شايب يلتقي مع أفراد الجالية الجزائرية المقيمة ببلجيكا ولوكسمبورغ    بداري يشرف على المراسم..توقيع 21 اتفاقية توأمة بين مؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي    تلمسان.. معركة فلاوسن ملحمة بطولية كبرى للثورة التحريرية    وهران.. يوم دراسي دولي حول التطورات وآفاق الإنعاش في طب الأطفال    رئيس الاتحادية الجزائرية للفروسية يفوز بعضوية مجلس إدارة الاتحاد العربي للفروسية    وزير الاتصال يؤكد على أهمية تكوين صحافيين ملتزمين بالدفاع عن مصالح الوطن والمجتمع    تجمع أمل الجزائر يجدد "رفضه القاطع" لأي تدخل أجنبي في الشؤون الداخلية للبلاد    وزير الاتصال يفتتح دورة تكوينية لفائدة الصحفيين بالعاصمة    الفريق أول السعيد شنقريحة ينصّب قائد الدرك الوطني الجديد    سوناطراك تستكشف الوسائل اللوجيستية والبنى التحتية ل "شيفرون" الأمريكية    إفتتاح شهر التراث: ملتقى دولي حول التراث الثقافي والذكاء الإصطناعي بالجزائر العاصمة    المؤتمر أل10 لإتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب: إتحادات نقابية إفريقية تؤكد دعمها اللامشروط للعمال الصحراويين    لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    فلسطينيون يشكرون الجزائر وتبّون    سعيود يسلط الضوء على الأثر الإيجابي لتيليفيريك قسنطينة    محرز يحب المزاح    هذا جديد مديرية الضرائب    البكالوريا المهنية في 13 ولاية    مدير الأمن الوطني يستقبل نظيره الإيطالي    الرئيس يتلقّى رسالة من السيسي    عودة لانسبيكتور    العاصمة : توقيف 3 أشخاص وحجز قرابة 5000 قرص مؤثر عقلي    مقتل 7 أشخاص وجرح 178 آخرين    باتنة : وفاة شخص وإصابة آخرين بصدمة    الاحتلال الصهيوني يعتقل أكثر من 4000 فلسطيني    الأورنوا: لم تدخل أية مساعدات إلى قطاع غزة    شركة موبيليس تجري تجارب ناجحة على الجيل الخامس    مهرجان الشعر النسوي يعود في طبعته 14 بقسنطينة    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    الحصار الراهن على قطاع غزّة الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    مترو الجزائر يُطلق استبيانًا لتقييم رضا المسافرين    أمراض فطرية تصيب المحاصيل الزراعية    هياكل جديدة تعزّز الخريطة الصحية بتيارت    نحو شراكة جزائرية بيلاروسية واعدة ومتنوعة    دور ريادي للجزائر في تطوير المشاريع الطاقوية إفريقيا    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    بناء مدرسة جزائرية عصرية وتشجيع التلاميذ على الابتكار    استحضارٌ لمناقب رجل دولة    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    الشباب القسنطيني يدخل أجواء لقاء نهضة بركان    نملك خزانا بشريا نوعيا وفخورون بحصاد مصارعينا في الأردن    سد بن خدة تلقّى 200 ألف متر مكعب من الماء    الموسيقى الجزائرية قادرة على دخول سجل السيمفونيات العالمية    لقاء إبداعي بامتياز    المسرح المدرسي.. وسيلة فعّالة لتنمية شخصية الطفل    انشغالات المواطنين أولوية المجالس المحلية    مولودية الجزائر تطعن في عقوبات "الكاف" وتردّ ببيان    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة تاريخية للدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم
نشر في بوابة الونشريس يوم 28 - 06 - 2012

تصفحت حوارا مطولا أجرته جريدة الجمهورية الجزائرية مع الأستاذ الدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم – رحمة الله عليه – بتاريخ 13/07/1985 ، و أختصر سيرة الرجل أنه كان يَكتب و يُحاضر بخمس لغات ( العربية ، الفرنسية ، الانجليزية ، الألمانية ، و السويدية ) ، و معرفة أقل و متفاوتة بأكثر من عشر لغات أخرى ( يونانية ، لاتينية ، جرمانية ، سلافية ، و لغات رومانية أخرى ، و صدق والده حين قال عنه حينذاك و هو صغير" إني أخاف عليه من كثرة القراءة " ، و فعلا نضج فكره مبكرا و أصبح منبرا جاذبا للمنابر الفكرية يسيل بالحكم و الرؤى الثاقبة فهو القائل : إن الأمة التي لا تحافظ على الأساس و الأصل ، لن يكون لها في التاريخ فصل ، تدخل المعارك بلا نصل ، و لا تربطها بالأصل همزة وصل ، ثم يتساءل بعد ذلك : إلى أين يا أمة الإسلام ؟ إلى نهاية الإسلام ؟ أهادفة و غائية ، أم تبعية ثغائية ببغائية ؟ . الحوار نشطه الصحفي عبد الحميد عبيدي و نشر في ست حلقات ، و جُمع مع عديد حوارات أستاذنا في كتاب شيق للأستاذ أحمد بن نعمان بعنوان : مولود قاسم نايت بلقاسم ، حياة و آثار ، شهادات و مواقف ، نختزل منه هذا المعبر الممتع بتفسير الصيغ اللفظية.
المحَاوِر للأستاذ : استعملتم ثلاثة مفاهيم حول تاريخ الدولة الجزائرية.
1- نشأة الدولة الجزائرية
2- بعث الدولة الجزائرية
3- استرجاع استقلال الدولة الجزائرية
فهل استعرضتم رأيكم حول هذه الألفاظ الثلاثة ؟
مولود قاسم : بمناسبة ذكرى الأمير عبد القادر ، خربش مخربشون و ثرثر مثرثرون في الصحافة و الاذاعة و التلفزة الجزائرية : إن الأمير عبد القادر أنشأ أول دولة جزائرية حديثة ، هذا خطأ لأن الأمير عبد القادر لم ينشء هذه الدولة ، و إنما بعثها لماذا بعثها ؟ لأنها كانت موجودة ، انهارت سنة 1830 ، و هو بعثها من جديد إلى الوجود سنة 1832 ، أي سنتين بعد ذلك نعم ، بعد مبايعته في جامع البيعة في معسكر.
وعندما نقول أن الأمير عبد القادر أنشأ الدولة الجزائرية الحديثة ، فمعنى ذلك أنه قبل سنة 1832 لم تكن هناك دولة جزائرية . و هذا يعني محو الدولة الجزائرية في العهد العثماني ، التي دامت ثلاثة قرون و 15 سنة تقريبا ، و معنى هذا –أيضا- إلغاء حوالي قرنين من عمر الدولة الزيانية الجزائرية ، التي كانت عاصمتها تلمسان ،كما تعلمون .
فالعصر الحديث يبتدئ سنة 1453 م ، و هي السنة التي فتح فيها المسلمون اسطنبول ( القسطنطينية ، الآستانة ) ، على يد محمد الفاتح ، ذلك الصنديد الكبير (نحن نقول فتح القسطنطينية ، و النصرانية ، و الصهيونية تقولان سقوط القسطنطينية ).من تلك السنة يبتدئ العصر الحديث ، و تنتهي القرون الوسطى (بالنسبة إلى أوروبا ، طبعا ، أما بالنسبة إلينا فقد كانت النور و الازدهار ).
وعندما نقول نحن " ان الأمير عبد القادر أسس الدولة الجزائرية الحديثة " فمعنى هذا أننا ظللنا منذ سنة 1453 ونحن بدون دولة ! ، أقول : لا ، هذا تزوير للتاريخ ، يؤكد الدعاية الاستدمارية الفرنسية ، و لذا أقول أن الأمير عبد القادر لم ينشء الدولة الجزائرية الحديثة ، و إنما بعثها ، حيث زالت لمدة سنتين : 1830-1832 ، فأعادها ، و بعثها من جديد ، عندما استلم المقاليد بيديه ، و قاد المقاومة الشعبية ، ففي سنة 1832 بدأ مقاومته هو ، و بعث دولتنا ،جميعا ، طبعا سنة 1832 . أما الدولة الجزائرية العثمانية التي وضع لها الغزو الفرنسي حدا يوم 05 جويلية 1830 ، فكانت منذ 1516 و قبلها كانت الدولة الزيانية منذ الثلث الأول من القرن الثالث عشر الميلادي ، ، أي أنه كانت لدينا دولة في العصر الحديث منذ الدولة الزيانية نفسها في منتصف قرنها الثالث ، أي ما قبل الأخير ، فضلا عن الدولة الجزائرية العثمانية التي بدأت سنة 1516 ، و لذا فلا يجوز لأحد أن يقول أن "دولة الأمير عبد القادر هي أول دولة جزائرية حديثة " ، لأن معنى هذا هو أننا نمحوا أربعة قرون تقريبا من تاريخنا ، و نضرب عنها صفحا ، و نعزز بهذا دوغول و أصحابه و نساند نظريتهم ، و ندعم زعمهم ، و نؤكد ادعاهم و تزييفهم للتاريخ ، و تحريفهم لماضينا ، هذا هو الفرق بين الإنشاء و البعث ، بالنسبة لدولة الأمير عبد القادر ، و عموما ، بالنسبة لأية دولة ،لأن الإنشاء يكون من العدم ... فالدولة الجزائرية الحديثة كانت موجودة قبل الدولة الجزائرية العثمانية ، فضلا عن دولة الأمير عبد القادر ، أي منذ الدولة الزيانية ، و منذ بداية العصر الحديث سنة 1453م ، و إنما الدولة الزيانية انتهت بصفة رسمية سنة 1516م ، بالنسبة إلى عموم القطر ، و فيما بعد بقليل بالنسبة إلى تلمسان و ضواحيها . و على كل حال قبل سنة 1554م ، و لكنها منذ 1453م و هي حديثة ، فالدولة الجزائرية الحديثة بدأت إذن سنة 1453م مع السنة الأولى من بداية العصر الحديث و الأمير عبد القادر بعثها ، و لم ينشئها سنة 1832م ، بعد أن وضع لها الغزو الفرنسي حدا سنة 1830 ، ثم بعثتها من جديد جبهة التحرير الوطني ، بعد الأمير عبد القادر.
أما بالنسبة إلى الاستقلال و الحرية ، و استرجاع الاستقلال ، فالفرنسيون و بعض القوم التبع عندنا ، عن وعي أوغير وعي ، يكتبون : " الجزائر استقلت سنة 1962 ، حصلت على استقلالها سنة 1962 ، نالت استقلالها سنة 1962 " . أنا أقول : " استرجعت و استعادت استقلالها سنة1962 " ، و ليس نالت و لا حصلت و لا حتى انتزعت استقلالها ، استرجعت ، بعد أن انتزع منها ، لأنها كانت مستقلة قبل ذلك ، فقدت استقلالها يوم 05 يوليو 1830 ، ثم استعادته و استرجعته يوم 05 يوليو سنة 1962 ، لأن قولك :" أن الجزائر استقلت سنة 1962 " معناه أن الجزائر قبل هذا التاريخ لم تعرف أبدا الاستقلال لم تكن أبدا مستقلة ، و لم تكن أبدا دولة ، و لم تكن أبدا أمة ، و هذا يدعم الدعاية الاستدمارية المعنتة ، المصرة على التزييف و التحريف.
هذا هو الفرق بين هذه الصيغ ، إذن : حصل على الاستقلال ، و استرجع الاستقلال ، و بين بعث الدولة الجزائرية أو إنشاء الدولة الجزائرية .فالدولة الجزائرية كانت موجودة منذ ماسينيسا ، بل منذ أجداده ، منذ العصر القديم ، قبل الميلاد و كانت متوالية في العصور الاسلامية المتعاقبة .من الدولة النوميدية التي أسسها أجداد ماسينيسا إلى توقفها بعد مقتل يوغورطا سنة 104 قبل الميلاد ثم جاءت الدولة الاسلامية حيث كنا جزءا من الدولة الاسلامية في عهد الخليفة الراشد الرابع –رضي الله عنه- ، ثم في العهدين الأموي و العباسي ، حيث تأسست الدولتان الرستمية ثم الزيرية ، ثم جاءت الدولة الحمادية ، ثم الدولة الزيانية ، ثم الدولة الجزائرية العثمانية ثم دولة الأمير عبد القادر ، و هي كلها دول جزائرية متعاقبة ، فإذا قلنا أن الأمير عبد القادر هو الذي أنشأ الدولة الجزائرية فهذا يعني أننا قبل ذلك لم تكن لنا دولة في العصر الحديث منذ 1453م ، و هذا نفس ما ادعاه دوغول ، و جيسكار ديستان ، و إدغار فور ،و ميشيل جوبير و آخرون .
وعكسا لكل ادعاءات المستدمرين، و على رأسهم دوغول ، كانت الدولة الجزائرية منذ ما قبل المسيح بقرون ، قبل الدولة الفرنسية نفسها بقرون ، و استمرت كذلك على مختلف عهودها ، و هي دائما تزول مدة ثم تبعث من جديد ، لهذا نجد جبهة التحرير الوطني عندما كونت حكومتها المؤقتة يو 19 سبتمبر 1958 ، سمتها " الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية " ، و قالت في إعلان تكوينها " إن هذه الحكومة القصد منها إعادة إحياء أو بعث الدولة الجزائرية من جديد " و ليس إنشاء الدولة الجزائرية من العدم ، من نقطة الصفر ، من صفحة بكر ، بيضاء . توقفت الدولة الزيانية الجزائرية الحديثة سنة 1516 ، بنشأة الدولة الجزائرية العثمانية الحديثة في تلك السنة التي دامت حتى سنة 1830 ، ثم تلتها دولة الأمير عبد القادر الحديثة سنة1832 حتى سنة 1847 ، ثم أحيتها من جديد جبهة التحرير الوطني بتكوين الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية الحديثة ، و باسترجاع الجزائر استقلالها ، الذي اعترف به الجنرال ديغول و العالم يوم 03 يوليو 1962 ، ثم بعث الدولة الجزائرية الحديثة الخامسة بإعلان الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ، و هي فعلا ، نعم ، الدولة الجزائرية الحديثة الخامسة منذ سنة 1453 م.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.