بفضل مشاريع كبرى أقرها رئيس الجمهورية, الجزائر تسير بخطى واثقة نحو أمنها المائي    التأكيد على التزام الدولة الجزائرية بتلبية المتطلبات التي يفرضها التطور المتواصل في مجال الصحة    الجزائر تعرض بجنيف مشروع قرار حول مكافحة الألغام المضادة للأفراد    المغرب: الحقوقي البارز المعطي منجب يدخل في إضراب جديد عن الطعام    دي ميستورا يزور مخيمات اللاجئين الصحراويين اليوم الجمعة    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50609 شهيدا و 115063 مصابا    القمة العالمية الثالثة للإعاقة ببرلين: السيد سايحي يلتقي وزيرة الشؤون الاجتماعية الليبية    الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    القانون الأساسي والنظام التعويضي لأسلاك التربية : الوزارة تستأنف اجتماعاتها مع النقابات    مشروع إعادة تأهيل غابات البلوط الفليني : استكمال مرحلتي التشخيص والتعداد البيولوجي عبر المواقع النموذجية    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    وزارة الدفاع الوطني :حجز 41 كلغ من الكوكايين بأدرار    حيداوي يتحادث بأديس أبابا مع وزيرة المرأة والشؤون الإجتماعية الاثيوبية    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    سوناطراك تبحث دعم الشراكة مع "سيبسا" الإسبانية في الطاقات النظيفة    عطاف يتلقى اتصالاً هاتفيا من نظيره الفرنسي    بشار تستفيد قريبا من حظيرة كهروضوئية بطاقة 220 ميغاوات    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    غزّة بلا خبز!    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    التزام مهني ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    المولودية تنهزم    48 لاعباً أجنبياً في الدوري الجزائري    قِطاف من بساتين الشعر العربي    ثامن هدف لحاج موسى    الجزائر تطالب مجلس الأمن بالتحرّك..    الصندوق الجزائري للاستثمار يتوسع عبر الوطن    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    سجلنا قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    أشاد " عاليا" بأداء إطارات و مستخدمي كافة مكونات القوات المسلحة    استشهاد 408 عاملين في المجال الإنساني بغزة    فتح معظم المكاتب البريدية    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    الجزائري ولد علي مرشح لتدريب منتخب العراق    ترحيب واسع من أحزاب سياسية وشخصيات فرنسية    مرصد المجتمع المدني يخصص يومين للاستقبال    مشاورات مغلقة حول تطورات قضية الصحراء الغربية    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلمانيون بين الجهل بالإسلام والعداء مع الإسلاميين
نشر في الحوار يوم 29 - 04 - 2015


الحلقة7
هذه الكليات الخمس الجامعة لمصالح العباد والدين هو أساسها، هي التي يدعي الإسلاميون أنهم يطبقونها على مقتضى ما في الكتاب والسنة ويكفر بعضهم العلمانيين لأنهم لا يقرون بهذا التطبيق، والفريقان في الحقيقة لا أحد منهم طبق شريعة الله كما أراد الله ورسوله بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله، و"اللائكية" لعلني أقولها لأول مرة طبقها المسلمون قبل غيرهم حين أقروا بأن الرسول غير معصوم إلا في تبليغ الوحي الذي اختصروه في القرآن الكريم، وهو ما نجده في رزية الخميس في صحيح البخاري وغيره، حيث طلب الرسول من الأصحاب أن يحضروا له ما يكتب فيه لهم، ما لو تمسكوا به لن يضلوا بعده أبدا، فقال رجل هكذا يسميه البخاري باسم رجل ولا يذكره بينما يسميه أئمة الحديث الآخرون وهم مجمعون على اسمه..قال هذا الرجل وهو يرد على الرسول "ما له أهجر؟"وفي رواية أخرى، قال:إن الرجل- يقصد النبي ليهجر حسبنا كتاب الله "أي أن القرآن حسب هذا الرجل اكتمل نزوله فلا حاجة إلى وصية النبي ولا يلتفت هذا الرجل وجماعته هم أيضا لا يلتفتون إلى القرآن نفسه حين يقول عن هذا النبي المعصوم"، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى"، أي ليست عصمته محصورة فقط في القرآن بل في كل ما يفعل وما يقول، وهذا بحد ذاته قول يناقض قولهم الذي يقول بعدم عصمته إلا في تبليغ الوحي، ولذلك قسموا السنة النبوية إلى ثلاثة أقسام فعلية وقولية وتقريرية، والذي رفض وصية الرسول وقال حسبنا كتاب الله طبق بالفعل اللائكية بكل حذافيرها إذ فصل السنة عن القرآن ولم يعتبر السنة النبوية تشريعا، بل كل ما فصّله الرسول للمسلمين وبيّنه لهم من تفاصيل تشرح كليات جاءت في القرآن الكريم كالصلاة كم ركعاتها والزكاة والصوم والحج إلى غير ذلك من الأمور لا يعتبر تشريعا، ولذلك اشتهر عنه وعن غيره أيضا الاجتهاد مقابل النص النبوي وهذا هو اللائكية التي تفصل تشريع النبي عن أن يكون واجب النفاذ وتضع تشريعا غيره باسم الاجتهاد، ويقول علماء التحريف عن هذا الفعل الطاعن في عصمة النبي بأنه اجتهاد يؤجر صاحبه عليه ،ثم إذا سمعوا علمانيا لائكيا يقول بضرورة تطبيقها في الناس يكفرونه ويلعنونه ويستحلون دمه وهم في الحقيقة الأوائل الذين لم ينافسهم حتى أبو جهل في تطبيق هذه اللائكية التي لا تعترف بتشريع الرسول، وتراهم كل جمعة على منابر الرسول صلى الله عليه وآله يقولون ما روي عنه، "وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة وصاحبها في النار"، وليت شعري هل الذي عارض النص الذي جاء به الرسول ووضع نصا يناقضه لا يعتبر مبتدعا عند هؤلاء القوم؟ وهل الذي زاد شيئا في أمر يتعلق بالعبادات مثلا محّصه الرسول في حياته وتركه للمسلمين فيزيد فيه غيره باسم الاجتهاد، هل يعتبر مبتدعا أم يعتبر مجتهدا لائكيا بناء على أن اللائكية لا تختلف عن هذا الرأي بالذات؟ ثم مالفرق بين جرأة اللائكي على كتاب الله وعلى سنة رسول الله في استبدالهما بغيرهما من الآراء والأهواء، وبين جرأة مسلم يدعي تطبيق الشريعة عندما يعلن أمام الملأ بأن هناك أمرين كان على عهد رسول الله وأنا أحرمهما، بل يزيد في الجرأة جرعة أخرى بأنه سيطبق العقوبة على من يجده يعمل بهذين الأمرين اللذين كانا على عهد رسول الله، وهكذا تحولت سنة الرسول التي قالوا بأن من يطبقها حبا في الرسول هو عليها مأجور..تحولت إلى عقوبة وإثم في نظر اللائكيين الذين حكموا بعد الرسول المسلمين باسم الإسلام، وهو في الحقيقة حكم لائكي بكل المقاييس.
يتبع….


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.