إجلاء صحي ل 3 مسافرين بريطانيين شمال رأس ماتيفو بالجزائر العاصمة    تنصّيب قائد الدرك الوطني الجديد    الأونروا: الحصار الراهن على قطاع غزة هو الأشد    الولايات المتحدة تستهدف الصين بضرائب جديدة    عشرات الشهداء بغزة وتحذير أممي من انهيار إنساني وشيك    أمطار رعدية مرتقبة بعدة ولايات من البلاد    برنامج ثري ومتنوع للاحتفاء بشهر التراث    افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تنظيم لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    لا تسوية لقضية الصحراء الغربية إلا بتوافق طرفي النزاع    الرابطة الأولى: م. الجزائر و ش. بلوزداد يحافظان على مركزي الصدارة والملاحقة    الجزائر بحاجة إلى صحافيين ملتزمين بالدفاع عن الوطن    "أشوك ليلاند" الهندية مهتمّة بالاستثمار في الجزائر    الجزائر ترسم مسارا جريئا لتنويع اقتصادها    ترسيخ ثقافة الأمن السيبراني لدى تلاميذ الثانوي    موناكو ونوتنغهام فوريست يتنافسان لضمّ حاج موسى    محرز يحقق رقما قياسيا في السعودية ويردّ على منتقديه    صادي يتحرك لإنهاء أزمة التحكيم في البطولة الوطنية    شباب يرفضون العمل بأعذار واهية    حجز عتاد ووسائل مستغَلة بصفة "غير شرعية"    الموروث الشعبي النسوي في "وعدة لالا حليمة"    دعوى لتجنيب الأطفال الاطعمة المصنعة    شايب يجري لقاء تفاعليا مع المتعاملين الاقتصاديين والكفاءات الوطنية ببلجيكا ولوكسمبورغ    نقابات عمالية عالمية تدعم حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره    إبراز دور الشباب في تعزيز التكامل الإفريقي    مشروع فيلم جزائري - هولندي بالبويرة    سأظل وفيا لفن كتابة السيناريو مهما كانت الضغوطات    "القرقابو" أو "الديوان" محاكاة للتضامن و الروابط الاجتماعية    وهران.. يوم دراسي دولي حول التطورات وآفاق الإنعاش في طب الأطفال    رئيس الاتحادية الجزائرية للفروسية يفوز بعضوية مجلس إدارة الاتحاد العربي للفروسية    الفريق أول السعيد شنقريحة ينصّب قائد الدرك الوطني الجديد    وزير الاتصال يفتتح دورة تكوينية لفائدة الصحفيين بالعاصمة    سوناطراك تستكشف الوسائل اللوجيستية والبنى التحتية ل "شيفرون" الأمريكية    المؤتمر أل10 لإتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب: إتحادات نقابية إفريقية تؤكد دعمها اللامشروط للعمال الصحراويين    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51157 شهيدا و116724 جريحا    لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    الرئيس يتلقّى رسالة من السيسي    فلسطينيون يشكرون الجزائر وتبّون    سعيود يسلط الضوء على الأثر الإيجابي لتيليفيريك قسنطينة    محرز يحب المزاح    البكالوريا المهنية في 13 ولاية    هذا جديد مديرية الضرائب    عودة لانسبيكتور    مقتل 7 أشخاص وجرح 178 آخرين    شركة موبيليس تجري تجارب ناجحة على الجيل الخامس    العاصمة : توقيف 3 أشخاص وحجز قرابة 5000 قرص مؤثر عقلي    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأسواق الشعبية تتحول إلى عيادات طبية مفتوحة
دجالون وجدو فيها أرضا خصبة للاحتيال على المواطنين
نشر في الفجر يوم 22 - 05 - 2010

تحولت أسواقنا الشعبية، مؤخرا، إلى مرتع للدجالين والنصابين للإحتيال على جيوب المواطنين ذوي القلوب الضعيفة باسم الطب البديل، بعدما تحول في نظرهم الطبيب إلى إنسان لا يفقه شيئا من الأمور الصحية، سوى ملأ وصفة دوائية يسلمها للمريض. وللوقوف على الطرق والحيل التي يلجأ إليها هؤلاء ارتأينا إنجاز هذا الروبورتاج..
تنقلت “الفجر” إلى الجهة الشرقية للعاصمة، وبالضبط إلى بلدية بودواو التي لا تبعد عن عاصمة الولاية بومرداس، إلا ب 22 كيلومترا. دخلنا السوق صباحا واقتربنا من إحدى الخيم التي نصبها أحدهم وسط هذا الزحام وأخذ يزينها بأنواع العلب ذات اللون الأحمر و الأصفر و أخرى بالأخضر، كما أن هذا “الدكتور”، عفوا المحتال، أخذ مكبر الصوت وراح يتفنن في سرد قصص من نسج الخيال وكثير من الناس حوله مبهوتون مصدقون ما يقوله.. أخذنا مكاننا بين جمع غفير من هؤلاء الذين التفوا حول هذا “الدجال” لكنه وبمجرد أن رأى مصورنا يأخذ صورا، همس في أذن صاحبه، وما كاد يخرج من وراء طاولته ويتسلل بين المتسوقين، حتى اختفينا عن الأنظار في لمح البصر.
واصلنا سيرنا حتى وجدنا أنفسنا وسط زحام أكثر من الأول.. إنه بائع الأعشاب “المذهلة” الذي يقول في مكبر الصوت لجميع المتسوقين أنه جاء بها من بلاد العجائب بإمكانها أن تشفي العليل من سقمه والمجنون من فقدان عقله.. ما عدا الموت.
تسللنا بين الصفوف لننقل الحقيقة لبعض الغافلين، وجدنا أنفسنا أمام طاولة كبيرة نصبها صاحبها “الدكتور أمبارك”، كان قد زينها ببعض الكتب التي تغير لونها من حرارة الشمس حتى أصبحت كأنها مؤلفات من العصور الغابرة.
طلب منا صاحبنا أن نتناول ملعقة من خليط “عجيب” لونه “غريب” به رائحة مياه المستنقعات أوالمجاري المتعفنة، لكننا رفضنا بحجة أننا صائمون، فيما كان يتدافع بعض المتسوقين على “لحس” ملعقة من هذا الخليط بالتناوب. أخذنا صورا لهذا الدجال حتى تكون دليلا قاطعا لقراء “الفجر”، وما تحمله من تصرفات أصحاب الربح السريع، إلى جانب مخاطر هذا الدجال وغيره الذين أصبحوا ينشرون الداء قبل الدواء، سواء كان راقيا أو بائع أعشاب أو مساحيق أو سوائل أشبه بالسموم ..و رغم أن أكثر الناس يدركون جيدا أن ما يباع من أعشاب و مواد مجهولة أخرى تضر صاحبها أكثر من نفعها، يزعم هؤلاء الباعة أنهم “أطباء بالوراثة”.. فقد جابوا الهند والصين وبقاع العالم حتى جبال الهمالايا، وجمعوا أعشابهم من إقليم التبت وجزر بلاد “الوقواق” ووجدوا هذه الأعشاب النافعة لكل داء. وللأسف ما يقال مجرد كذب وبهتان، ونصب ودجل واحتيال على الناس..
من دخل سوق بودواو.. فهو غير آمن
ترهف السمع فتسمع كلاما معسولا، لكنه في الحقيقة أمرّ من تلك المواد التي يبيعونها.. كلام موزون كأنه شعر، أبياته كلها تنتهي بقوافي كقولهم “لكل داء دواء ومن الله الشفاء، و من طبيبكم عبد الرحمان النية و الشفاء”، وآخر يقول “جرب أو شوف، أو دير النية وبعد ما تبرا أرجع لي”..
أما أحد “الأطباء” العشابين، الذي يظهر عليه من خلال هندامه البدوي ولوحة ترقيم سيارته أنه من ولاية الجلفة، يصرخ بأعلى صوته مناديا جموع المواطنين “الراجل الأزماتيك اللي يمشي بالبونباتيك (يقصد البخاخة) يأتي و نعطيه الحاجة لعزيزة ياللي خلقها الله في الناقة وجعلها شفاء للضيقة”.. وبمجرد انتهائه من هذا التبراح قال مواطن كان بجوارنا معلقا على هذا الدكتور المزيف: “لو كان أخونا هذا في العصر العباسي لاختاروا كلامه ولحنه كبار الفنانين”. وعن كيفية استعمال شحم ذروة الناقة ومزجها بمادة مثل الصابون الذائب، وأخذ ملعقة قبل تناول وجبة فطور الصباح. وبعدها اندهشنا لبعض هؤلاء المواطنين وهم يرمون له أوراق ذات 200 دينار من أجل اقتناء علبة من هذا “المسحوق السحري”.
دكتور مختص في قلع الأضراس.. بلا مخدر
شاب لا يتعدى 35 سنة من عمره، يضع أمامه مسحوقا أحمر في علب صغيرة بجانبها فرشاة أسنان، أكل عليها الدهر وشرب، إلى جانبها كومة من القطن جمعت في خيوطها الرفيعة بعض التراب والقش.. كما وضع أمامه كأسا من ماء قد تغير لونه وأصبح يميل إلى الأحمر الفاتح، بسبب ذلك المسحوق. وعن كيفية العلاج يقول ذات “الدكتور” بأنه يعالج اللثة، يخلع الضرس المسوس دون استعمال المخدر “كالشعرة من العجينة”. طلب هذا الأخير من أحد المواطنين بفتح فمه وبعدها أمسك هذا المحتال “فرشاة الأسنان” وأخذ يدعك داخل فم هذا المسكين، بعدها وضع قليلا من هذا المسحوق، بالفعل أصبحت أسنان هذا الرجل بيضاء كالثلج.. لكن أن يستعمل فرشاة واحدة لكل الواقفين فهذا مناف لقواعد الصحة والنظافة. لكن، حسب أحد المواطنين “الفايقين” أنه في عام 2010 مازال الناس بهذا الجهل، الأخ في البيت لا يشرب من كاس واحد مع أخيه حتى يغسله فكيف بإمكان هؤلاء أن يستعملوا فرشاة واحدة..؟ إن هذا لجنون - يقول ذات المتحدث - ثم نظر الطبيب إلينا وأمرنا أن نفتح فمنا ولما رفضنا طلبه، قال لنا أنه يعرفنا خير معرفة..!
تركناه وأخذنا وجهتنا هذه المرة إلى مكان كان فيه صاحب الخيمة ينادي بأعلى صوته “ڤرب إذا ما تشريش اتفرج”.. توجهنا إليه وتسللنا بين الصفوف حيث وضع الأفاعي والثعابين و السلاحف والقنافذ وأرجل النعام النتنة وجلود الحيوانات.. كنا في حاجة ماسة لقاموس خاص لمعرفة هذه الأصناف الغريبة.. كان يحدث الجميع عن الغيب، يقف و يجلس و يدور و يتكلم و كأنه مجنون أو مهووس.. أخذ يخلط بعض أوراق القمار ويوزعها على الواقفين، كان كل واحد يعطيه اسمه دون أن يرى البطاقة، وكان يتمتم بكلام غير مفهوم، حتى وصل إلينا و طلب منا أن تفتح أيدينا ليقرأ فيها الأسرار، لكنه كان بعيدا عما يقول.. وحينها عرف بعض الناس أن ما كان يقوله ويفعله هو احتيال و نصب لأنه كان يعمل فقط مع مجموعة من أصدقائه..
ويبقى المواطن المصدق لهؤلاء المروجون لمثل هذه التجارة من أكبر المشجعين لهؤلاء النصابين. لكن، حسب أحد المواطنين الذين سألناهم، فإن اللوم كل اللوم يعود على الجهات المسؤولة، بالإضافة إلى الوازع الديني الغائب تماما في مثل هذه المواقف الإجتماعية.. فإلى متى يبقى هذا التخلف الفكري يطبع مجتمعا ظل فيه المحتال سيد المواقف كلها..؟!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.