اختلف تطلعات ونشاطات الأطفال داخل الأسرة الجزائرية في العطل الصيفية الممنوحة لهم لمدة ثلاثة أشهر فما فوق إلى غاية حلول فصل الخريف، إذ تتنوع الأفكار في ظل غياب الواجبات المدرسية التي كانت تأخذ كل وقتهم من أجل المذاكرة والدراسة. وفي كيفية قضاء تلك العطلة فمنهم من فضل السفر إلى خارج الديار أو إلى باقي ولايات الوطن من أجل المتعة والاستجمام، والآخر يتجه إلى الشواطئ للترويح من التعب الدراسي الذي كلل بنتائج إيجابية سمحت بالانتقال للسنوات الموالية والظفر بالشهادات سواء تعلق الأمر بالابتدائي أو المتوسط ..الخ بعد جهود كبيرة وسهر الليالي مما يدفع بهؤلاء إلى الابتعاد عن كل ما هو متعلق بالدراسة أو المدرسة. وعلى خلاف هؤلاء واغتناما لهذا الفراغ هناك من يفضلون استغلال أوقاتهم في حفظ القرآن الكريم بأحكامه، إذ تراهم بين رحلة الذهاب والإياب من المنزل إلى المساجد والزوايا تحت أشعة الشمس الحارقة إلا أن هذا لم يحد من عزيمتهم في حفظ كتاب الله، وما زاد من حماسهم هو دخول شهر رمضان الكريم مغتنمين هذه الفرصة في التسابق فيما بينهم في عملية الحفظ والترتيل من أجل الفوز بجائزة الحافظ للقرآن وأحسن مرتل في ليلة السابع والعشرين من رمضان، حيث يكرم الفائزون بالمساجد التي أصبحت مراكز إشعاع في حياة الناس وسببا لأداء الرسالة لاحتلالها مكانة كبيرة في المجتمع الجزائري عبر كافة ولايات الوطن نتيجة ولوج أكثرية التلاميذ والطلاب لمختلف هذه المساجد والمدارس القرآنية لحفظ جزء من كتاب الله. وفي إحدى جولاتنا الاستطلاعية إلى إحدى شوارع العاصمة مرورا ببعض المساجد التي تختص بتعليم القرآن الكريم لمسنا رغبة هؤلاء الأطفال ومدى استيعابهم لأكبر قدر ممكن من المعلومات التي تمكنهم من الحفظ وفهم الآيات من أجل ترسيخها في الذهن، خاصة بعد الاستيقاظ من النوم صباحا أين يتوجهون في حدود الساعة التاسعة إلى غاية الحادية عشر قبل أن تمتد أشعة الشمس الحارقة ثم يعودون إلى منازلهم وكلهم حيوية وأمل في قدوم اليوم الموالي من أجل مواصلة ما توقفوا عنده، ويتم كل هذا تحت إشراف شيخ المسجد الذي بفضله يتم تلقينهم أهم المبادئ بعد أن يتم تقسيمهم إلى أفواج صغيرة لتسهيل عملية الاستيعاب. وأثناء حديثنا معهم لمسنا مدى جديتهم في حفظ أكبر قدر ممكن من كتاب الله في شهر رمضان الكريم، وتحسبا للعودة إلى المدارس، إذ يتم تعلم الحفظ ومراجعته في البيت إما تحت إشراف الوالدين أو بمفردهم رغم اختلاف درجة الاستيعاب للحفظ والقراءة بين التلاميذ، إلا أن عزيمتهم على التعلم أكبر فمنهم من يريد تعلم الحفظ والتجويد والبعض الآخر اكتفى بحفظ الآيات حسب ما صرح لنا إمام مسجد بباش جراح أن هناك من يستغرق سنوات طويلة من أجل ختمه وهناك العكس. وفي هذا الصدد رحب الكثيرون من الأولياء بخطوة توجه أبنائهم إلى المساجد خلال فصل الصيف، واعتبروا أن تخصيص مثل هذه الأماكن لتلقي الأطفال له الأثر الإيجابي خاصة أنه يجعل منهم أكثر راحة بدلا من توجه أبنائهم إلى مراكز أخرى أو إلى الشارع في وقت فراغهم، حيث اعتبرالأولياء فرصة اندماج أبنائهم في المساجد نقطة مساعدة على التحصيل العلمي واكتساب أخلاق حميدة من خلال تعلم أصول الهدي النبوي. ولا يهتم الأولياء بطريقة التدريس في هذه المدارس بل المهم أن يتعلم الأبناء جزءا من كتاب الله في هذه الفترة من السنة. كما أن انتساب الأطفال إلى هذه الأماكن خلال العطلة الصيفية يمنح المعلمين راحة أكبر خلال الدخول المدرسي لأن التلاميذ الذين التحقوا بالمساجد ثم المدارس تكون معدلاتهم ونتائجهم مرتفعة. فللعطلة الصيفية قيمتها ويجب ألا تضيع في الفوضى دون أي استفادة من وقت الفراغ لأن المتعة الحقيقية تكمن في حفظ أكبر قدر ممكن من كتاب الله أو تعلم مهارة جديدة لم تكن موجودة لديه من قبل كتعلم حرفة من خلال تسطير جدول أوليات يكون متنوع البرامج وشاملا لعدة جوانب ووفقا ما يتناسب مع رغبات الأطفال، ومن بين النقاط الأساسية التي توضع في هذا البرنامج حفظ القرآن يوميا، لأن التدريس صيفا له دور كبير في تطوير مهارات الأطفال خاصة فيما يخص طريقة القراءة لذوي المستويات الضعيفة طوال الموسم الدراسي، إضافة إلى تغيير مكان الدراسة في ديكور مختلف من طريقة الجلوس على الكراسي إلى الزرابي يضفي معنى آخر لحفظ القرآن الكريم الذي أثبت العلم أنه يقوي الذاكرة عند تعلمه في مرحلة الصغر التي تعتبر أحسن فترة لذلك أين يكون عقل الطفل خاليا من المشاغل المتراكمة من هموم الحياة.