فبتجوالنا في بعض هذه المحلات والأسواق الخاصة بالألبسة كسوق "الرفراف" و "فرفيطة" المتواجدان وسط المدينة لاحظنا التنوع الكبير والكم العائل للألبسة المحلية والمستوردة، التي تخطف عيون الزبائن وتجلبهم خاصة تلك المخصصة للأطفال، لكن بمجرد السؤال عن ثمنها تتردد نفس العبارة في أفواه الزبائن "غالية، غالية بزاف" حين وصل سعر تنورة لطفلة عمرها 9 أشهر مابين 1300 دج إلى 1500 دج، والفستان مابين 1900 دج إلى 2500 دج وحسب أصحاب المحلات فإن هذه الأسعار المتداولة في متناول الجميع وحجتهم في ذلك أنها مستوردة من الدول الأجنبية الأوربية أول الدول الشقيقة كسوريا، الإماراتالمتحدة وتركيا، وبين هذا وذاك يجد الزبون نفسه مجبرا على الخضوع وشراء الألبسة الجديدة لأبنائه ولو بصيغة الدين، لكن البعض الآخر من ذوي الدخل الضعيف وتحت الضغط الكبير لجؤا إلى مايسمى بسوق "البالا" أو الشيفون المتواجد بجوار الأسواق المذكورة آنفا لاقتناء بعض الألبسة لأطفالهم محاولة منهم إدخال الفرحة على قلوبهم ولو بأشياء قديمة متجددة، وفي الريادة التي قادتها إلى هذه السوق صادفنا أناسا كثيرين يبحثون وينقبون في أكوام الملابس الموضوعة على الطاولات، وهناك التقينا بالسيدة سكينة تعمل منظفة بإحدى الإدارات العمومية بصفة التعاقد وقد صرحت بأن "البالا" رحمة للمسكين إذ اعتمدت عليها منذ أربع سنوات لإلباس أطفالها وأضافت بأنها تترقب موعد قدوم أكياس "البالا" كل أسبوع لتكون من الأوائل في اختيار الملابس، وعندما سألناها عن سبب عدم إحضارها لأبنائها إلى السوق قالت بأنهم إن عرفوا مصدر الملابس فلن يحبوها ولن يرتدوها لذا تلجأ إلى إحضارها خفية وغسلها وكيها ومن تم وضعها في أكياس لتبدو لهم جديدة ، استرسلت تقول بأنها في كل مرة تزور فيها السوق تصادف أناسا ليسوا بالفقراء ورغم ذلك فهم يترددون إلى سوق "البالا" بمناسبة أو دون مناسبة لشراء ما يلزمهم من الملابس، فما بالك بالفقراء .. ، السيدة هذه وآخرون من أمثالها المغلوبين على أمرهم داخل مجتمع شتان بين ماضيه وحاضره، وفي نفس السياق تشهد مواد صنع الحلويات ارتفاعا كبيرا أدى بالكثير من العائلات العباسية إلى التخلي عن هذه العادة التي تدخل البهجة في نفوس الكبير قبل الصغير، أو اللجوء إلى صنع أنواع بسيططة لا تتطلب الكثير من الإمكانيات، أما محلات الحلويات بالولاية فتعرف هي الأخرى إقبالا محتشما هذه السنة، نظرا للغلاء الذي تعرفه أنواع الحلويات فقد فاق سعر البعض منها 550 دج للكلغ الواحد، بحجة أن مواد صنع هذه الحلويات ارتفعت بشكل كبير، ليبقى المواطن هو الضحية الأولى ككل مرة، هذا المواطن الذي وجد نفسه بين نارين، نار أبنائه الذين وجب عليه إدخال الفرحة لقلوبهم ونار جيبه الذي أنهكته المصاريف المتالية والذي يطالب بقليل من الرحمة وكما يقول المثل الشعبي القديم "رمضان يكسر جيوب الرجال ويدين النسا".