اللقاء الجهوي الاول للصحفيين والاعلاميين الجزائريين بوهران: توصيات لدعم مهنة الصحافة والارتقاء بها    السيد عطاف يتحادث مع نظيره المصري    طاقة ومناجم: عرقاب يستقبل وزير الإسكان و الاراضي لجمهورية موريشيوس    اجتماع تقييمي لنشاطات هيئة الوقاية من الأخطار المهنية في مجال البناء والأشغال العمومية    إطلاق المنصة الرقمية الجديدة الخاصة بتمويل مشاريع الجمعيات الشبانية لسنة 2025    زيت زيتون ولاية ميلة يظفر بميدالية ذهبية وأخرى فضية في مسابقة دولية بتونس    الاتحاد العربي لكرة السلة: انتخاب الجزائري مهدي اوصيف عضوا في المجلس و إسماعيل القرقاوي رئيسا لعهدة رابعة    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    مشروع قانون الأوقاف: النواب يثمنون المشروع ويدعون لتسريع تطبيق مضامينه    طيران الطاسيلي تنال للمرة الثامنة شهادة "إيوزا" الدولية الخاصة بالسلامة التشغيلية    سعداوي يؤكد التزام الوزارة بدعم ومرافقة المشاريع والأفكار المبتكرة للتلاميذ    وقفة احتجاجية الأربعاء المقبل أمام البرلمان الأوروبي للمطالبة بإطلاق سراح الأسرى المدنيين الصحراويين في السجون المغربية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51065 شهيدا و116505 مصابا    استثمار اجتماعي: سوناطراك توقع عدة اتفاقيات تمويل ورعاية    وهران : الطبعة الأولى للمهرجان الوطني "ربيع وهران" من 1 الى 3 مايو المقبل    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني    وزارة التربية تلتقي ممثّلي نقابات موظفي القطاع    تحقيق الأمن السيبراني أولوية جزائرية    والي العاصمة يستعجل معالجة النقاط السوداء    منارات علمية في وجه الاستعمار الغاشم    معارك التغيير الحضاري الإيجابي في تواصل    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    مزيان يُشرف على تكريم صحفيين    اجتماع بين زيتوني ورزيق    سوناطراك توقّع مذكرتين بهيوستن    مؤامرة.. وقضية مُفبركة    تراث الجزائر.. من منظور بلجيكي    نرغب في تعزيز الشراكة مع الجزائر    بن سبعيني يمنح برشلونة رقما استثنائيا    في اختتام الطبعة ال1 لأيام "سيرتا للفيلم القصير    الجزائر قامت ب "خطوات معتبرة" في مجال مكافحة الجرائم المالية    الوزير الأول, السيد نذير العرباوي, ترأس, اجتماعا للحكومة    إحباط محاولات إدخال قنطارين و32 كلغ من الكيف المغربي    فرنسا تعيش في دوامة ولم تجد اتجاهها السليم    التكنولوجيات الرقمية في خدمة التنمية والشّمول المالي    "صنع في الجزائر" دعامة لترقية الصادرات خارج المحروقات    اجتماعات تنسيقية لمتابعة المشاريع التنموية    الرياضة الجوارية من اهتمامات السلطات العليا في البلاد    آيت نوري ضمن تشكيلة الأسبوع للدوريات الخمسة الكبرى    السوداني محمود إسماعيل لإدارة مباراة شباب قسنطينة ونهضة بركان    عين تموشنت تختار ممثليها في برلمان الطفل    الطبخ الجزائري يأسر عشاق التذوّق    استبدال 7 كلم من قنوات الغاز بعدة أحياء    بومرداس تعيد الاعتبار لمرافقها الثقافية    مشكلات في الواقع الراهن للنظرية بعد الكولونيالية    أيام من حياة المناضل موريس أودان    نافذة ثقافية جديدة للإبداع    صناعة صيدلانية : قويدري يتباحث مع السفير الكوبي حول فرص تعزيز التعاون الثنائي    بلمهدي يبرز دور الفتوى    سانحة للوقوف عند ما حققته الجزائر من إنجازات بالعلم والعمل    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دماء ودموع في ربوعنا
نشر في الشروق اليومي يوم 22 - 12 - 2009

قلوبنا الواجفة المرتجفة، هذه التي تنزف دما، وتعتصر ألما، هل كتب عليها أن تكون هي القلوب العربية الإسلامية التي تعيش وحدها المعاناة دون باقي قلوب بني البشر؟
*
وعيوننا الدامعة الخانعة التي تعاني الأرق والعرق، لماذا هي دون باقي العيون الإنسانية تنتمي إلى جغرافية الوطن العربي والإسلامي الملطخة أرجاؤه بالدماء، والمزروعة أجزاؤه بهياكل الأشلاء، وجثامين الشهداء؟ لماذا تخضب الدماء والدموع وربوع أوطاننا من صنعاء إلى كربلاء، ومن لبنان إلى أفغانستان، مرورا بإيران ووهران.
*
إن أنكى ما يعانيه الإنسان المسلم اليوم في جاذبية التاريخ والجغرافيا وفي الأمة الإسلامية بالذات هو تعوده على منظر الدم والقتل والموت حتى تبلد ضميره وتكلس تدبيره وضاع في مهب الرياح مصيره.
*
وإن أخطر ما يثير إحساس المواطن العربي المسلم أن يفقد الشعور بقيمة الإنسان في وطنه فتتساوى الحياة والموت لديه وتلك هي بداية النهاية.
*
وثالثة الأثافي في محنة المعاناة التي يعيشها المسلم اليوم هي أن يتفنن الجلادون في قتل الأبرياء، تحت عناوين شتى، فيكافئون على ذلك بتقديم الدعم المادي العسكري تشجيعا للعدوان، أو الدعم المعنوي بتقديم »جائزة السلام« مساندة لقتل الأبرياء باسم المحافظة على الأمن والنظام.
*
إن ما يحدث في أفغانستان، وباكستان، والعراق، وفلسطين، واليمن، والسودان، والصومال لأمر تخجل منه الإنسانية الشريفة، حيث أصبح القتل، والتشريد، وهدم البيوت على ساكنيها،هو القاعدة العالمية، في علاقة الأقوياء بالمستضعفين. وويل لمن ساقته الأقدار لأن يكون أحد مواطني هذه البلدان الإسلامية المستهدفة.
*
ما الذي يحدث من أمر هذه القوانين العالمية التي تطبق المواثيق الدولية التي تصدق؟ هل يوجد في العالم بشر يجري الدم في عروقهم، وآخرون يسيل بدل الدم ماء في شرايينهم وإلا كيف نعلل انحصار القتل والتدمير في البلاد الإسلامية دون غيرها في العالم ؟ ولماذا هان أمر الدم المسلم، على نفسه، وعلى الناس، فانتهكت قدسيته، وانتزعت شرعيته، وابتذلت حريته ؟
*
إن الأخطر من كل هذا، هو اتخاذ بعض المسلمين في كل هذه الحروب دروعا بشرية لقتل إخوانهم،و فوهات مدافع أو صواريخ لهدم ديارهم, واستصدار قوانين من حكام هذه البلدان لاكتساب الشرعية القانونية ضد شعوبهم.
*
ولو أننا أخضعنا ما يجرى في كل بلد مسلم اليوم من ويلات ونكبات، للتشريح لما أسعفنا أي قانون في تبرير هذه المآسي. فقد تختلف الأسباب،و قد تتغير الظروف من بلد إلى آخر، ولكن الهدف يبقى واحدا وهو احتلال البلدان بالقوة وفرض أنظمة غريبة السحنة والشحنة على الشعوب، والتصدي لكل من يقف في وجه الظلم والاحتلال، والفساد، فتختلق له ذرائع ومسميات جاهزة هي الإرهاب، والتخريب، والخروج عن القانون والإفساد في الأرض إلى غير ذالك من المصطلحات والمفاهيم المظلومة.
*
فهناك في أقصى الأرض بعيدا، بعيدا في أفغانستان تشن حرب لا عنوان لها على شعب اعزل لا يجد ما يأكل وهى بين نوعين من المواطنين الأفغان: نوع يدعي الأصالة في الانتماء فهو يجاهد ضد الدخلاء والعملاء، فهو يبذل حرب من أجل ذالك النفس والنفيس في سبيل استعادة الأرض المفضلة والحيلولة دون تطبيق الشريعة المعطلة.
*
وفي المقابل، هناك النوع الثاني من الأفغان، اللذين جاؤوا إلى الحكم على ظهر الدبابة، تحميهم الجيوش الخلابة، فهم يتشبثون بالحكم، ويبذلون في سبيل ذلك، كل وسيلة، خفية أو جذابة.
*
فهل يوجد مبرر وطني لهذا التقاتل الشرس بين الإخوة الأشقاء؟ وهل يستهان بكل هذه التضحيات من اجل التمكين للأجانب الدخلاء؟
*
وشبيه بهذا ما يحدث في باكستان البلد المسلم الذي شغل بالحرب الداخلية عن التنمية الوطنية، و بفكرة الإرهاب عن الثورة العلمية، وإنها والله لا المصيبة والرزية.
*
فإذا يممنا شطر العراق، حيث الدم المراق، وحيث تدور حرب قذرة بين الرفاق بإشراف قوة غريبة الأعراق والأنساق هناك سنجد عشوائية القتل، وطائفية الختل، واختلاط الطيب بالنذل.
*
فشعب العراق الأصيل تحول على يد حكامه ومحتليه إلى شعب ذليل. لقد تعود على الدماء والدموع، فسيان عنده شنق صدام، أو اغتيال إمام، أو التفجير في موقف عام وهو لا يعرف سر كل هذا، ولماذا يقتل ذاك هذا؟
*
ألم يأن للعراقيين الأصليين داخل العراق وخارجه أن يدركوا أن الوطن العراقي ملك للجميع: للسني والشيعي، والبعثي والطائفي، فينهضوا نهضة رجل واحد، ممزقين كل أنواع الاحتماء بالأجانب والدخلاء، مستمدين قوة وحدتهم من إيمانهم برب السماء؟ فإن لم يفعلوا فليأذنوا بنهاية العراق، والخروج من المحافل وكل أنواع السباق،
*
أما في فلسطين السليبة فالقتل العمدي متواصل كل يوم وتحت عناوين شتى، هدم لبيوت القدس، وتطويق لمقدسات الحرم المقدسي، واعتقال باسم التنسيق الاممي في الضفة، وغارات على غزة الصامدة وغير ذالك مما يشيب لهوله الولدان، ويحدث كل هذا في صمت رهيب، أو تواطؤ مريب، أو تبلد غريب داخل الوطن العربي والإسلامي وحماية مخلة ومذلة من المحافل الدولية والمنظمات القانونية. فواحر قلباه ممن قلبه شيم، كل هذا والصف الفلسطيني يزداد تصدعا والشقة تزداد توسعا، وأنى يستقيم الظل والعود أعوج!
*
وتعالوا معي إلى اليمن الشقي بأبنائه ، المسعد لأعدائه، وتساءلوا مثلى عن طائرات تقصف ودماء تنزف ودموع تذرف ومن يقتل من في كل هذا؟ إننى لا أعرف أيعقل أن يتحول المسلمون إلى رحماء مع أعدائهم وإلى أشداء على بعضهم؟ فما جدوى الإيمان إذن؟ وماذا ينفع الانتماء إلى الإسلام حينئذ؟
*
وأسوء من هذا ما يدور في الصومال أنه البلد الذي أنهكه الجوع، وبللت أرضه الدماء والدموع ومع ذالك فالحرب الشرسة فيه تدور منذ سنين كثيرة بين إخوة فرفاء وأشقاء أعداء وكل يدعي الإسلام فيقتل تحت شعاره، وكل يزعم الانتماء للصومال، فيقاتل لإعلاء إيوانه. فمن الشهيد في هذه الحرب؟ ومن القاتل فيها؟
*
لقد حيرنا والله أمر الصومال، فقد أعيي داؤه الأطباء وحار في أمره العقلاء والحكماء فمتى يعود الفرقاء إلى رشدهم، ويحكموا شرع الله في كل قطرة دم تراق وكل دمعة عين من جريح أو معاق؟ إن الصومال البلد الطيب جزء عزيز على أمته العربية والإسلامية وحرام ما يحدث له وجرم كبير ما يدبر له.
*
ولا نحب إن نعرج على السودان وما يعانيه من حجم المكائد والمؤامرات لتقسيم شعبه وابتلاع كنوز أرضه وتأليب البعيد على القريب، والتمكين فيه للأجنبي الغريب.
*
هذه هي أجزاء وطني العربي، وهذه هي أقطار أمتي الإسلامية كل جزء أو كل قطر تلون خضرته دماء ودموع وتمزق وحدته قنابل موقوتة أطفات الشموع وشردت الجموع، فهل عقمت أمتنا عن ميلاد منقذ يؤدن في الناس بالخلاص ويحكمهم بالعدل والحق مع الأخذ بالقصاص؟
*
لقد ذبلت جفون أبناء أمتنا من كثرة البكاء وجفت شرايين مواطنيها من غزارة ما أريق من الدماء.
*
فمتى تزول المحنة ويعود الأمل ويتحقق الرجاء؟
*
ليس أسوء ولا أتعس من رؤية عزيز عليك يراق دمه وحبيب إلى قلبك يسقط دمعه وجزء غال عليك يكسر ضلعه ولكن المصائب والمحن تتوالى على امتنا من القتل والجرح بالطائرات والمتفجرات إلى الإصابة أو الإعاقة بحوادث السيارات وكأنها اجتمعت كلها لإضعاف الطاقات وتبديد الإمكانات
*
إننا مهما طال الليل، فلن نعدم الأمل في طلوع الفجر على ربوعنا، ومهما اشتد الظلم فلن نفقد الرجاء في إسعاد جموعنا. وان غدا لناظره قريب.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.