عاشت تجربة انعزال مديدة عند كتابتها ل''سيريديون'' بقيت طوال فترة التأليف سجينة دير '' فالتيموزا'' وفيها تخلصت الروائية صاند لمدة من الصراعات العائلية التي كانت على أشدها بين والدتها وجدتها لأبيها التي تربت على يديها.. في روايتها المذكورة حكت صاند كيف ألمت بها وهي لم تتجاوز سن ال 15 أزمة روحية لازمتها طوال حياتها، فجاءت كل أعمالها مفعمة بالمناخات الدينية، مشبعة بأجواء الدير الذي اتخذت منه في روايتها ''سيريديون'' مكانا للنزاع، جرت فيه أحداث متضاربة ملتبسة.. تسكنه ظواهر غريبة وأشياء مفزعة: أبواب خفية تنفتح من غير أن تلمس .. رؤى ليلية لا تدرك ، كتب على صفحاتها أشياء للقراءة مع أن صفحاتها تبدو بيضاء ناصعة .. لوحات تبكي .. ظلال تتكلم ..كنوز مدفونة في قبور .. أغلب مشاهد الرواية توصل القارئ إلى قمة التوتر عندما يختلط عليه الواقعي بغير الواقعي ويتواصل المادي بالخيالي بشكل غريب '' لزم الأب الكسيس فترة من الزمن صومعة مجاورة قرب البحر .. استقبل خلالها شابا كورسيكيا : لم تذهب من ذاكرتي ملامحه القاسية ونظرته العميقة ، مظهره لمهمل بالإضافة إلى تحفظه الشديد كلماته الحادة الموجزة عيناه الصافيتان والنافذتان ,, شكله الجانبي الروماني .. نوع من عدم الاكتراث العذب الذي يبدو انه حذر منه نفسه ، قابل لأن يتحول إلى جسارة حادة لدى أدنى تحد ، كل شيء أذهلني في هذا الشاب .. لا يمكن لصاند أن تكتب بلا أن تنزع عن لواقع مظاهره المباشرة ، لكنها تعود بعد كل اختراق للطبيعي والمألوف للابحار في الملموس '' شهوة القوة ، هي الحاجة الى التطور التي تفرضها الضرورة على جميع الكائنات .. كل شيء يريد أن يكون لأنه يجب أن يكون ، الذي لا يملك قوة الإرادة معرض للفناء ، من الإنسان الفاقد للشجاعة ، حتى قشة العشب التي حرمت من عصاراتها المغذية .. فكيف لا يتحارب الناس ، أمة ضد أمة ، فرد ضد فرد..؟ وكيف لا يكون المجتمع صراعا دائما لإرادات وحاجات متناقضة ، عندما يكون كل شيء عملا في الطبيعة . عندما ترتفع امواج البحر متصارعة فيما بينها ، وعندما النسر يمزق الأرنب والسنونوة تمزق الدودة الصغيرة ..وعندما الجليد يشق قطعة الرخام .. والثلج يقاوم وهج الشمس .. ذلك أن كل شيء يرغب في أن يكون له مكان .. وأن يملأ ذاك المكان يقدر ما تتحمله قدرته على التوسع .. لنعمل إذا نحن المخلوقات الفانية .. لنعمل لوجودنا الذاتي ..'' الرهبانية هي البطل الأكبر في رواية صاند وهي التي شكلت إطاراها العام ، وتناولت فيها الكاتبة القصة الكاملة لهذه لرهبنة منذ إنشائها حتى خرابها .. على يد سيريديون واسمه الحقيقي صموئيل هبرنيوس وهو أول راهب من الرهبان الأربعة الذين تمحورت حولهم أحداث الرواية .. '' بعد أن تولى رئاسة الدير انصرف إلى الأبحاث الفكرية والعلمية والفلسفية فابتعد عن العقيدة الكاثوليكية حتى أنه آثار الشبهات حول تعاطيه السحر وعبادة الشيطان وهذا هو الوقت الذي يدخل فيه سرا عالم الخلود بواسطة التقليد الخفي المنتزع من الوجود المرئي فأصبح رمزا بالنسبة لأتباعه منهم تلميذه فولجانس ذو القلب البسيط والكريم ،وهو يرمز في روايد صاند إلى الزمن المحدد للإنسانية الساذجة ، يتناول كلام سيريديون كوديعة ولا يحاول فهمه ولا مناقشته ، اما الكسيس صاحب لحيز الأكبر من الرواية المذكورة فهو عكس سابقه فولجانس ويكاد يكون نسخة للدكتور فاوست ويمثل روح التمزق المنجرفة وراء سيريديون حتى نهايتها الكارثية .. اشتهرت هذه الرواية التي كتبتها جورج صاند سنة 1939 بمضمونها العقائدي الكامن تحت السرد وبخلوها من العقدة ومن الحضور الأنثوي لانشغال المؤلفة اقتراح فائدة فلسفية تبشر بفكرة أساسية قوامها ألا خلود إلا في حياة الإنسانية ومن خلالها ، أي تاريخها لان التاريخ يمنح مبدأ الشمول مضمونا فعليا ..
