فقهاء‮: نجوم‮ "‬الفتوى الفضائية‮" غير مؤهَّلين ويسعون للربح

تكررت تحذيرات علماء الدين من اختلاط الحابل بالنابل في‮ ساحة الإعلام الديني‮ ومطالباتهم بتطبيق الآية القرآنية الكريمة‮: _‬فأسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون_‬،‮ ومناشدتهم بقصر الإفتاء في‮ أمور الدين على أهل الاختصاص أملاً‮ في‮ وضع حد لهذا الجدل الفقهي‮ الذي‮ تشيعه القنوات الفضائية ليل نهار،‮ ومع ذلك فإن سيل الفتاوى المتضاربة والمثيرة للجدل التي‮ تتجاهل واقع الناس وسماحة ووسطية الدين الإسلامي‮ الحنيف لا‮ يتوقف،‮ على الرغم من مخالفته لآيات قرآنية وقواعد فقهية متعارف عليها منذ قرون‮.‬
فإذا كان أصحاب المهن كالأطباء والمهندسين لا‮ يمارسون مهنتهم إلا بعد الحصول على رخصة تخول لهم ذلك،‮ فلماذا‮ يعتلي‮ المنبر من لم‮ ينل شهادة تؤكد صلاحيته للإفتاء في‮ أمور الدين؟‮! وهل‮ يمكن ضبط تضارب الفتاوى ب‮ _‬رخصة_‬‮ للمفتي‮ تمنح له إذا اجتهد فأصاب وتسحب منه إذا اجتهد فأخطأ؟‮! وهل‮ يجوز شرعاً‮ قصر الإفتاء في‮ الأمور العامة على المجامع الفقهية ودور الإفتاء في‮ عالمنا الإسلامي‮ لمواجهة تلك البلبلة والتصدي‮ لسيل الفتاوى المثيرة للجدل التي‮ تبثها القنوات الفضائية الدينية؟‮.‬
وباء الفتاوى
يحذر الدكتور محمود حمدي‮ زقزوق،‮ حسب‮ »‬الاتحاد‮« الإماراتية،‮ مما وصفه ب‮ _‬وباء الفتاوى_‬‮ الذي‮ تفشى في‮ بعض القنوات الفضائية،‮ ويقول‮: هي‮ في‮ حقيقة الأمر أكبر إساءة للإسلام والمسلمين بما تنشره على العالم كله من فتاوى مختلفة تجر المسلمين إلى الخلف وتزيدهم تخلفاً‮.‬
وأضاف‮: كل من هب ودب أصبح‮ يصدر فتوى ومنهم مشايخ الفضائيات،‮ فلابد من سرعة إصدار قانون لردع هؤلاء الذين‮ يصدرون فتاوى تصرف المسلمين عن قضاياهم الأساسية وتأخذهم للانشغال بقضايا تافهة وفرعية‮. كما طالب بوقفة جادة تضع ضوابط صارمة لمن‮ يتصدى للفتوى وقاية للمجتمعات الإسلامية من البلبلة الفكرية والدينية التي‮ يتسبب فيها من لا‮ يصلحون لهذه المهمة الخطيرة‮.‬
آليات جادة‮
أما الدكتور أحمد عمر هاشم فيطالب بوضع آليات جادة لمواجهة فوضى الفتاوى عبر الفضائيات الخاصة التي‮ يملكها أناس‮ يأتون بأي‮ شخص ليقول ما شاء،‮ معتبراً‮ ذلك من أكبر الأخطاء التي‮ أدت إلى بلبلة بين الناس فيما هو حلال وما هو حرام‮.‬
وأضاف‮: الفتاوى نوعان الأول فتاوى من قبيل التناصح بين المسلمين فيما هو معروف بين الجميع،‮ والناس مأمورون بأن‮ يتناصحوا فالدين النصيحة،‮ ولكل إنسان أن‮ يقول للآخر صل وصم وحج وامتنع عن المنكرات‮. لكن هناك أموراً‮ من الفتاوى لا‮ يمكن أن‮ يفتي‮ فيها إلا العالم والفقيه والمتخصص وليس‮ _‬كل من هب ودب_‬،‮ وقد نجد اختلافاً‮ في‮ الآراء وفي‮ المذاهب الفقهية وهذا نتيجة للاجتهادات واختلاف المذاهب وحين‮ يكون هذا من أهل العلم فإنه أمر جيد وتوسعة على الناس،‮ ولكن عندما‮ يكون ممن ليسوا من أهل العلم تكون الطامة الكبرى‮.‬
تضارب وبلبلة
ويؤكد الدكتور محمد الشحات الجندي‮ أن تضارب الفتاوى مسألة فاقت كل الحدود وأثارت البلبلة ولم‮ يعد الناس‮ يدرون أي‮ الفتاوى‮ يتبعون‮.‬
وقال إن هذا لا‮ يتطابق مع طبيعة الفتوى ولا مهمة المفتين فالفتوى إبلاغ‮ لحكم الشرع والمفتي‮ يقوم مقام النبي‮ صلى الله عليه وسلم وهي‮ مهمة جليلة تحتاج إلى تأهيل واختصاص ومراقبة لله،‮ والأهم أنه‮ يجب أن‮ يتوافر فيمن‮ يتصدى لتلك المهمة العلم بكتاب الله وسنة رسوله وما أجمع عليه الفقهاء ومعرفة مصلحة المجتمع وحقيقة الشخص الذي‮ يسأل وأن‮ يقصد من فتواه وجه الله،‮ وإذا طبقنا هذه المعايير على الفتاوى المعاصرة فسنجد أن الكثير منها خاصة فتاوى الفضائيات‮ يعاني‮ العشوائية والفوضى ولا‮ يحقق سوى ما‮ يطلبه المشاهدون سعياً‮ نحو مزيد من الشهرة والربح المادي‮. فإذا كان الجمهور في‮ تلك القناة‮ يريد التشدد نجد الفتاوى المتشددة وإذا كانوا‮ يريدون التساهل نجد الفتاوى المتساهلة،‮ وهذا لا‮ يتماشى مع مقاصد الشرع الإسلامي‮ ودين الوسطية والاعتدال‮. وأولى بالمفتين أن‮ يبتعدوا عن هذه الأمور فالإفتاء أمانة وبلاغ‮ من المفتي‮ إلى المستفتي‮ وهذه الأمانة لا تكون إلا من المؤهل القادر على ذلك‮.‬
توحيد الفتاوى
وحول إمكانية توحيد الفتاوى بين المجامع الفقهية ودور الإفتاء في‮ الدول الإسلامية،‮ قال الدكتور محمد الشحات الجندي‮: الفتاوى اليومية التي‮ تتعلق بالعبادات والصيام وما شابه ذلك لا تحتاج إلى جماعية،‮ لأنها نمطية تتكفل بها دور إفتاء ومن تتوافر فيهم تلك الشروط،‮ أما الفتاوى التي‮ تتعلق بمصالح الأمة أو المستجدات فينبغي‮ أن تعرض على المجامع الفقهية وألا‮ يستقل بها أحد،‮ لأن ذلك هو الطريق الآمن والمضمون لإصدار مثل هذه الفتاوى،‮ وأن‮ يكون ذلك بالتنسيق بين المجامع الفقهية ودور الإفتاء في‮ العالم الإسلامي‮ في‮ هذا الشأن حتى تكون الفتوى ملزمة وأوجب بالاتباع‮.‬
ويرى الدكتور سالم عبد الجليل ضرورة توحيد جهة الفتوى في‮ العالم الإسلامي‮. ويقول‮: يجب أن نحترم التخصص،‮ ولا‮ يمكن أن‮ يتساوى من درس في‮ الأزهر منذ نعومة أظفاره كل العلوم الشرعية مع من قرأ بعض الكتب في‮ الكبر،‮ وظن أنه بذلك حصل كل العلوم وأصبحت لديه القدرة على الإفتاء الذي‮ يعد مسؤولية عظيمة أحرى بالعالم الحقيقي‮ الزهد فيها،‮ وليس التقاتل من أجلها وكأنها مغنم،‮ فالجرأة على الإفتاء تؤدي‮ إلى الفوضى والبلبلة كما نرى الآن،‮ ولابد من وضع ضوابط للقضية بدلاً‮ من تلك الفوضى التي‮ تسيء إلى الإسلام والمسلمين،‮ وفي‮ الوقت نفسه فإن من حق‮ غير الأزهريين تناول كل قضايا الدعوة والوعظ والإرشاد أما الإفتاء فله أهله‮.‬
نزيف وعشوائية
ويؤكد الدكتور نصر فريد واصل أن الأمة الإسلامية تعاني‮ أزمة حادة تتمثل في‮ نزيف الفتاوى الغريبة التي‮ انتشرت بشكل عشوائي‮ بسبب انتشار الفضائيات التي‮ تعرض البرامج الدينية وتروج للفتاوى الشاذة والغريبة من باب لفت الأنظار للقناة أو لجذب المشاهدين،‮ وهو ما‮ يحتم علينا العمل على ضبط مجال الفتوى خاصة في‮ مسألة الفتاوى المباشرة التي‮ يسمع فيها المفتي‮ السؤال ويجيب في‮ نفس اللحظة بحثاً‮ عن الإثارة وجذب المشاهدين‮.‬
وقال‮: لقد طالبتُ‮ كثيراً‮ بضرورة وقف نزيف الفتاوى على الفضائيات وضبطها لئلا تتسبب في‮ إحداث كارثة‮ يختلط فيها الحق بالباطل،‮ فانتشار هذه الفتاوى‮ يضر بالمجتمع ويهدد أمنه وسلامته،‮ ويجب أن نعود إلى الفتاوى المكتوبة الصادرة عن المجامع الفقهية ودور الإفتاء وجهات الاختصاص‮.‬
أما الدكتور إسماعيل الدفتار‮ -‬أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر‮- فيقول‮: لا‮ يصح لأي‮ إنسان أن‮ يتكلم فيما لا‮ يعلم وخاصة في‮ أمور الدين لأنه افتراء الكذب على الله ورسوله،‮ وكان الصحابة رضوان الله عليهم‮ يفرون من الفتوى ويحيلونها إلى بعضهم حتى لا‮ يقعوا في‮ المحظور بخاصة أن هناك حديثاً‮ مشهوراً‮: _‬أجرؤكم على الفتيا أجرأكم على النار_‬،‮ وفقهاؤنا القدامى كانوا حريصين كل الحرص على ألا‮ يخوضوا فيما لا‮ يعلمون‮.‬
روح الشريعة والواقع
ويعرف المفكر الإسلامي‮ الدكتور محمد عمارة الاجتهاد بأنه عقد قران بين روح الشريعة ومقاصدها وبين الواقع المتطور والمصالح المتجددة‮. ويقول‮: الاجتهاد اليوم مع تعقد الواقع وتباين أحوال الناس،‮ وتشتت المسلمين‮ يحتاج إلى إجماع وهو ما نسميه بالاجتهاد الجماعي،‮ فقد تغيرت الأحوال في‮ الجهتين جهة الحياة فأضحت معقدة،‮ وجهة الثقافة الموسوعية المتمثلة في‮ معالم التخصصات الدقيقة،‮ ولم‮ يعد بإمكان المجتهد الفرد أن‮ يلم بحقائق الأشياء وحده،‮ وأمام كل تلك التحديات لابد أن‮ يتخذ الاجتهاد الإسلامي‮ أسلوباً‮ جديداً‮ ليلبي‮ احتياجات هذا الواقع الجديد،‮ فأهل الذكر لم‮ يعودوا هم الأفذاذ من علماء الشريعة وحدهم‮.‬
وأضاف‮: أصبح الاجتهاد‮ يتطلب أن‮ يشمل الأمر خبراء في‮ التخصصات العلمية بجانب علماء الدين،‮ وأن تتبلور المؤسسات الفكرية التي‮ تجمع الخبرات في‮ علوم الدين والدنيا معاً‮ ليعود للاجتهاد تألقه،‮ ملبياً‮ احتياجات الناس مع مراعاة الواقع المتجدد وهذا المنهج لا‮ يتحقق إلا في‮ الصلة العلمية المتينة بين الخبرة العلمية التشريعية والخبرة العلمية التطبيقية والتنفيذية،‮ وهنا‮ يتجلى مبدأ من مبادئ الإسلام العظيمة،‮ وهو مبدأ الشورى،‮ حيث إن رأي‮ الجماعة أقرب إلى الصواب من رأي‮ الفرد،‮ مهما ارتفع شأنه في‮ المعرفة،‮ وعلا كعبه في‮ العلم‮.‬
رخصة الإفتاء
يؤكد فضيلة مفتي‮ الديار المصرية الدكتور علي‮ جمعة أن الخلاف إذا تم بين المتخصصين فلا بأس به ودليل على سعة الفقه الإسلامي،‮ كما أن الخلاف بين المجامع الفقهية محصور وهو عبارة عن وجهات نظر في‮ تقييم الواقع وإيقاع الشريعة عليه ولا‮ يرى أبداً‮ اختلافاً‮ كبيراً‮ بين المجامع الفقهية في‮ هذه المسألة‮.‬
وحول المطالبة بحصول المفتين على رخصة للإفتاء‮ يقول‮: المسألة لا تحتاج إلى رخصة،‮ فهناك أساتذة الفقه والشريعة في‮ الأزهر والكليات الدينية وهم المشتغلون بهذه الصناعة وبهذا العلم،‮ وهم المتخصصون مثل الأطباء ليس هناك طبيب‮ يمارس المهنة دون إجازة من النقابة ولكن الذي‮ يمنحهم العلم هو كلية الطب ثم تأتي‮ إجراءات كثيرة في‮ نهايتها قضية الإجازة وأكبر جهة في‮ هذا هي‮ المجامع الفقهية ودور الإفتاء في‮ العالم الإسلامي‮ وفتاوى هؤلاء هي‮ الأوجب بالإتباع‮.‬
ويطالب الدكتور علي‮ جمعة بعدم التشدد في‮ الفتوى،‮ مؤكداً‮ أن الدين الإسلامي‮ دين اليسر وأن النبي‮ صلى الله عليه وسلم قال للسيدة عائشة رضي‮ الله عنها‮: _‬يا عائشة إن الرفق ما دخل في‮ شيء إلا زانه وما نُزع من شيء إلا شانه_‬،‮ وقال أيضا‮: _‬لن‮ يشادَّ‮ الدينَ‮ أحدٌ‮ إلا‮ غلبه_‬‮ وهذا العنف والتشدُّد في‮ الفتاوى طارئ على الإسلام دين الحنيفية السمحة ودين السِّعة والتسامح‮.‬