لازال الجدل على أشده في الأوساط الثقافية والاعلامية بعد أن ظهرت فجاة المسلسلات التركية المدبلجة وأصبحت تشكل قوة تأثير وجذب للمشاهد العربي. واللافت في الامر ان هذه الظاهرة الفنية التي تحتاج بالاحرى الى دراسة وتحليل اسباب تغلغلها في وجدان الجمهور العربي بجنسيه، غزوها واستحواذها على الشارع العربي عبر العديد من الفضائيات أنها طالت مختلف الطبقات من الشعبية الى السياسية. عندما اثيرت زوبعة بسبب مقابلة وزيرة الثقافة السورية لمهند بطل مسلسل نور لتلحق مؤخرا برجال الدين، فمنهم من راح يكفر من يشاهدها وفيهم من اصدر فيها الفتاوي، وثمة من حرمها وعدها من مخربات البيوت ومفسدات المجتمعات العربية المسلمة، واخيرا هاهي خرجة جديدة يباغتنا بها الداعية السعودي غازي الشمري تتمثل في عزمه على مواجهة موجة المسلسلات التركية التي تشهدها البلاد العربية بتصوير برنامج ديني وضع له عنوان ''في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم'' وتعمد ان يجرى تصويره بالكامل في الاراضي التركية أي في عقر دار لميس ونور ونكاية بمهند ويحيى وفكرة انجاز هكذا مسلسل خاصة ونحن على ابواب شهر رمضان في شكلها لا احد يطعن في صوابها او يشكك في فائدتها، الا ان ما يثير الاستغراب في هذه المبادرة والتي على حد قول الداعية احب ان يزاحم بها هذه المسلسلات، ويثبت للناس ان البرامج التقليدية. ولاندري هنا ما المقصود بالتقليدية، أهي تقليدية الفكرة أم التنفيذ، قادرة على الوصول الى كل مكان. والملاحظ ان سنوات الضياع ضيعت الوضوح في هذا الطرح والذي نفهم منه ان صاحب المبادرة وضع نفسه وبرنامجه الديني في موقف ندي مع المسلسلات التركية التي استولت على قلب المشاهد في شتى العربية، وحصدت شعبية لم يتوقعها لا منتجوها ولا أبطالها.. وقد بلغت درجة الهوس بها حد تخصيص موقع الكتروني لها فأصبحت مصدر إلهام الكثير من الشعراء. والسؤال المحير: كيف يمكن وضع برامج دينية وأعمال درامية على حلبة سباق واحدة ؟ .. وكأن المسألة من يغلب من؟ ومن يستحوذ على اكبر جمهور؟ ومن هو صاحب التأثير الاكبر؟ أهي برامجنا الدينية التي نصورها في دياركم أم مسلسلاتكم التي اقتحمتم بها ديارنا بلا استئذان ؟.. المسألة بهكذا منطق أصبحت تسير باتجاه المعركة.. وكأن هذه المسلسلات أجرمت عندما نالت اعجاب الناس ، وكأنها اقترفت المعاصي عندما وجد فيها المشاهد العربي ربما ما كان يحلم به .. ما كان ينقصه ويبحث عنه ولم يجده في غيرها من الاعمال الدرامية الاخرى المصرية او السورية او الخليجية او غيرها.. لماذا لا ننظر الى الموضوع برؤية موضوعية معترفة بذاك المستوى اللافت من الصدق والتلقائية التي اتسم بها آداء ابطال المسلسلين، وتلك المثالية العلاقاتية التي اصبحنا لا نراها حتى في الاحلام .. وتلك العواطف الفياضة التي نسيها المشاهد العربي في زحمة متاعبه ومشاكله اليومية.. لماذا لا نتعاطى معها كمنشط لعواطفنا؟ لماذا لا ندعها تذكرنا بان هناك شيئا اسمه حب اسمه رومانسية اسمه اشواق وحنين ودلال ومشاعر جميلة بين حبيبين؟ لو كانت هذه المسلسلات عالجت موضوع نكد وعنف وقرف وخيانة وبكاء وعويل لما ثار ضدها هذا التسونامي من اصحاب قمع العواطف ومؤيدي جفاف العلاقات بحجة العفة والاخلاق والعادات ونزعة النفاق التي اضحت طبعا ثانيا فينا بل طبعا اولا. ثم لماذا لم يخطر لشيخنا تصوير برنامجه الديني في اراضي الاناضول الا عندما أخذت المسلسلات التركية كل هذا الصيت في الاوساط العربية .. كان يمكن ان نكون الاسبق سواء في البرامج الدينية او باقي الانتاجات الاخرى .. ولكن دائما ننتظر من يلفت نظرنا ويفطننا الى هذا الامر او ذاك . وان كنا نحترم طريقة الداعية المذكور سابقا في مزاحمة الباطل كما قال الا اننا وددنا لو لم يكن الدافع الى ذلك محاربة أعمال درامية وجد فيها المشاهد العربي متعة خاصة، وقضى معها لحظات سعيدة لانها أحيت لديه مشاعر جميلة وحلقت به في أجواء رومانسية أبعدته قليلا على الاقل عن أجواء الدم والغم العربي التي باتت تغلف واقعه .
