي, بل ويطلب مني ممارسة الحرام؟».
هذا وتؤكد الفتيات ممن يرفضن الانسياق وراء المحرمات أن الشاب الذي يرغب في ممارسة المحظور وعندما ييأس من محاولة الإيقاع بالبنت, يلجأ لقطع علاقته بها حتى أن منهم من يصارحها أنها بنت شريفة وهو يريد الاستمتاع بحياته ولا يريد الإضرار بها.
زينب, 23 سنة, تروي قصتها مع حبيبها الذي كان لا يكف عن التعبير عن حبه لها وتعترف: «كان في كل مرة يقنعني بممارسة الجنس معه, وعلى أنه أمر عادي بين كل حبيبين, بل ويقدم لس أقراصا مضغوطة تضم أفلاما خليعة, وهذا ما جعلني أقرر الانفصال عنه وقطع علاقتي به, كان من الصعب أن أتركه, فأنا لازلت أحبه, ولكني لا أرضى أن يمس شعرة مني, والنتيجة أنه وجد فتاة أخرى قال أنها تطيعه في كل ما يأمر».
الحرام أو قطع العلاقة هما خياران لا ثالث لهما, وهو أشبه بميزان يضع فيه الشاب الذي يسعى لممارسة المحظور مع أي فتاة لتختار بين العفة والتي تعني الانفصال والانحراف التام.
وهو ما حدث مع نسرين, والتي تقول: «تعرفت على شاب لم يلبث أن طلب مني الخروج معه إلى مكان مجهول, وإذا رفضت يغضب ويغلق سماعة الهاتف في وجهي, ولا يكلمني, ووصل الحد إلى أن ساومني في شرفي في حال أردت أن تستمر علاقتنا», وهنا علقت: «أين هم اولاد الفاميليا».
وإذا كانت الشريفات يرفضن خوض تجارب جنسية قبل الزواج, قبلت بعض الفتيات الساذجات أي شيء شريطة ألا تخسر حبيبها أو تأخذه منها أخرى, هكذا تقول ربيعة, 20 سنة, وهي التي لم تجد أي حرج في البوح لنا أنها تمارس الجنس مع عشيقها, تقول: «تواعدنا على الزواج منذ أزيد من خمس سنوات, وهي مسألة وقت فقط, وهي تعرف بنات مارسن الجنس قبل الزواج وفي النهاية تزوجن مع نفس الرجل وهن يهنأن بحياة سعيدة», وحسب ربيعة فممارسة الجنس ما هي إلا تعبير عن الحب. التمسنا انفتاحا مفرطا عند ربيعة التي تحدثت بطريقة وكأنها تقوم بأمور عادية, متناسية أنها منافية للدين وللعادات والتقاليد, والأمر نفسه بالنسبة لوردة, 24 سنة, والتي تقول: «إذا تركته لهذا السبب تحديدا, فستأخذه أخرى, فالبنات أكثر من الهم على القلب, وإذا لم يجد عندي ما يريد فسيجده عند أخرى, والشاطرة من تفوز برجل ولا تعنس». قاعدة غريبة تحدثت عنها هذه الفتاة وعذرها أقبح من ذنبها, سألنا وردة التي كانت جريئة في إجابتها تلك من يضمن لها أنه سيتزوجها؟ أجابت «إذا تركني فأنا لم أخسر شيئا فوسائل الوقاية موجودة, وأنا مازلت عذراء وألف شخص يتمناني», لم تتوقف محدثتنا عند هذا الحد, بل أصرت أن نصحح وجهة نظرنا التي وصفتها بالخاطئة لتبرير ما تقوم به, فالعاهرة حسبها هي من تقيم علاقات جنسية متعددة مع رجال مختلفين, أما من تكون وفية لرجل واحد, فهي ترى أنها بنت عاقلة, وهو الأمر الذي دفعنا للاستغراب أكثر.
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
وفي الوقت الذي تبدو فيه وردة متأكدة تمام التأكد أنها لن تخسر شيئا, تعض أخريات أصابعهن ندما, لأنهن رضين على أنفسهن الحرام بعد أن كانت كل واحدة ترى من ذلك الشاب زوج المستقبل الذي يصونها ويحميها ويسعدها, وبعد أن أقنعت نفسها أنها لو رضخت لمطالبه ستكسب حبه أكثر فأكثر, وستعمل على استمالة قلبه وتجعله خاتما في أصبعها, ولن يتزوج غيرها, هي أفكار تدور في ذهنيات الكثير من الفتيات لاسيما المراهقات منهن.
ناريمان, هي واحدة ممن رضخن لهوى النفس بعد أن وعدت بالزواج, تقول أن النتيجة بعد أربع سنوات من الفسق هي انتهاء العلاقة بعبارة واحدة: «لن أتزوج عاهرة», تقول المعنية أنها نزلت عليها كالصاعقة, وهنا أدركت أنها ارتكبت غلطة حياتها عندما سلمت نفسها لمن سلب منها شرفها ليتركها محاولا إقناعها أن زواجهما لن ينجح, لأنه وبصراحة لن يثق فيها, فما فعلته معه قد تكرره مع غيره, لتصطدم بعد أشهر بزواجه من إحدى قريباته بعد أن كلف أمه بمهمة اختيار الزوجة المناسبة.
عندما تتزوج ذوات السوابق العاطفية فماذا سيحدث للعفيفة؟
سؤال بات يطرح من كلا الجنسين, فهناك من تستغرب كيف تتمكن فتاة مارست المحظور مع أحد الشباب من الزواج بغيره. ففرصة الظفر برجل حسبهم تبقى قائمة بالنسبة إليها مادامت تتعرف على فلان وتخرج مع آخر, نوال 35 سنة, عزباء تقول: «أستغرب كيف تتزوج المنحرفات بكل بساطة رغم أنهن تجاهلن التعاليم الدينية وضربن العادات والتقاليد الاجتماعية عرض الحائط, فأنا أعرف فتاة بدأت تخوض غمار الحب منذ أن كانت في سن 17 وهي ليست عذراء, ولكنها تزوجت مع رجل على قدر كبير من الجمال والمال, فيما نجلس نحن في انتظار ابن الحلال».
وللجنس الآخر ما يقول حول الموضوع
عبر بدر الدين عن وجهة نظره, وقال أنه يتكلم باسم كل شاب جزائري, حيث يقول «صحيح, أن هناك شبابا طائشا يحاول إيقاع الفتاة في شباكه, واعدا إياها بالزواج, ولكنه يكن سوء نية من وراء تلك العلاقة, ولكن ما دعم هذه الظاهرة هو رضوخ بعض الفتيات للأمر, صحيح أنهن يخشين شبح العنوسة, ولكن المحافظة على الشرف من صفات المتخلقات, فالشاب مازال يفضل المرأة العفيفة الشريفة الطاهرة التي يرتاح في الزواج معها», وهو يؤكد لكل البنات أن تلك العلاقة التي تقام خارج نطاق الزواج لن تنجح «وإن كللت بالزواج, فليس معناه أنه زواج ناجح, فالرجل لن ينس الشريفة ويمقت من تسلم نفسها حتى وإن كانت آية في الجمال».
في حين يقول مراد, 32 سنة, متزوج «لا أحد معصوم من الخطأ, وخير الخطائين التوابون, وأنا من الأشخاص الذين يؤيدون محاولة ستر من أخطأت حتى لا يترك المجال لاتساع دائرة الانحراف في المجتمع, فكلنا يعلم أن تعاليم الدين واضحة جدا بخصوص هذا الأمر, فأي علاقة بين رجل وامرأة خارج إطار الزواج محرمة», في حين تقول جميلة: «إذا تزوجت الفتاة المنحرفة فهذا معناه أنها قد وجدت زوجا يشبهها, فالطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات, والزاني لا ينكح إلا زانية مثله»,
ونصيحتها لكل فتاة «أن تحافظ على شرفها ولا تقدمه لمن يطلبه عربونا لعلاقة عابرة, لأن لكل واحدة نصيبا من الزواج يأتيها عاجلا أم أجلا, فالرضا بالقضاء والقدر من أجمل ما يتمتع به المرء, فلن يأخذ أي شخص إلا ما كتبه الله له».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.