المصادقة على مشروع قرار قدّمته الجزائر    عرقاب: ينبغي تنويع مصادر تمويل مشاريع الطاقة    بوغالي يدعو إلى تكثيف الجهود العربية    الجزائر تدعو إلى التحقيق بشأن الجرائم الصهيونية    خيانة مخزنية للقضية الفلسطينية    الخضر يتقدّمون    الخريطة الوهمية تتبدّد !    كل الحسابات مفتوحة في مواجهة الإياب    27 مليون دولار لإنتاج البلوط الفليني في الجزائر    ربيقة يبرز التزامات الجزائر    الدولة ملتزمة بتلبية متطلبات الصحة    هذا جديد رحلات الحج    وزير الصحة يلتقي نظيره الجيبوتي    وزير المجاهدين يتحادث ببرلين مع عدة وزراء و مسؤولي منظمات دولية    رئيس الجمهورية يعزي في وفاة قائد القطاع العسكري لولاية تيميمون    إنشاء مصنع لإنتاج الهيدروجين ومحطات للطاقة الشمسية    الجزائر وسبع دول من "أوبك+" تعدل إنتاجها النفطي    تقديم بند طارئ باسم المجموعة العربية حول الوضع في فلسطينين    حجز 68 طنا من المواد الاستهلاكية الفاسدة بقسنطينة    ترويج للثقافة وللتراث الجزائري وتثمين لمواهب الشباب    العدسة في خدمة التراث    الجزائر تودع ملف تسجيل "الحلي الفضّي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    ستافان دي ميستورا يصل الى مخيمات اللاجئين الصحراويين    دي ميستورا يزور مخيمات اللاجئين الصحراويين بتندوف    غزة تباد ورفح تنزف أمام عالم يكتفي بالمشاهدة    دعم التعاون الإفريقي بين الدول المنتجة للنفط    هلاك شخص في اصطدام سيارة بشاحنة    " الجمعاوة " أمام محكّ النزاهة    شباب بلوزداد في مهمة اللحاق بالرائد    الفرنسيون يواصلون حقدهم على عطال بسبب دعمه لغزة    رحيل المفكّر الاقتصادي الجزائري الكبير عمر أكتوف    القانون الأساسي والنظام التعويضي: استئناف النقاش الثلاثاء القادم    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50609 شهيدا و 115063 مصابا    وفاة شخص وستة مصابين في حادثي مرور    إبراز جهود الجزائر في مجال الذكاء الاصطناعي    الارتقاء بدور المجتمع المدني كفاعل أساسي في التنمية    وزير الاتصال يشرف على حفل استقبال بمناسبة عيد الفطر    برمجة فتح الرحلات عبر "بوابة الحج" و تطبيق "ركب الحجيج"    بفضل مشاريع كبرى أقرها رئيس الجمهورية, الجزائر تسير بخطى واثقة نحو أمنها المائي    التأكيد على التزام الدولة الجزائرية بتلبية المتطلبات التي يفرضها التطور المتواصل في مجال الصحة    الاتحاد العام للتجار والحرفيين يشيد بالتزام التجار بالمداومة خلال عطلة عيد الفطر    كلثوم, رائدة السينما والمسرح في الجزائر    السيد بداري يترأس اجتماعا تنسيقيا لدراسة عدة مسائل تتعلق بالتكوين    اتحاد الكتاب والصحفيين والادباء الصحراويين: الاحتلال المغربي يواصل محاولاته لطمس الهوية الثقافية الصحراوية    ربيقة يبرز ببرلين التزامات الجزائر في مجال التكفل بالأشخاص ذوي الإحتياجات الخاصة    الفروسية: المسابقة التأهيلية للقفز على الحواجز لفرسان من دول المجموعة الإقليمية السابعة من 10 إلى 19 أبريل بتيبازة    كرة القدم/ترتيب الفيفا: المنتخب الجزائري يتقدم إلى المركز ال36 عالميا    قِطاف من بساتين الشعر العربي    تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    فتح معظم المكاتب البريدية    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تواصل معرض النوبة بدار الثقافة لتلمسان:‏
رحلة في عالم الفن الأندلسي الجزائري
نشر في المساء يوم 17 - 09 - 2011

تتواصل بدار الثقافة عبد القادر علولة بتلمسان، فعاليات معرض النوبة من تنظيم دائرة التراث غير المادي والكوريغرافيا، وهذا تكريما لشيوخ الموسيقى الأندلسية للمدارس الثلاث: الجزائر العاصمة، تلمسان وقسنطينة.
وأجاب هذا المعرض، الذي يستمر إلى أواخر شهر نوفمبر المقبل، على العديد من التساؤلات حول الفن الأندلسي بالجزائر والذي يتفرع إلى ثلاث مدارس (الجزائر العاصمة، قسنطينة وتلمسان)، حيث تم فيه تناول سيّر الشخصيات التي أثرت في مسيرة هذا الفن الأصيل وكذا معلومات عن الآلات الموسيقية والنوتات التي تستعمل فيه بالإضافة إلى صور ولوحات تحكي تاريخ هذا الفن.
وجاء في إحدى لوحات المعرض أن الموسيقى الأندلسية استغرق تطورها ونموها الألف سنة، وتغذت من رصيد فنانيها الذين كانوا في نفس الوقت علماء متمكنين في مختلف فروع المعارف العلمية والفلسفية والدينية لعصرهم،كما أنها تعزف بآلات موسيقية تصنع المعجزات وتعبر عما يختلج في سر النفوس البشرية.
وفي لوحة أخرى، تم تناول أصول الموسيقى الأندلسية، فكتب أن جذور هذا الفن في مطلع إمارة قرطبة كانت عميقة في التراث الموسيقي العربي لمدارس الحجاز وبني أمية وبني العباس، كما كان تأثير الثقافة الشرقية حاسما في المسار الثقافي للمغرب العربي الإسلامي وفي نشوء ثقافة موسيقية جديدة.
وفي لوحة ثالثة، تطرق فيها المنظمون إلى الموسيقى الأندلسية كتراث مشترك لبلدان المغرب العربي، بينما تم في لوحة أخرى تناول الهجرة الأندلسية التي استمرت لأكثر من ثلاث قرون بعد سقوط قرطبة وإشبيلية، نحو مختلف المراكز الثقافية الهامة في المغرب وأنتجت مدارس جديدة في الفن الأندلسي مثل مدارس تلمسان والعاصمة وقسنطينة وكذا مدارس فاس وتطوان بالمغرب الأقصى.
أما لوحة التأثير المغاربي فقد جاءت حسب عنوانها تؤكد التأثير المغاربي على هذا الفن، بل أبعد من ذلك فقد أكدت أنه لم يكن مجرد إرث أندلسي، بل فنا قائما في حد ذاته، علاوة على تميزّه بملامح خاصة وقيامه على مفهومين اثنين وهما: الطبع(الأسلوب) والنوبة (متتالية موسيقية).
أما أصل النوبة فتم التطرق إليه في لوحة أخرى، حيث كتب أن النوبة هي تنظيم للجلسة الموسيقية وهي أيضا متتالية مقننة من المقطوعات الصوتية والآلاتية وتستهل بوتيرة بطيئة نسبيا إذ أنها تربط بين المقطوعات المختلفة وهذا في تقدم شبه متواصل للوحدة الموسيقية والنوبة الحالية، كما تستعمل في الجزائر تنقسم إلى: المصدّر والبطايحي والدرج والانصراف والخلاص.
ولكل من يبتغي بالتوغل في أعماق الفن الأندلسي سيتوقف أمام لوحات تهتم بذكر تفاصيل وتقنيات هذا الفن، مثل لوحة ''فهرس النوبات والكتابة الموسيقية'' و''جدول النوبات المقارن'' و''طبوع النوبة بين الواقع والأسطورة''، في حين سيشبع فضوله في عالم الآلات الموسيقية المستعملة في الأندلسي والتي يفوق عددها الأربعين أمام كل اللوحات المخصصة لهذا الجانب.
وفي هذا السياق، جاء في لوحة بالمعرض أن الفهرس الموسيقي المغربي الأندلسي يضم عددا صغيرا من الموسيقيين هم في الوقت نفسه مغنون وعازفون، أما عن الآلات المستعملة فهي وترية (العود العربي والقويطرة ذات الأوتار الأربعة وغيرها)، بينما يتمم الجوق كل من الرباب والدف والدربوكة والنقرات وعود المشرق العربي والكمان الأوسط والناي والقانون.
وشهد المعرض أيضا عرض لوحات عن مدارس وشيوخ الفن الأندلسي الجزائري، حيث تسمى النوبة بالمالوف في قسنطينة والصنعة في الجزائر العاصمة وتلمسان ومن بين المشايخ الذين أثروا في مختلف المدارس نذكر: العربي ورضوان بن صاري ومحمد الغفور وعبد الكريم دالي من تلمسان، المعلمة يامنة ومحمد سفنجة وعبد الرزاق الفخارجي ودحمان بن عاشور وسيد احمد سري والصادق لبجاوي من الجزائر العاصمة، عبد الكريم بسطانجي وعمر شقلب ومحمد درسوني ومحمد الطاهر الفراني من قسنطينة.
وضم المعرض لوحات تعرّف بعدد معتبر من فناني الأندلس من المدارس الجزائرية الثلاث من بينهم: الشيخ العربي بن صاري الذي يعتبر فارس الموسيقى العربية الأندلسية والذي عرف كيف يحافظ على ذخائر هذا الفن الأصيل وأن يوصله إلى الأجيال اللاحقة، أما الشيخة طيطمة فقد جاءت إلى هذا العالم عن طريق فرقة ''الفقيرات'' وهي مجموعات نسوية منحدرة من تقليد طرقي يتعاطى الغناء الديني، وتعلمت القرآن واللغة العربية وأصبحت نجمة الأغنية الأندلسية في الثلاثينات من القرن الماضي.
أما في المدرسة العاصمية، فنذكر سيد احمد سري، المناضل الحقيقي في تبليغ وحفظ التراث الأندلسي بأسلوب ''الصنعة'' وهو اليوم ما يزال شاهدا على البعد الموسيقي الأندلسي في القرنين العشرين والواحد والعشرين، أما المعلمة يامنة فقد ظلت بعد رحيلها بنحو ثمانين سنة أيقونة التقليد الموسيقي العاصمي، حيث فرضت نفسها بموهبتها وشخصيتها في الوسط الفني، كما سجلت نحو خمسمائة مقطوعة موسيقية.
أما في المدرسة القسنطينية، فنجد عبد الكريم بسطنجي الذي ارتبطت شهرته بالعود، بينما يعد الحاج محمد الطاهر الفراني من أفضل فناني الحقل الموسيقي القسنطيني، في حين أسس الفنان عبد المومن طوبال، فرقة ''البسطانجية'' رفقة مجموعة من أصدقائه وناضل ضمن جمعية حماية الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية التي يديرها سيد احمد سري.
للإشارة، عرف هذا المعرض -أيضا- عرض صور لفناني الأندلس وكذا أغانيهم بالإضافة إلى لوحات من بينها لوحة عن زرياب الأسطورة، رسمتها الفنانة جهيدة هوادف وصاحبها نبذة عن حياة ومسيرة هذا الفنان، علاوة على كتب عن هذا الفن الأصيل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.