بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    رئيسة لجنة العلاقات الخارجية لإفريقيا بمجلس الشيوخ المكسيكي : إشادة بالدور الريادي للجزائر في تعزيز السلم الإفريقي والعالمي    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    خبراء ومسؤولون : الشراكة بين القطاعين العام والخاص لتعزيز الأداة الوطنية للإنجاز    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    مولوجي تلتقي نظيرتها الأردنية    شرفة يترأس اجتماعاً    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    الجزائر تدافع عن مصير الضحايا والناجين من الألغام    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    ارتفاع حصيلة الشهداء الصحفيين في غزة خلال العدوان الصهيوني إلى 206    عملية استعجالية لتهيئة "سوق العاصر"    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    7 موزعات آلية جديدة تدخل الخدمة    خطوة إضافية لإعادة بعث السوق المالية    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    مسابقة لاختيار أجمل بلدية ببومرداس    اجتماع الجزائر نقطة تحول بالنسبة للرياضة الأولمبية القارية    حفظ الجوارح في الصوم    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    بداري يزور الطلبة المصابين في حادث مرور بسطيف    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذبول الأرز في لبنان
رأي حر
نشر في الفجر يوم 26 - 06 - 2013

تدل كلمة ”البلد” في منطقة عكار في شمال لبنان، في آن واحد على مدينة حمص السورية وعلى مدينة طرابلس الشام اللبنانية. حتى ان نفس ”البوسطة” التي تنقل المسافرين بين هاتين المدينتين، تسمى ”بوسطة حمص” في الصباح، لانها تكون متجهة إلى حمص، و”بوسطة طرابلس” في المساء، أثناء رحلة العودة إلى طرابلس.
أما في البقاع اللبناني، فأن المعبر منه إلى سوريا، هو الطريق إلى الشام، التي غالبا ما تشهد أزدحاما مروريا خانقا، لا يمكن فكاكه عادة ألا بالرشى. تتفرع من هذه الطريق أيضا طرقات التجارة اللاشرعية والتهريب. هكذا هو الشرق !
مدينة صيدا هي بوابة جنوب لبنان.دارت على البقعة الممتدة بين هذه المدينة من جهة وحدود فلسطين من جهة ثانية فصول هامة جدا من فصول القضية الفلسطينية، بوجهها الجماهيري المقأوم، بعد هزيمة النظام العربي الرسمي في حزيران 1967. يوجد في صيدا مخيم اللاجئيين الفلسطينيين، عين الحلوة، وهو أكبر مخيمات اللاجئيين في لبنان. تمتاز مدينة صيدا أيضا بأنها مختلطة. يسكنها المسلمون على أختلاف مذاهبهم، وكذلك المسيحيون، جملة القول، أن سكان شمال لبنان ذوو أنتماء مزدوج، بين سوريا ولبنان، في حين أن البقاع هو معبر بين البلدين الأخيرين، لجميع أنواع العابرين. أما مدينة صيدا وجنوب لبنان فلقد أستوطنتهما الأحزاب والحركات الوطنية والقومية، إلى جانب القضية الفلسطينية. فتراجعت السلطة اللبنانية عنهما تدريجيا، إلى أن أخلتهما نهائيا في منتصف سبعينيات القرن الماضي، وتنكرت لهما عندما قام المستعمرون الأسرائيليون بغزوهما وإحتلالهما والتنكيل بسكانهما !
هذه توطئة أردت بها التمهيد للبحث في موضوع ذهاب عناصر حزب الله اللبناني إلى سوريا والقتال إلى جانب الجيش العربي السوري. و هو موضوع صار الشغل الشاغل لشيوخ لبنان الذين يتزعمون الميليشيات، بالإضافة إلى الأميركي أوباما، ومن هم بين هذا الأخير وهو رئيس اقوى دولة وأولئك الأقزام والزعران، من رجال دينٍ وأمراءٍ ورؤساءٍ، في بلاد العرب وفي أوروبا.
ما أود قوله أن في المناطق اللبنانية الثلاث، التي أشرت أليها أعلاه، توجد تشكيلات تابعة ”للثورة السورية ”، ممثلة بجماعات من الأسلاميين اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين، هي في الواقع قوات أسناد وأحتياط، في الحرب التي تتعرض لها سوريا. بمعنى أن دور هذه الجماعات هو أمداد المتمردين بالرجال والعتاد، هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فإن هذه الجماعات تعد العدة لفتح جبهات في لبنان نفسه ضد حلفاء حلفاء سوريا، وفي مقدمتهم حزب الله اللبناني.
ليس من حاجة للبسط والتوسع بحثا عن الأدلة التي تثبت وجود قنوات دعم بين شمال لبنان، ومنطقة البقاع، وتحديدا بلدة عرسال والأحراج المحيطة بها ،من جهة وبين محافظة حمص في وسط سوريا من جهة أخرى. بل لا حرج في القول، بأن هذه المناطق اللبنانية تحولت إلى قواعد عسكرية خلفية في الحرب على سوريا. مهما يكن فإن هذه المناطق، كمثل غيرها من المناطق اللبنانية، خارجة عن السلطة، هذا أذا جاز القول ان في لبنان سلطة ودولة. ينبني عليه أنه ما من شك في ان أعداء سوريا في لبنان هم شركاء فعليون في الحرب ضدها.يحسن التذكير في هذا السياق، على سبيل المثال لا الحصر، أن الجيش اللبناني أعترض سفينة محملة بالأسلحة (السفينة لطف الله )كانت متجهة لافراغ حمولتها في ميناء طرابلس، لصالح الاسلاميين. أضف إلى أن وسائل الأعلام اللبنانية تناقات أكثر من مرة أخبارا عن سقوط قتلى لبنانيين، في المعارك ضد الجيش السوري.
يلزم القول توخيا للدقة، أن الحرب على سوريا بدأت في الحقيقة في لبنان، عندما أصدر مجلس الأمن الدولي في 2 أيلول سبتمبر 2004 القرار 1559. الذي طلب بموجبه من القوات السورية، الأنسحاب من لبنان. ولكن هذه الأخيرة لم تستجب إلا بعد إغتيال السيد رفيق الحريري في 2005. الأخير هو رئيس وزراء سابق، ذو جنسية مزدوجة سعودية ولبنانية.
كان أغتيال السيد رفيق الحريري بمثابة الشرارة التي أشعلت الحرب ضد سورية، وضد حليفها في لبنان، حزب الله. جميع الشركاء في الحرب على سوريا، اليوم، بادروا إلى هذه الحرب، ابتداء من 2004، في لبنان. أغلب الظن أن توظيف الحراك الإنفعالي الذي نتج عن أغتيال السيد رفيق الحريري هو الذي أضطر الحكومة السورية إلى التراجع وأخراج قواتها من لبنان. ولكن المعروف، أن هذه الحرب أستمرت في المحافل الدولية بواسطة ”محكمة” أنشأها مجلس الأمن الدولي للكشف عن ملابسات إغتيال الحريري.أنطلاقا من كون هذه الجريمة في نظر المجلس المذكور ”خطرا يهدد الأمن والسلام الدوليين” ! أعتقد أن هذه سابقة فريدة في السياسة الدولية ! أو انها محاكاة لقصة الذئب والحمل !
تواصلت الحرب بعد ذلك في لبنان بقصد نزع سلاح حزب الله. وتتوجت بهجوم عدواني اسرائيلي كبير في جويلية 2006. كانت الغاية منه القضاء نهائيا على هذا الحزب. ولكن الأسرائيليين فشلوا. فخاب أملهم وخيّبوا آمال جميع الذين يحاربون في الراهن ضد سوريا. تجدر الأشارة إلى أن ألمستعمرين الأسرائيليين نقلوا المعركة سنة 2008 إلى قطاع غزة، بغية تصفية فصائل المقأومة المسلحة الفلسطينية ! أخفقوا في القطاع أيضا.
من المفيد هنا، مقارنة اعتداء المستعمرين الإسرائيليين على القطاع سنة 2008 ،حيث كان إلى جانب حركة حماس، حزب الله وسوريا وايران ،بالإعتداء الأخير في تشرين الثاني / نوفومبر 2012، وكانت الحركة المذكورة قد غلبت أنتماءها إلى تنظيم الإخوان المسلمين والتحقت بجهاد الربيع العربي. فضلت العلاقة بالقرضأوي القطري على العلاقة بخامنئي الإيراني. طبعا لم يغضب هذا التحول المستعمرين الأسرائيليين.
خلاصة القول وقصاراه أن الوضع في لبنان يمكن أن يُنعت بالخطورة. لان حزب الله يرفض أن يتحول وأن يبدل تبديلا. من المحتمل أن مرد ثباته وصلابته إلى مفهوميته للمعتقد الديني، بما هو مكون اساسي للإنتماء الوطني. ينبني عليه انه من الجائز الأفتراض بأن التنازل عن الوطن للمستعمرين أوالصلح معهم، هما من وجهة نظر هذا الحزب خروج عن الدين ! وهذا لعمري في زمان عنجهية نواطير النفط، ايجابي جدا !!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.