الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    الجمعية المهنية للبنوك والمؤسسات المالية: تنظيم أيام إعلامية حول الشمول المالي لفائدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة    حادث سقوط عاملين في بالوعة بالبليدة: العثور على جثة المفقود الثاني    شايب يشارك بمعية وزير اقتصاد المعرفة في لقاء حول واقع وآفاق الاستثمار بالجزائر    حريق بالمركز التقني لاتصالات الجزائر : زيارة ميدانية للوزيرين زروقي وبن طالب لتقييم الاضرار    المكاسب التي حققها اتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب جاءت بفضل المسيرة العمالية الطويلة    وهران: يوم دراسي دولي حول التطورات وآفاق الإنعاش في طب الأطفال    المجلس الأعلى للشباب يشارك بنيويورك في أشغال المنتدى الشبابي للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة    الجزائر- مصر: غريب يبحث مع وزير الخارجية والهجرة المصري سبل تعزيز الشراكة الصناعية بين البلدين    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    سوناطراك: حشيشي يزور مواقع تابعة لشركة إكسون موبيل بنيو مكسيكو    الأونروا: الحصار الراهن على قطاع غزة هو الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    حركة النهضة تؤكد على أهمية تمتين الجبهة الداخلية لمواجهة التحديات    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    الجزائر العاصمة: لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    تصفيات كأس العالم للإناث (أقل من 17 سنة): لاعبات المنتخب الوطني يجرين أول حصة تدريبية بلاغوس    افتتاح الطبعة 14 للمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي    وزير المجاهدين يقف على مدى التكفل بالفلسطينيين المقيمين بمركز الراحة بحمام البيبان    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    وزارة التربية تلتقي ممثّلي نقابات موظفي القطاع    والي العاصمة يستعجل معالجة النقاط السوداء    تحقيق الأمن السيبراني أولوية جزائرية    مزيان يُشرف على تكريم صحفيين    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    منارات علمية في وجه الاستعمار الغاشم    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    بلمهدي يعرض مشروع قانون الأوقاف    توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني    سوناطراك توقّع مذكرتين بهيوستن    بن سبعيني يمنح برشلونة رقما استثنائيا    تراث الجزائر.. من منظور بلجيكي    اجتماع بين زيتوني ورزيق    نرغب في تعزيز الشراكة مع الجزائر    مؤامرة.. وقضية مُفبركة    الوزير الأول, السيد نذير العرباوي, ترأس, اجتماعا للحكومة    نثمن عاليا هذه المبادرة التي "تجسدت بعد أن كانت مجرد فكرة    فرنسا تعيش في دوامة ولم تجد اتجاهها السليم    "صنع في الجزائر" دعامة لترقية الصادرات خارج المحروقات    التكنولوجيات الرقمية في خدمة التنمية والشّمول المالي    آيت نوري ضمن تشكيلة الأسبوع للدوريات الخمسة الكبرى    السوداني محمود إسماعيل لإدارة مباراة شباب قسنطينة ونهضة بركان    عين تموشنت تختار ممثليها في برلمان الطفل    الطبخ الجزائري يأسر عشاق التذوّق    استبدال 7 كلم من قنوات الغاز بعدة أحياء    اجتماعات تنسيقية لمتابعة المشاريع التنموية    الرياضة الجوارية من اهتمامات السلطات العليا في البلاد    مشكلات في الواقع الراهن للنظرية بعد الكولونيالية    أيام من حياة المناضل موريس أودان    نافذة ثقافية جديدة للإبداع    بومرداس تعيد الاعتبار لمرافقها الثقافية    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جعلناكم أمة وسطاً
نشر في أخبار اليوم يوم 12 - 09 - 2010

قال الله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ) البقرة 143
لقد جاءت الشريعة المحمدية خاتمة الشرائع بعد نضج في التفكير البشري ومسيرة طويلة من تاريخ النبوات لأقوام متعددة وفي كل قوم تجربة ومع كل نبي وقائع وأيام فأراد الله تبارك وتعالى أن تكون هذه الرسالة المحمدية خلاصة النبوات وجامعة لتجارب الأنبياء والرسالات لا تشق على الناس في تطبيقها وتيسِّر لهم سبل العيش في أحكامها وتكاليفها وتدفع بالبشرية على الدوام إلى الرقيِّ وبناء الحياة فكانت سمتُها اليسر وطابعها الرفق بالإنسان فرداً أو جماعة، تحيط به بهذا الرفق والتيسير مهما أمتد به الزمان أو تباعد به المكان، فقد جاء في الكتاب العزيز (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) البقرة185.
ومن يقارن بين أحكامها وعقائدها وأخلاقها وآدابها يجد أنها تمتاز بالوسطية والاعتدال فلا هي تقبل التشدد والغلو، ولا ترضى التفلت والتسيب ومن يسلك هذه المعاني هي الأمة الوسط التي تنبذ الخلل والانحراف إلى التضييق على الناس ولو كان في العبادة والأعمال النافعة أو في التحلل من التكاليف والمسؤوليات بل طلبت أن يلتزم الإنسان الطريق الوسط (ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج).
والدين كله في كلياته وجزئياته يسير على هذا النسق الوسط السمح (وما جعل عليكم في الدين من حرج) الحج 78.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا) أخرجه البخاري، ولما أطال بعض الصحابة وهو يؤم الناس قال له: (إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة) أخرجه مسلم.
لقد نزلت هذه الآية الكريمة في وقت توجه المسلمين إلى الكعبة واتخاذها قبلة دون بيت المقدس الذي توجهوا إليه مدة من الزمان استمر في المدينة نحواً من ثمانية عشر شهراً وأراده الله تعالى لهذه الشريعة الوسطية وأن تكون متميزة في هذه الوسطية والاعتدال فأمر بالتوجه إلى الكعبة فتحركت عصابات للطعن فيهم وخاضت ألسنة بالقيل والقال في عملهم وعبادتهم التي كانت من قبل وتنزلت الآياتُ القرآنية لتؤكد للمسلمين ولجميع الناس أن الإسلام دين الوسط والاعتدال، وأن أتباعه هم الأمة الوسط وأن الذين يتبعون الخير حيثما كان ويجتنبون الشر في كل زمان ومكان وان الذين ماتوا وقد عملوا بأمر الله طاعة وعبادة فلن يضيع عملُهم وصلاتهم، إن الوسطية منهج في العقائد والعبادات والمعاملات والسلوك والأخلاق، فمن فرَّط خسر وندم ومن أفرط تعب ومل وسئم وأنهم وسط البشرية كما أن دينهم وسط الأديان، وقال عليه الصلاة والسلام (إن هذا الدين يسر ولن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا) أخرجه البخاري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.