رئيس اللجنة الوطنية لترقية مرئية مؤسسات التعليم العالي يؤكد أهمية تعزيز حضور الجامعات الجزائرية في التصنيفات الدولية    رئيس مجلس الأمة يشارك في اجتماعات المجموعتين العربية والإفريقية للاتحاد البرلماني الدولي بجنيف    إصدار طابع بريدي تخليدًا لليوم الوطني للهجرة في الذكرى ال64 لمجازر 17 أكتوبر 1961    الجزائر والأردن يعززان التعاون النقابي والاقتصادي في قطاعي المحروقات والمناجم    صادي وبيتكوفيتش يتضامنان معه..أمين غويري يغيب رسميا عن كأس إفريقيا    المنتخب الوطني : بقائمة من 50 لاعباً.. هل يستعد بيتكوفيتش لمفاجأة كبرى؟    عودة آيت نوري وعطال تبعث المنافسة بين دورفال ورفيق بلغالي    افتتاح الطبعة العاشرة للمهرجان الثقافي الوطني لإبداعات المرأة تحت شعار "امرأة الجنوب.. أصالة تروى وإبداع يضيء"    دفتر شروط جديد لتنظيم الخدمات البريدية وتعزيز الثقة بين المتعاملين والمواطنين    متلازمة ترامب.. بين جنون العظمة وضحالة التفكير    أيام الجوع العالمية في غزّة والسودان    "جوائز نوبل".. أزمات اقتصادية وحروب السلام!    أدب النفس.. "إنَّما بُعِثتُ لأُتمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ"    فتاوى : حكم قراءة القرآن بدون تدبر    "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"    الانجاز المرتقب واجهة اقتصادية وحضارية للجزائر الجديدة    الجزائر التزمت بتسريع عصرنة و رقمنة النظام المصرفي    يسهم في حل مشكلات اقتصادية وإنشاء مؤسسات رائدة    جيجل : حجز كمية من المخدرات والمؤثرات العقلية    أمطار رعدية في 43 ولاية    في زيارة رسمية إلى كوريا الجنوبية    الحزب جعل من الصحة والتعليم موضوعا مركزيا في ندوته    مجازر 17 أكتوبر 1961 أعنف قمع لمظاهرة سلمية في أوروبا    خنشلة : شرطة الولاية تحيي الذكرى ال 64    أكثر من 5ر2 مليون مغربي يعيشون في فقر مدقع    تسجيل خمس حالات إصابة مؤكدة بداء الدفتيريا بولاية سكيكدة    تنويه ب «الإنجازات " المحققة في مجال إنتاج الأدوية    توقيع اتفاقيتي تعاون بين وزارتي الثقافة والمالية.. شراكة استراتيجية لحماية التراث وتثمين الإبداع    "الخضر" يواجهون السعودية وزيمبابوي وديّاً    انتصاران هامّان لأولمبيك آقبو وأولمبي الشلف    تكثيف التواجد الأمني لضمان أمن المواطن    جمع 30 ألف قنطار من الحبوب    احتفاء بيوم النظافة الاستشفائية    مناورة افتراضية للوقاية من الفيضانات    مبادرة من أجل الوعي والأمان    هذا جديد "المصالحة الجبائية" والامتثال يعفي من العقوبة    47 خرقا صهيونيا يخلف 38 شهيدا و143 مصاب    المخزن يخفي العدد الحقيقي للمعتقلين في صفوف المتظاهرين    قتيل وجريحان في اصطدام دراجتين ناريتين    حين يتحوّل الجدار إلى ذاكرة ضوء    30 تشكيليا يلتقون بمعسكر    التحوّل الرقمي يضمن خدمات اجتماعية أكثر نجاعة    الوضع في فلسطين وليبيا في محادثات هاتفية بين عطاف ونظيره المصري    مقاربة استباقية لمواجهة تحوّلات سوق العمل    مدرب الاتحاد السعودي يستبعد عوّار    "العميد" للعودة بنتيجة مطمئنة وانتصار مهم ل"الكناري"    منظمة الصحّة العالمية تُثمّن التزام الجزائر    ورقلة..حركية تنموية دؤوبة ببلدية البرمة    تيارت.. مشاريع لإنجاز تسعة خزانات مائية    وزارة الصحة: تسجيل خمس إصابات مؤكدة بداء الدفتيريا بينها حالتا وفاة بولاية سكيكدة    الرئيس يستقبل جميلة بوحيرد    17 أكتوبر شاهد على تاريخ اغتيلت فيه القيم الإنسانية    مولوجي تبشّر الريفيات    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    اتفاقية بين وزارة الثقافة والجمارك    أفضل ما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم..    تكريم رئاسي لأفضل الرياضيين    ضمان وفرة الأدوية والمستلزمات الطبية بصفة دائمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الموضة، التقليد ولتخليد اسم الحبيب.. غايات يجسدها الوشم
لا يكلف سوى دنانير ويسبب السرطان والحساسية
نشر في الاتحاد يوم 13 - 04 - 2012

حتى وإن تغيرت ملامحها وطرق استعمالها، إلا أن ظاهرة الوشم لا زالت عادة راسخة عند الكثير من الجزائريين، ففي السنوات الماضية كان من غير المألوف أن تجد امرأة لا يزين جبهتها أو كف يدها وشم معين، وهو ما يتجلى بوضوح في عجائز اليوم، لكن مع تراجع النساء عن الالتزام بهذه العادة، بدأت هذه الأخيرة تتفشى وسط الرجال وخاصة الشباب منهم، وبطرق ورسوم أخرى.
كان الجزائريون قديما يعتبرون الوشم أمر لا بد منه، وباستعمال طرق فيها الكثير من القسوة، كأن يغرز في العضو إبرة أو نحوها حتى يسيل الدم ثم يحشى بنورة أو غيرها فيخضر، فيصبح من المستحيل زوال ذلك الرسم حتى مع مرور عشرات السنين، ويبدوا أنه لم تكن دلالة واضحة لهذا الوشم، لأنه لم يكن يتعدى بعض الخطوط المتوازية أو المتقاطعة، مما يوحي أن الهدف لم يكن في دلالة الرسم بل كان في الوشم في حد ذاته، أما حديثا، فقد عادت إلى سطح المشهد الاجتماعي هذه الظاهرة ولو بكيفيات مغايرة، ففي مستغانم برزت في الآونة الأخيرة ظاهرة الوشم العلني أو ما يسمى ب "الوشم التجاري"، ويقف وراءها أشخاص من الصحراء ورعايا إفريقيين حسب رواية بعض الفتيات اللواتي قصدنهم لتزيين أياديهن وأذرعهن، ولا تكمن الغرابة في خروج هذه الصنعة إلى العلن بعدما ظلت داخل جدران المنازل تقتصر على استعمال مادة "الحنّاء"، إنما الغرابة تكمن في خطورة استعمال هذا النوع من الوشم المعروف بالوشم "ما فوق الجلد" دون استعمال الإبرة الواخزة، حيث يخلط هؤلاء مادة خطيرة على صحة الناس مع مادة الحناء لإعطاء الرسوم الوشمية دكانة أكثر، وطول عمر أكثر مما تعطيها مادة الحناء لوحدها، وإذا كان البعض يشير إلى أن هذه المادة تسمى "الحرقوس"، وهو الاسم الشعبي المرادف لاسمها العلمي، إلا أن البعض الآخر أكد أن "الحرقوس" ليس سوى الاسم الثاني لمادة الكحل المستعمل للعيون، ويفيد العارفين والمطلعين على هذه القضية، أن هذه المادة جد خطيرة تخلف تداعيات كارثية على الصحة، تسبب عدة أمراض جلدية مثل الحساسية، وهي المادة التي يقول بشأنها المختصون في الأمن الصحي والمواد الصحية، إنه من الخطورة استعمالها مع الحناء بهدف الوشم، كما أكدت دراسات علمية حديثة على أنه هناك عدة أضرار مترتبة على الوشم، حيث يسبب تسمم في الدم، والإصابة بالتهاب الكبد الوبائي وحساسية الجلد، كما يسبب سرطان الدم وسرطان الجلد، وحتى وإن حاولت التخلص منه لما سبق ذكره من عواقب، فذلك سيجعلك معرضا أيضا لبعض الأخطار، فالليزر المستعمل لإزالة الوشم يترك آثاراً سامة مسرطنة نتيجة حرارة الليزر التي تحول بعض المكونات إلى مواد مسرطنة ثم يمتصها الجسم.
ورغم كل ذلك، إلا أن أصحاب هذه "الصيحة" اللاصحية يروجونها بأثمانا تنافسية لقاء القيام برسوماتهم على الجلد، حيث لا يزيد الرسم على ظهر اليد عن 50دج فيما حدد الرسم على الذراع بالكامل في حدود 100 دج.
وقد تفشت هذه الظاهرة في صفوف الشباب بصورة كبيرة، رغم أن رأي الدين واضح في هذا الخصوص، فالنص المعجز قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات و المتنمصات و المتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله ) الحديث أخرجه البخاري، فقد أشار الحديث إلى وجهين كانا سبباً في تحريم هذه الأفعال، يتمثل الأول في كونه تغيير لخلق الله، أما الثاني فلأضرار الصحية الناشئة عن حدوث هذا التغيير في الخلق، وقد أثبتت الأبحاث العملية الحديثة أن الأفعال المحرمة يصاحبها تغيير لخلق الله على المستوى التشريحي، وعلى المستوى الخلوي والنسيجي والعضوي والوظيفي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.