للميت على الحي حقوق كثيرة، ومنها الصلاة عليه والمشي في جنازته ودفنه، وخاصّة التذكر في الموت والحياة، وفي أنّ مصير كلّ واحد منا الموت لا محالة، وهي أمور قد تختفي في بعض الجنائز لتُستبدل بمظاهر أخرى سيئة ومنافية للدين كذلك. البعض صار يتخذ من الجنائز على غرار الأعراس وغيرها من المناسبات مفخرة وفرصة للإسراف والتعالي، وهو الأمر الذي يظهر في المأدبة التي تحضرها بعض الأسر، والتي تكون مختلفة عن غيرها وفيها الكثير من المغالاة، ويقصد أصحابُها بذلك إمّا أن يبيّنوا أن للميت قيمة وشأنا كبيرا، وبالتالي فإن أسرته من الأسر الثرية والمحترمة، والتي لها مكانة اجتماعية هامة، ويحسب لها ألف حساب، ولا يقتصر الأمر على العشاء فقط، بل حتى في السيارات التي ترافق موكب الجنازة والتي يعمد البعض إلى أن يكون موكبا مؤلفا من مختلف أنواع السيارات باهظة الثمن، ولو كان ذلك باستئجارها، بل حتى قبر الميت لم يسلم من تلك البدع، إذ يزينونه بمختلف الأشياء المخالفة لعاداتنا ولديننا خاصّة. هو ما صار يفعله، وللأسف، بعض ممن لم يترك فيهم أثر الموت ما كان يجب أن يتركه في قلب المؤمن الذي يتعظ ويتذكر وتتحول حاله، ويعود إلى الطريق الصواب إن كان مخالفا لها، حيث أنه يتفكر في الموت والحياة وأن مصيره لا محالة مثل مصير ذلك الميت، هو أمر تجاهلته أو تناسته، أو ربما لا يؤثر في بعض العائلات التي صارت تصنع لموتاها مواكب الغرض الأول منها التفاخر، كما لو أننا في الجاهلية الأولى، والتي يقسم فيها الناس إلى نبلاء وأشقياء في الدنيا، ولا يكتفي البعض بأن يقيموا للميت مأدبة فيها إسراف كبير، كأن يضيفوا مأكولات لم تعتد الأسر الجزائرية إقامتها لموتاها، ولم يفعل ذلك لا سلفنا الصالح ولا من أتى من بعده، فأصبحت الجنازة شبيهة بالعرس، ولولا القرآن الذي يتلى لحسب الناس أن الناس اجتمعوا لفرح لا لترح، فيحضر العشاء ومختلف أنواع المشروبات والحلويات، خاصّة إذا كان الميت شيخا هرما أو كان مريضا مرضا مزمنا، أما الموكب الذي يحمل الميت فيكون مزينا ومكونا من مختلف السيارات التي تظهر في أبهى حلة، وقد تتعمد أسرة المتوفى أن تكون سيارات من الطراز الرفيع، بل إن بعض الأسر قد تستأجر سيارات فخمة لتشييع موتاها، وهو ما نراه من حين لآخر في شوارعنا، حتى أن الناس يتوقفون لمشاهدة الموكب الغريب الذي يحمل ميتا وتتبعه السيارات الفاخرة والجميلة والتي نُظفت حديثا، حتى أنّ البعض يتفادى أن تكون ضمن الموكب سيارة قديمة، فقد يكون التحضير للجنازة أكبر من التحضير للأعراس، وحتى القبور لم تسلم هي الأخرى من مظاهر الترف والتفاخر، فصارت تصنع كأنها قبب الأولياء، بل وتسخر لها كل المواد الباهظة من الرخام وغيرها، حتى يظهر القبر أعلى من غيره، كما لو أن أسرته تريد أن تورثه ذلك العز والرفاهية التي كان يتمتع بهما في دنياه، حتى أن بعض الأشخاص يوصون أسرهم بأن تكون لهم قبور بذلك الشكل، رغم أن الشرع والدين يقولان غير ذلك.