رابطة أبطال إفريقيا/مولودية الجزائر- أورلوندو بيراتس 0-1: ''العميد'' يتعثر داخل الديار    ثاني أيام عيد الفطر: استجابة واسعة للتجار والمتعاملين الاقتصاديين لنظام المداومة    إسقاط طائرة بدون طيار مسلحة اخترقت الحدود الوطنية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع عدد الشهداء الصحفيين إلى 209    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50399 شهيدا و114583 جريحا    كاس الجزائر للمشي على الطريق: اجراء طبعة 2025 في 12 ابريل بمالبو    كرة القدم (كأس الكونفدرالية) : شباب قسنطينة -اتحاد الجزائر, لقاء جزائري بطابع نهائي قاري    وزيرة التضامن الوطني تتقاسم فرحة العيد مع الأطفال مرضى السرطان والمسنين    مزيان وسيدي السعيد يهنئان أسرة الصحافة الوطنية بمناسبة عيد الفطر المبارك    الفلين الجزائري, مورد طبيعي عانى كثيرا من النهب خلال الحقبة الاستعمارية    سونلغاز : نحو ربط 10 آلاف مستثمرة فلاحية بالشبكة الكهربائية في 2025    عيد الفطر المبارك : السيدان مزيان وسيدي سعيد في زيارة إلى وكالة الأنباء الجزائرية    مرصد حقوقي يدعو لفرض عقوبات على الاحتلال بسبب جرائمه في قطاع غزة    فتح معظم المكاتب البريدية غدا الأربعاء    المناوبة أيام العيد...التزام مهني, ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره الفرنسي بمناسبة عيد الفطر المبارك    الوكالة الجزائرية لترقية الاستثمار: تسجيل قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    عيد الفطر: استجابة واسعة للتجار والمتعاملين الاقتصاديين لنظام المداومة خلال اليوم الاول    الجلفة..زيارات تضامنية للمرضى والطفولة المسعفة لمقاسمتهم أجواء عيد الفطر    عيد الفطر بمركز مكافحة السرطان بوهران : جمعيات تصنع لحظات من الفرح للأطفال المرضى    رئيس الجمهورية يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك بجامع الجزائر    رئيس الجمهورية يهنئ أفراد الجيش الوطني الشعبي وأجهزة الأمن والأطقم الطبية بمناسبة عيد الفطر    رئيسة الهلال الأحمر الجزائري تزور أطفال مرضى السرطان بمستشفى "مصطفى باشا" لمشاركة فرحة العيد    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    طوارئ بالموانئ لاستقبال مليون أضحية    الجزائر حريصة على إقامة علاقات متينة مع بلدان إفريقيا    الدرك يُسطّر مخططا أمنياً وقائياً    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    الشباب يتأهّل    فيغولي.. وداعاً    66 عاماً على استشهاد العقيدين    موبيليس تتوج الفائزين في الطبعة ال 14 للمسابقة الوطنية الكبرى لحفظ القرآن    مؤسسة "نات كوم": تسخير 4200 عون و355 شاحنة    الجزائر تستحضر ذكرى العقيد عميروش قائد الولاية الثالثة التاريخية    القضاء على مجرمين اثنين حاولا تهريب بارون مخدرات بتلمسان    صايفي: كنت قريبا من الانتقال إلى نيوكاستل سنة 2004    مدرب هيرتا برلين ينفي معاناة مازة من الإرهاق    تحويل صندوق التعاون الفلاحي ل"شباك موحّد" هدفنا    المخزن واليمين المتطرّف الفرنسي.. تحالف الشيطان    ارتفاع قيمة عمورة بعد تألقه مع فولفسبورغ و"الخضر"    فنون وثقافة تطلق ماراتون التصوير الفوتوغرافي    أنشطة تنموية ودينية في ختام الشهر الفضيل    بين البحث عن المشاهدات وتهميش النقد الفني المتخصّص    تقييم مدى تجسيد برنامج قطاع الشباب    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    بمناسبة الذكرى المزدوجة ليوم الأرض واليوم العالمي للقدس..حركة البناء الوطني تنظم وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني    منظمات حقوقية: على فرنسا التوقف فورا عن ترحيل الجزائريين بطريقة غير قانونية    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المفكر المصري حسن حنفي في محاضرة بالمكتبة الوطنية
السلفية والعلمانية يتّحدان في المضمون وتخلتفان في الشكل
نشر في المساء يوم 21 - 09 - 2008

استضافت، أول أمس، المكتبة الوطنية الجزائرية المفكر المصري الإسلامي الدكتور حسن حنفي في ندوة فكرية ألقى خلالها محاضرة تحت عنوان "السلفية والعلمانية صراع أم حوار" وحضر هذه الندوة الفكرية أبرز الوجوه الفكرية والثقافية الجزائرية حيث اكتظت بهم قاعة "الأخضر السائحي".
إن عنوان محاضرة الدكتور حسن حنفي "السلفية والعلمانية صراع أم حوار؟" يثير الكثير من الأسئلة ويشكل جملة من الاستفهامات والتعجبات إذ حشر الأمر في الراهن العربي وتأزماته في الصراع بين السلفية والعلمانية والسلطة وتقريب المسافة بينهما وتضييق الهوة عن طريق الحوار والمصالحة الوطنية يؤدي الى حل إشكال صراع الإخوة.
الدكتور حسن حنفي استعرض بأسلوبه الشيق، الذي يشد إليه السامع، الرؤية للإسلام بين المشرق والمغرب العربيين، حيث رأى أن ببلاد الشام تداخلت القومية العربية والوطنية والإسلام، بينما في المغرب وعلى الأصح في الشمال الإفريقي الذي أدرج فيه مصر لا نعرف إلا العروبة والإسلام بدءا من الأفغاني، علال الفاسي، ابن باديس، الإبراهيمي، الشيخ بن عاشور وحسن البنا.
وفي توصيفه للواقع المزري الذي يتخبط فيه الراهن العربي يرى حسن حنفي أن التقاتل فيما بيننا غدا سمة، حيث أصبح الكل يلقي باللوم على الآخر وأن الدماء التي تسفك والتفجيرات التي تدمر تعطي الغرب الذريعة لاتهامنا بالعنف والإرهاب.
ويأتي الدكتور حسن حنفي ليحاول إيجاد مشروع طريق نحو الحل والتقارب بين السلفيين والعلمانيين على حسب استنتاجه وذلك عن طريق الحوار، فالرسول قال "كلكم راد، وكلكم مردود عليه" ويتساءل حسن حنفي فيما الخلاف بين الطائفتين، الإخوة الأعداء؟ هل هناك إمكانية للاتفاق؟ هل الخلاف في اللغة؟
ويحاول الدكتور في إجابته أن "يعلمن الإسلام" ويفسّره تفسيرا علمانيا يؤكد نظريته التقاربية بل التواحدية بين الإسلام والعلمانية، فيقول: الحركة الإسلامية تستخدم لغة الشرع، الحلال، الحرام، الشهادة التي تعني إعلانا للحق ورفضا للسيطرة وهذا يعني أن الناس متساوون فهل هذه سلفية أم علمانية؟، الصوم هو الإحساس بالفقراء، الصلاة هي الأخلاق والإحساس بالواجب، لكل وقت عمله، هل هذه سلفية أم علمانية؟ الحج هل هو رحلة سياحية تجارية أم مؤتمر دولي، إن الإسلام وسيلة لإسعاد البشر، الإمام الكافر العادل خير من الإمام المسلم الظالم، مقاصد الشريعة الدفاع عن الحياة والعقل والدين والكرامة الإنسانية في العرض، والمال، الثروة الوطنية.
ويرى الدكتور حسن حنفي أن اللغة هي المسؤولة، الإسلاميون يختارون اللغة الشرعية، والعلمانيون يختارون اللغة الإنسانية، فاللفظ لا يهم وعلى كل فريق أن يتفهّم الآخر.
ويتساءل مرة أخرى حسن حنفي، هل الخلاف يكمن في الشعارات"، "الحاكمية لله"، والله لا يحكم بشخصه بل بشارعيته، "الحاكمية لله" شعار يحتاج الى تحليل، "الإسلام هو الحل"، "الإسلام هو البديل"، يحتاج الى ظروف ملائمة، تطبيق الشريعة الإسلامية تقوم على العدل وهذا لا يعني الحدود وقطع يد السارق وهذا يتطلب البحث عن العلل التي أوجبت السرقة، ينبغي إعادة بناء الفقه القديم وندخل فقه البنوك وأزمة البنوك التي تعمل حاليا.
ثم يردف الدكتور حسن حنفي متسائلا: "هل الخلاف في التفكير؟"، في الوحي السؤال يبدأ من الواقع والإجابة تأتي، والعلمانية تبدأ من الواقع الى النص من الزمان والمكان وكلاهما سليم، فالأول الإسلام يستنبط من النصوص.
والثاني يستقرئ الأحكام من الواقع، الحق في الحركة الإسلامية مطلق، وفي العلمانية نسبي، هل الخلاف في الرؤية؟ في الإسلام الرؤية بدايتها الله، وفي العلمانية التركيز على الإنسان، والمسافة ليس بينهما كبيرة الإسلام والعلمانية العلمانية تركز على الإنسان بالشكل، والإسلام يركز على جوهر الإنسان، على المضمون، والمضمون أهم من الشكل بكثير، ومضمون بلا شكل أفضل من شكل بلا مضمون. الإسلاميون يدافعون عن القديم والعلمانيون يدافعون عن الجديد، الإسلاميون يدافعون عن الثبات والعلمانيون عن المتغير. ويستخلص الدكتور حسن حنفي من نتائج تحليله أن الإسلام دين علماني في جوهره مساحة الاتفاق كبيرة بين العلمانية والإسلام، هما الخلاف؟ الخلاف بينهما على السلطة صراع على السلطة، الحل أن يفهم الجناحان الرئيسيان القضية، عليهما أن يتحاورا، يتحاوران مع الدولة من أجل الوصول الى المصالحة الوطنية، الحركة الإسلامية عليها أن تتحرر من المحافظة، عليها أن تؤمن بالتعددية السياسية، العلماني عليه أن يحفر في تراثه القديم ليجد جذوره، الحفر في القديم من أجل رؤية العلمانية من الداخل، والاختلاف يكمن في اللغة، بينما الاتفاق بينهما في الجوهر، وأن الذي يقوم بالمصالحة الوطنية هم الأساتذة الجامعيون، الإعلاميون أئمة المساجد، العلمانيون المستقلون القادرون على رعاية الثقافة الوطنية، الأحزاب السياسية وليس السلطة بمفردها، السلطة الحقيقية ليست في القصر بل في من يتحكم في العقل، الحق بدأ في مكة قبل المدينة المنورة، بدأ إعداد البشر، إعداد الذهن، ثم تأتي مرحلة الدولة التي هيئ لها الإنسان ومن هنا جاء الحديث الشريف "لا هجرة بعد الفتح".
هكذا أنهى الدكتور حسن حنفي محاضرته مؤكدا أن لا خلاف بين العلمانية والإسلام في الجوهر وإنما في اللغة ويمكن التقريب بينهما وبإمكانهما الانسجام في ظل دولة واحدة عمادها الحوار والتداول على السلطة. وفتح المجال بعد ذلك للمنافسة التي كانت بين معارض ومؤيد وناقد للفكرة، ويبقى السؤال مطروحا "هل المشكلة مشكلة علمانية إسلامية أم مشكلة صراع على السلطة"، فالسلفية تعني الإنسان النموذجي الذي حققه الإسلام في رعيله الأول من الصحابة والذي من خلاله استمثال القرآن واستسلاكه اجتماعيا وهذا يبقى من الناحية التطبيقية نسبيا باعتراف الرعيل الأول من الصحابة الذين عندما يجلسون للرسول يكونون على حال وصورة مختلفة وعندما يخرجون من عنده يتحولون الى صورة مختلفة، فذكروا ذلك للرسول فقال فيما معناه لو بقيت على الحالة التي كنتم فيها لصافحتكم الملائكة. هذا الإنسان المثالي لا يمكن أن تحققه السلفية الحديثة، ولا أيضا المثالية العلمانية التي هي الأخرى نسبية لا يمكن أن تستجيب لكل حقوق الإنسان واحتياجاته بعدل وإنصاف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.