Réflexion n Qu?est-ce que le «Monde» ? Dans l?Antiquité, les anciens faisaient référence à la Méditerranée, aussi bien sa rive Nord que le pourtour Sud. Cette même référence a subsisté au temps : aujourd?hui, la Méditerranée reste le lieu de tous les conflits opposant, d?une manière comme d?une autre, l?Orient à l?Occident. L?Occident, fort et imposant, reste l?acteur principal sur la scène du monde. Le jeu se fait par lui et pour lui. Quant à l?Orient, il n?est qu?un protagoniste ? secondaire de surcroît ? venant lui donner la réplique. Cependant, l?Orient, frustré par tant de défaites tout au long de son histoire, cherche, par tous les moyens, même en recourant à des actes terroristes, à s?imposer en tant qu?entité autonome et à édicter sa conduite à l?Occident qui le considère comme un opposant, un rival, voire un ennemi. Les musulmans, vivant encore dans leur prestigieux et glorieux passé, ne peuvent alors balayer d?un revers de la main les affronts que leur adversaire leur a infligés, à savoir la perte de l?Andalousie, le colonialisme et aujourd?hui la Palestine. Tantôt une haine latente, tantôt une hostilité manifeste ponctue et commande le comportement des musulmans envers l?Occident. Et l?absence de dialogue civilisationnel renforce la fracture existant entre les deux acteurs, ravivant l?adversité des uns et l?agressivité et l?animosité des autres. En l?absence de dialogue, d?échange constructif pouvant sans quiproquo rétablir l?équilibre et redéfinir en toute équité les frontières des uns et des autres tout en prônant l?universalité ainsi que l?humanisme, l?Orient et l?Occident se trouvent, les deux, et cela depuis plus de mille ans, dans une posture conflictuelle, menaçant la paix dans le monde, ce fragile équilibre. Des politiques extrémistes s?amusent à jouer aux apprentis sorciers, sans se soucier, le moindre instant, des conséquences énormes et tragiques qui peuvent indubitablement s?ensuivre. Cette menace s?est pointée un 11 septembre 2001, et elle se fait davantage sentir d?année en année, à travers de nombreuses actions terroristes. Le conflit en Irak accentue cette fracture et risque de causer une dégénération irrémédiable, provoquant ainsi des guerres et des souffrances. Le dialogue interculturel, source d?enrichissement mutuel et d?acceptation de l?autre dans son altérité, constitue, à coup sûr, l?alternative pour le maintien de l?ordre et la préservation de la paix dans le monde. Le dialogue des civilisations est une entreprise qui s?impose tant pour les uns que pour les autres, au moment où l?Orient et l?Occident connaissent des trajectoires divergentes et parfois, si ce n?est pas souvent, éloignées les unes des autres, et aussi au moment où le sud de la Méditerranée est source de peur et de rejet pour la rive Nord. Ce dialogue, se voulant effectif et positif, basé sur l?échange mutuel, mène les deux protagonistes, continuellement dans une situation conflictuelle d?adversité, à mieux se connaître en faisant ainsi preuve d?humilité à l?égard d?autrui et aussi de respect, voire de sagesse. Le dialogue des civilisations, tel un trait d?union, aide à améliorer la perception réciproque entre l?Orient et l?Occident, et à édifier un projet de culture commun harmonieux, solidaire et plus humain. Il aide à mieux comprendre les différences des uns et des autres, semblables et paradoxalement opposés, à la fois si lointains et si proches.
