ما تزال شخصية الأمير عبد القادر تصنع الحدث والدليل العدد المتزايد للمحاضرات والندوات والملتقيات التي تخصص لدراسة حياة ومسيرة الأمير سواء كان ذلك على المستوى المحلي أو الخارجي، والصالون الدولي للكتاب بالجزائر وفي طبعته الرابعة عشر لم يخرج عن هذه القاعدة. وفي هذا السياق،احتضنت قاعة إفريقيا للصالون الدولي للكتاب، نهاية الأسبوع الماضي ندوة "الروائيون وشخصية الأمير عبد القادر التاريخية"من تنشيط دليلة حساين دواجي وكبير مصطفى عميّ وعبد العزيز فراح. وقال فراح صاحب كتاب "وقت التوقف، حوار مع الأمير عبد القادر" أنه قام بنسج حوار مع الأمير عبد القادر في كتابه، حيث أعد الأجوبة قبل طرح الأسئلة على الأمير بطريقة افتراضية، مضيفا انه وضع 360 سؤالا و360 اجابة و360 تعليقا في عمله، معتمدا في ذلك على معطيات ومعلومات جمعها عن الأمير. فراح قال أنه اختار الكثير من المواضيع التي مست حياة الأمير وقسمها في فصول من بينها علاقة الأمير مع الكنسية والماسونية ومواضيع أخرى مؤكدا في السياق ذاته أن الأمير عبد القادر كان صديقا للفرنسيين وليس للحكومة الفرنسية، وأنه رفض بشدة أن يكون نائب السلطان نابليون الثالث. وتناول فراح أيضا نسب الأمير عبد القادر الذي يقال أنه يعود إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي هذا الصدد تطرق المتحدث إلى الواقعة التي تحدث عنها الأمير حينما حج إلى بيت الله الحرام وسأل الرسول إذا كان من سلالته فأجابه الرسول بنعم ومن ثم سأله مرة ثانية في أن يراه فرآه كما وصف النبي نفسه. من جهتها تحدثت دليلة دواجي عن دور الرواية في سرد التاريخ فقالت أنها تحولت عبر الزمن إلى أرشيف تحافظ على التاريخ وبالأخص على الوجه الخفي منه، بالمقابل تناولت المتحدثة والتي كتبت روايتين عن الأمير في انتظار صدور العمل الثالث حول نفس الشخصية، مزايا الأمير عبد القادر الذي كان بحق شخصية متكاملة وذا أبعاد إنسانية عالمية تاركا وراءه إرثا كاملا من القيم والأصالة والحس النبيل. دواجي تحدثت أيضا عن وجود قطب مشرقي متشدد يتجاهل المثقفين والباحثين المغاربة مثل أبو مدين شعيب والأمير عبد القادر، هذا الأخير الذي كان احد أهم منابع الحضارة العربية. أما عن كبير مصطفى عميّ الذي كتب دراسة حول الأمير عبد القادر، فقد أكد بدوره إنسانية الأمير وفكره الذي اخترق العوالم، مستطردا أن الأمير تحدث ودافع عن الجميع بدون تمييز، وهو ما جعله يرتفع إلى مصاف الشخصيات الإنسانية الحقة. وتطرق عميّ إلى أوجه مختلفة عن حياة الأمير كحبه للشعر وللفروسية والكتب علاوة على جوانب أخرى معلومة في طفولته وشبابه. وجرت بعد الندوة مناقشة ثرية حول الأمير عبد القادر وبالأخص حول المواضيع التي دائما يشار إليها في الأنشطة الثقافية الخاصة بالأمير مثل أصوله وعلاقته بالماسونية وحادثة استسلامه من عدمه، فكان من الحضور من تحدث عن كون الأمير من أصل شريف وليس من سلالة النبي، وتحدث آخر عن عدم أهمية معرفة أصول الأمير البيولوجية خاصة انه لا يمكن إثبات هذا الأمر بيد أن المهم يبقى الرابط الروحي الذي يشدنا إلى هذه الشخصية الفذة. وعن هذه المواضيع الحساسة، تحدثت الكاتبة دليلة فقالت أن الأمير لم يستسلم لأنه لو كان فعل ذلك لما استطاع أن يختار الوجهة التي أراد أن يعيش فيها مضيفة أن من يستسلم لا يحق له اختيار مثل هذه الأمور، واعتبرت المتحدثة كذلك أن توقف الأمير عن القتال مرده خوفه من إبادة شعب بكامله من طرف المحتل. وتساءلت دليلة كيف يمكن أن يتهم الأمير بالاستسلام وهو الذي حارب المحتل 17سنة كاملة؟ علاوة على تقديمه للمشعل لحفيده الأمير خالد الذي يعتبر محرك الثورة العصرية، أما عن نسبه الذي يعود إلى الرسول، فقالت أن الأمير الرجل الصوفي لا يكذب وان قال انه من سلالة الرسول فهو كذلك.