نشرت : الخميس 25 يناير 2018 20:01 وذكر الله تعالى هو الغنيمة الباردة التي توصل إلى الجنة بغير تعب ولا مشقة، بل إن أهل ذكر الله عز وجل، يشعرون بلذة ومتعة وهم في حال الذكر، لا يشعر بها صاحب الوتر والقينة مع وتره وقينته ! ولذلك كان أحد السلف يقول : لو يعلم الملوك ما نحن عليه من النعيم واللذة لجالدونا عليها بالسيوف ! قال تعالى : "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت"رواه البخاري. وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "سبق المفردون" قالوا: وما المفردون يا رسول الله! قال: "الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات" [ رواه مسلم ] . وعن عبد الله بن بسر، رضي الله عنه، أن رجلاً قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتشبث به، قال : "لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله" [ رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح ] . وانظر أخي إلى قوله صلى الله عليه وسلم : «من قال : سبحان الله وبحمده؛ غرست له نخلة في الجنة» [ رواه الترمذي وحسنه ] تعرف كم نحن مضيعون نسأل الله العفو والعافية . وفي مجلس الذكر تنزل الرحمة، وتغشى السكينة، وتحف الملائكة، ويذكر الله أهلها فيمن عنده، فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم، فر بما رحم معهم من جلس إليهم وإن كان مذنبًا . أحوال الذاكرين قال ابن الجوزي : واعلم أن الذاكرين تختلف أحوالهم، فمنهم من يؤثر قراءة القرآن ويقدمه على كل ذكر . ومنهم من أكثر ذكره التهليل والتسبيح والتحميد . قال محمد بن ثابت البناني : ذهبت ألقن أبي وهو في الموت، فقلت : يا أبت ! قل لا إله إلا الله، فقال : يا بني ! خل عني فإني في وردي السادس أو السابع !! ومن الذاكرين من غلب على قلبه حب المذكور، فلا يزال في الذكر والتعبد . ومن الذاكرين من صار الذكر له إلفًا عن كل كلفة فماله هم غيره، فهو يذكر أبدًا على جهة الحضور. قال ابن القيم : من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان، وإن كان على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه، فيتواطآ على الذكر . ومنهم من لا يرى ذلك، ولا يبتدئ على غفلة، بل يسكن حتى يحضر قلبه، فيشرع بالذكر بقلبه، فإذا قوي استتبع لسانه فتواطآ جميعًا .