2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    براف باق على رأس الهيئة القارية    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    شبيبة القبائل تتقدّم وترجي مستغانم يتنفّس    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    لِرمضان بدون تبذير..    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    شرفة يترأس اجتماعاً    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    الرابطة الأولى: شبيبة القبائل ترتقي الى الوصافة, ترجي مستغانم يغادر منطقة الخطر    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حكمة عطائية
نشر في الفجر يوم 17 - 09 - 2014


المصائب قد تذكرك بالله بعد نسيان
يقول ابن عطاء الله السكندري: ”ربما وجدت من المزيد في الفاقات ما لا تجده في الصوم والصلاة”.
وهذا أيضاً إنما يخاطب به ابن عطاء الله المريدين والسالكين، لا العارفين والواصلين.
إنه يخاطب السالكين من أمثالنا فيقول:النهوض بالعبادات التي لها ظاهر يتجمل ويعلو بها أصحابها أمام الناس، وباطن ينال به القرب والرضا من الله كالحج والصوم والصلاة، لا تصفو آثارها الباطنة لأصحابها، إلا بقدر كبير من مجاهدة النفس، بحيث يغيب عنهم الناس أمام شهودهم الدائم ببصائرهم لله، وبحيث لا تحدثهم نفوسهم عن الإتقان الذي اتسمت به عباداتهم، مما لا يأتي للآخرين أو لكثير من الناس مثله، ولا يرون عند أنفسهم أنهم قد أحرزوا بعباداتهم الأجر العظيم الذي ادخره الله لهم.
وهكذا فالوصول إلى ثمار هذه العبادات، من القبول وإحراز الأجر عليها، يتوقف على اجتياز عقبات شديدة يتمثل في كثير من حظوظ النفس.
أما الفاقات التي كنا نتحدث عنها-والمراد بها هنا كما قلت لك المصائب والابتلاءات المتنوعة-فالشأن فيها أن تنقلك إلى ساحة التذلل وتوقفك في محراب العبودية لله،دون المرور بعقبات، ودون الحاجة إلى الألوان التي حدثتك عنها لمجاهدة النفس.
ذلك لأن المصائب بحدّ ذاتها مبعث للذل والخنوع، وأداة ما مثلها،لتحطيم التعالي والكبرياء، وطي الدعاوي والانصراف عن ظنون الكمال والصلاح.
فالذي ابتلي بالمرض بعد العافية،أو بالفقر بعد الغنى، وبالعجز بعد القوة،لابد ان يتهم نفسه بإساءات وآثام بدرت منه، فاستحق بسببها هذا الذي ابتلي به، ولابدّ أن يقوده هذا الاتهام إلى الوقوف على أعتاب المولى الكريم متذللاً مستغفراً مسترحماً، يسأله الصفح عن ذنوبه،ويشكو إليه ضعفه وعجزه عن الهيمنة على شيطانه ونفسه ويؤكد أن لا حول وقوة له إلا بحماية الله وعنايته وتوفيقه.
فهذا الذي قادته إليه المصيبة أياً كانت، هو جوهر العبودية لله، ولابد أ تقود إليه مادام مؤمناً بالله حقاً.
وأما العبادات فإنما هي وسيلة إليه: فربما تحققت الوسيلة، إن صفا القصد وتجاوز صاحبها العقبات التي لا يتم تجاوزها، كما قلت لك إلا بالجهاد،وربما لم تتحقق فتحولت العبادات إلى حظوظ تنتعش بها النفس، ووسائل تُنال بها الدنيا ويتم الوصول بها إلى الأغراض.
ولكن لا يحملنك هذا الكلام على الاستهانة بالصوم والصلاة وبقية العبادات، بل اعلم أن ورود الفاقات لا يغني عن النهوض بواجب العبادات،بل إن ورودها يقود إلى النهوض بالعبادات صافية عن شوائب العجب والرياء وما قد يكون فيها من زغل وحظوظ النفس.
وكم من أناس نسوا أو تناسوا حقوق الله في النهوض بالعبادات التي أمر بها،لانصرافهم إلى التمتع بالنعم التي أسداها الله إليهم ولركونهم إلى الرخاء الذي أقامهم فيه، فلما تقلصت عنهم النعمة وتسربت إليهم المصائب التي عبّر عنها ابن عطاء الله بالفاقات، وتذكروا حقوقه في العبادات، التي طالما أهملوها، عندما ذكرتهم المصائب بعبوديتهم له وبخضوعهم الحتمي تحت سلطانه،فأقبلوا إلى النهوض بها يؤدونها على وجهها مقيدة بضوابطها الظاهرة، ومكملة بآدابها الباطنة.
كل ما في الأمر ان ابن عطاء الله، يلفت أنظارنا إلى ألوان التربية الكامنة في ورود المصائب إذا ابتلي بها المسلم، وينبهنا أنها وإن كانت مصائب في الظاهر وفيما قد يشعر به الإنسان، إلا أنها نعم في الباطن وفيما يؤول إليه الأمر، وصدق الله القائل: ”وأسبغَ عَلَيكُمْ نِعَمَهُ ظاهرِةً وباطِنَةً”(لقمان) وإنما المصائب بعض من نعمه الباطنة.
بقي أن تعلم أن الذين تجاوزوا المرحلة التي يكون فيها المسلم مريداً لا يصدق عليهم هذا الكلام، فإن العبادات في حياتهم ليست إلا ثمرة العبودية التي يصطبغون بها، وهيهات أن يؤدي أحدهم من العبادة رسمها وهو تائه وغافل عن مضمونها وأسرارها.
يقول تعالى: ”ونَبْلُوكُمْ بالشَّرِّ والخَيرِ فِتنَةً وإِليْناَ تُرْجَعُونَ”(الأنبياء).
المرحوم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي بتصرف


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.