الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    الجمعية المهنية للبنوك والمؤسسات المالية: تنظيم أيام إعلامية حول الشمول المالي لفائدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة    حادث سقوط عاملين في بالوعة بالبليدة: العثور على جثة المفقود الثاني    شايب يشارك بمعية وزير اقتصاد المعرفة في لقاء حول واقع وآفاق الاستثمار بالجزائر    حريق بالمركز التقني لاتصالات الجزائر : زيارة ميدانية للوزيرين زروقي وبن طالب لتقييم الاضرار    المكاسب التي حققها اتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب جاءت بفضل المسيرة العمالية الطويلة    وهران: يوم دراسي دولي حول التطورات وآفاق الإنعاش في طب الأطفال    المجلس الأعلى للشباب يشارك بنيويورك في أشغال المنتدى الشبابي للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة    الجزائر- مصر: غريب يبحث مع وزير الخارجية والهجرة المصري سبل تعزيز الشراكة الصناعية بين البلدين    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    سوناطراك: حشيشي يزور مواقع تابعة لشركة إكسون موبيل بنيو مكسيكو    الأونروا: الحصار الراهن على قطاع غزة هو الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    حركة النهضة تؤكد على أهمية تمتين الجبهة الداخلية لمواجهة التحديات    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    الجزائر العاصمة: لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    تصفيات كأس العالم للإناث (أقل من 17 سنة): لاعبات المنتخب الوطني يجرين أول حصة تدريبية بلاغوس    افتتاح الطبعة 14 للمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي    وزير المجاهدين يقف على مدى التكفل بالفلسطينيين المقيمين بمركز الراحة بحمام البيبان    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    وزارة التربية تلتقي ممثّلي نقابات موظفي القطاع    والي العاصمة يستعجل معالجة النقاط السوداء    تحقيق الأمن السيبراني أولوية جزائرية    مزيان يُشرف على تكريم صحفيين    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    منارات علمية في وجه الاستعمار الغاشم    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    بلمهدي يعرض مشروع قانون الأوقاف    توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني    سوناطراك توقّع مذكرتين بهيوستن    بن سبعيني يمنح برشلونة رقما استثنائيا    تراث الجزائر.. من منظور بلجيكي    اجتماع بين زيتوني ورزيق    نرغب في تعزيز الشراكة مع الجزائر    مؤامرة.. وقضية مُفبركة    الوزير الأول, السيد نذير العرباوي, ترأس, اجتماعا للحكومة    نثمن عاليا هذه المبادرة التي "تجسدت بعد أن كانت مجرد فكرة    فرنسا تعيش في دوامة ولم تجد اتجاهها السليم    "صنع في الجزائر" دعامة لترقية الصادرات خارج المحروقات    التكنولوجيات الرقمية في خدمة التنمية والشّمول المالي    آيت نوري ضمن تشكيلة الأسبوع للدوريات الخمسة الكبرى    السوداني محمود إسماعيل لإدارة مباراة شباب قسنطينة ونهضة بركان    عين تموشنت تختار ممثليها في برلمان الطفل    الطبخ الجزائري يأسر عشاق التذوّق    استبدال 7 كلم من قنوات الغاز بعدة أحياء    اجتماعات تنسيقية لمتابعة المشاريع التنموية    الرياضة الجوارية من اهتمامات السلطات العليا في البلاد    مشكلات في الواقع الراهن للنظرية بعد الكولونيالية    أيام من حياة المناضل موريس أودان    نافذة ثقافية جديدة للإبداع    بومرداس تعيد الاعتبار لمرافقها الثقافية    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حذار من الطائفية أو الفتنة الهدامة
نشر في الشعب يوم 11 - 10 - 2011

الطائفية دعوة عنصرية هدامة، تعتبر من أهم الوسائل الفتاكة لوحدة الناس والمجتمع، وهي سلاح يستعمله العدو للتجذر في وسط البيئة التي يريد إجتياحها والتأثير على قراراتها. ولما جاء الإسلام دعا الناس الى الوحدة ونبذ الفرقة والاختلاف، واعتبر أن أكرم العباد عند الله هو التقى النقي وأن تنوع البشر في الأفكار والأنساب لا يمكن أن يعلى أويضع الإنسان “يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند اللّه أتقاكم«.
وما اختلاف الألسنة والألوان إلا آية عظيمة من آياته لعبادة العالمين “إن في خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم لآيات للعالمين”، ولهذا فإن الاسلام يحارب الفتنة الطائفية العروشية ويعتبرها جاهلية وفتنة نتنة لا تليق أبدا بمن خلقه اللّه وكرمه على سائر المخلوقات الدنيا والعليا ولقد ظهر ذلك جليا من خلال سيرة الرسول صلى اللّه عليه وسلم، وتوبيخه لمن يتجرأ على إبراز عنصره القبلي أو اللغوي أو اللوني، حدث ذلك مع أبي ذر الغفاري حين اعتدى على بلال بقوله يا ابن السوداء، فصاح النبي (ص) في وجهه قائلا : “إنك امرؤ فيك جاهلية”.
وحدث كذلك مع سلمان الفارسي جن حينما تباهى بعض الصحابة بأعراقهم وبقبائلهم، وأصبح كل واحد منهم يتباهى بعلو نسبه وشرف قبيلته ولكن سلمان فارسي لا يعرف لمثل هذه الصيحات مكانا في قاموسه، فما كان من النبي (ص)، إلا أن يقول للقوم إذا كنت تتباهون وتفتخرون على سلمان “فإن سلمان من آل البيت” وهذه إشارة الى أن عراقة النسب لا تغنى عند الله شيئا أمام انتساب الإنسان لهذا الدين الحنيف وبذلك إستطاع الاسلام أن يقضي على هذه الفتنة، وأن يصهر الناس في بوتقة الأخوة الإسلامية التي تعلو على أخوة الدم والعرق، وترجم صلى اللّه عليه وسلم ذلك من خلال الأخوة العظيمة في المدينة بين المهاجرين والأنصار، فكان الأنصاري أخ للمهاجري بغض النظر عن شرف القبيلة أولون البشرة أو لغة اللسان، وهذا انجاز عظيم في تاريخ الاسلام وبه استطاع النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يحقق الدولة المثالية التي عجز الفلاسفة والمفكرين عن تحقيقها.
إن القاعدة تقول لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما حلم به أولها، وفي هذا الزمان ضروري أن يعود الناس الى التاريخ الاسلامي ويستنظر منه الآيات الكفيلة لمعالجة هذه الفتنة التي انتشرت في المجمعات الإسلامية تحت عناوين عديدة مرة بالعروشية والقبلية، والدينية والسياسية، ويتصارع الناس وتسيل الدماء وتسقط الأرواح، فبسبب هذه الفتنة يتعطل بذلك المجتمع اقتصاديا وفكريا وسياسيا وأخلاقيا.
إن ما يجري في مصر الآن بين النصارى والمسلمين يعتبر مسابقة خطيرة تغذيها أحقاد لأعداء هذه الأمة، والتاريخ يقول أن الأقباط في مصر عاشوا نيفا من الزمن، في حجر المسلمين لكل دينه وعاداته وتقاليده، وما فتئ الأقباط المخلصون المنصفون أن يذكروا الفضل للمسلمين الذين أنقذوهم من سيطرة وعبودية الروم والإفرنج بقيادة صلاح الدين الأيوبي وقبله الفاتح عمرو بن العاص.
وظل هذا التعايش هو سيد الموقف الى أن ابتعد الناس عن الإسلام وأصبحت الأمبريالية العالمية هي الحكم، والتخطيط لنظام عالمي جديد ينجر عنه شرق أوسط جديد بالمفهوم الصهيوني، فبدأت الفتنة بين الأقلية المسيحية بالأغلبية المسلمة وبدأ النصارى يسعون في مطالبهم بالمساواة بينهم وبين المسلمين في الحقوق والواجبات، بل تعدى الأمر الى المطالبة باعتلاء المناصب العليا في الدولة ورئاسة الجمهورية، ووجدوا الدعم من طرف الدول الكبرى حيث يعتقدون أن النصارى في مصر مهضومي الحقوق ويتعرضون الى إبادة جماعية من طرف المسلمين.
وفي الحقيقة إن هذه الفتنة الطائفية تعتبر كالعاصفة في الفنجان خاصة إذا علمنا - كما يتداول- أنها بتحريك من فلول النظام البائد الذي خسر كل شيء ومحاولة لعودة الولايات المتحدة الى مصر والضغط على صانعي القرار هناك لتأمين أمن إسرائيل.
هذا بالاضافة الى أسلمة طائفة كبيرة من النصارى بعدما أدركوا أن الاسلام هو الدين الذي يحقق العدل والمساواة ويحقق العيش السعيد في الدنيا والآخرة. فهذه العوامل هي التي جعلت البعض يدرك أن وجوده على أرض مصر بدأ يضمحل وإذا لم يتدارك الأمر، فإن الوجود المسيحي سيكون في خبر كان.
إن الوضع في مصر يتحتم علينا نحن هنا في الجزائر أن نتنبه الى الأمر بخطورته بكل جدية، وأن نغلق الباب أمام الدعوات التبشيرية التي تحاول أن تخلق أقلية مسيحية في الجزائر وبتفجير في يوم من الأيام قنبلة الفتنة الطائفية، مما يجعل للدول الكبرى “حق التدخل” لحمايتهم.
ولهذا فإنه لابد من التركيز على الأهداف المشتركة وضرورة التشبث بوحدة التراب والمصير المشترك، فكل ذلك ذاب في الجزائر وطننا والعربية لغتنا والإسلام ديننا، صحيح أن الحرية في التعبير والاختيار، والتفكير يجب أن تكون مكفولة للجميع وأن اجتماع الناس على أمر واحد في الفكر أوالتعبير أوالتصور أمر صعب المنال، لكن لا ينبغي أن يكون ذلك ذريعة للتنكر لأصلنا وهويتنا الإسلامية، فيمكننا أن نختلف ونتباين لكن عن الاطار الوحدوي العربي الأمازيغي الإسلامي، ذلك أن هناك أطراف كثيرة تحاول أن تغذي فينا نزعات الشيطان المتمثلة في الجهوية والطائفية القبلية حتى تتحقق بذلك مآربها السياسية المتصلة بالأمبريالية العالمية والنزعة الإستعمارية القديمة.
إن الواجب يحتم علينا أن نقحم روح التسامح وحتمية التعايش بين أطياف المجتمع ضمن الأطر التربوية وغرس ذلك في أجيال المدارس الابتدائية والمتوسطية والجامعية حتى نستطيع أن نسيج على مجتمعنا، وندفع عنه هذه الفتنة الهدامة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.