وزير الاتصال يؤكد على أهمية تكوين صحافيين ملتزمين بالدفاع عن مصالح الوطن والمجتمع    أمطار رعدية مرتقبة بعدة ولايات من البلاد ابتداء من مساء اليوم السبت    سوناطراك تستكشف الوسائل اللوجيستية والبنى التحتية ل "شيفرون" الأمريكية    الفريق أول شنقريحة ينصب العميد سيد أحمد بورمانة قائدا للدرك الوطني بالنيابة    إفتتاح شهر التراث: ملتقى دولي حول التراث الثقافي والذكاء الإصطناعي بالجزائر العاصمة    المؤتمر أل10 لإتحاد عمال الساقية الحمراء ووادي الذهب: إتحادات نقابية إفريقية تؤكد دعمها اللامشروط للعمال الصحراويين    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51157 شهيدا و116724 جريحا    لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    الرئيس يتلقّى رسالة من السيسي    فلسطينيون يشكرون الجزائر وتبّون    محرز يحب المزاح    سعيود يسلط الضوء على الأثر الإيجابي لتيليفيريك قسنطينة    البكالوريا المهنية في 13 ولاية    هذا جديد مديرية الضرائب    مدير الأمن الوطني يستقبل نظيره الإيطالي    عودة لانسبيكتور    بناء الإجماع الوطني وتوحيد المواقف" مطلبان حيويان"    شركة موبيليس تجري تجارب ناجحة على الجيل الخامس    العاصمة : توقيف 3 أشخاص وحجز قرابة 5000 قرص مؤثر عقلي    مقتل 7 أشخاص وجرح 178 آخرين    باتنة : وفاة شخص وإصابة آخرين بصدمة    الاحتلال الصهيوني يعتقل أكثر من 4000 فلسطيني    الأورنوا: لم تدخل أية مساعدات إلى قطاع غزة    نثمن "عاليا" دور الجيش الوطني الشعبي في تأمين حدود الوطن    مهرجان الشعر النسوي يعود في طبعته 14 بقسنطينة    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    بناء مدرسة جزائرية عصرية وتشجيع التلاميذ على الابتكار    بناء جزائر قوية تعتزّ بسياساتها في تكريس مجانية التعليم    أمراض فطرية تصيب المحاصيل الزراعية    نحو شراكة جزائرية بيلاروسية واعدة ومتنوعة    استحضارٌ لمناقب رجل دولة    هياكل جديدة تعزّز الخريطة الصحية بتيارت    الحصار الراهن على قطاع غزّة الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    مترو الجزائر يُطلق استبيانًا لتقييم رضا المسافرين    دور ريادي للجزائر في تطوير المشاريع الطاقوية إفريقيا    تشجيع الجالية على اغتنام الفرص الاستثمارية المتاحة بالجزائر    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    الشباب القسنطيني يدخل أجواء لقاء نهضة بركان    نملك خزانا بشريا نوعيا وفخورون بحصاد مصارعينا في الأردن    سد بن خدة تلقّى 200 ألف متر مكعب من الماء    الموسيقى الجزائرية قادرة على دخول سجل السيمفونيات العالمية    لقاء إبداعي بامتياز    المسرح المدرسي.. وسيلة فعّالة لتنمية شخصية الطفل    انشغالات المواطنين أولوية المجالس المحلية    مولودية الجزائر تطعن في عقوبات "الكاف" وتردّ ببيان    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    تصفيات كأس العالم للإناث (أقل من 17 سنة): لاعبات المنتخب الوطني يجرين أول حصة تدريبية بلاغوس    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المدير الفني لفرقة ديوان قناوة محمد بحاز ل''المساء'':‏
القناوي بحاجة للأبحاث والمتابعة
نشر في المساء يوم 21 - 09 - 2011

تعتبر فرقة ديوان قناوة التي يرأسها محمد بحاز، المدير الفني للفرقة من الفرق القناوية الرائدة التي اختارت تقديم القناوي في حلته التقليدية وبموسيقاه القادمة من أعماق إفريقيا، إلى جانب الحضور الخاص الذي تسجله الفرقة على المسارح من خلال اللوك الخاص لعمي محمد الذي يقف عاري الصدر، مكبل القدمين، في صورة واضحة للعبودية، ومعاناة الرجل الأسود قبل مجيء الإسلام، وحول أعمال الفرقة وطموحاتها وآمالها وأمور أخرى، تحدث إلينا عمي محمد.
المساء: ماذا يمثل بالنسبة لك القناوي؟
محمد بحاز: القناوة تقليد جاء في تراثنا وهو إفريقي الأصول، لقد اخترت القناوي وعمري7 سنوات، كَوْني من أب أسود وأم بيضاء، كنت أقطن في الدويرة وكانت توجد أمام بيتنا زاوية تقام فيها طقوس قناوية، كنت أتعلم منها فنون القرقابو لدرجة أنني صنعت أول آلة خاصة بي من علب ماكلة الهلال، وكانت والدتي وقتها تضربني وتمنعني من تعلم الموسيقى القناوية، وكنت أرد دائما، لماذا تزوجت إذا من رجل أسود؟ علما أن جدتي تعزف على القمبري، وعمتي على الطبل، أولادي أيضا علمتهم ذلك، وهم أعضاء فرقة الديوان؛ فابنتي تضرب على الطبل وولدي على القرقابو.
- في نظرك كيف يمكن النهوض بالقناوي؟
* تنقصنا المهرجانات والأبحاث إذ يجب أن نقوم بالأبحاث اللازمة فيما يخص النصوص، ويجب أيضا معرفة ماذا نقول، فحتى الوقت الراهن، مازال الكثيرون يغنون ما سمعوا وهناك من يغني ما لا يفهم، للأسف، ليس لدينا محافظات بحث لترجمة النصوص القناوية التي يمكن من خلالها إعطاء الشباب فرصة لمعرفة القناوي على قواعد صحيحة.
- ما هي الرسالة التي توصلها للشباب عشاق القناوي؟
* رجاء، أستسمحكم بالقول أنني مستاء من هؤلاء الشباب كونهم لا يفهمون معنى القناوى، فهذا الفن ليس معناه حمل آلة القمبري والعزف عليها فقط، وأود إيضاح أمر هام؛ فالشباب يخلطون بين بوب مارلي والقناوة، فلكل خاصيته، فبوب مارلي معروف بعشقه للمخدرات، وهناك من يظن أن محاكاة القمبري لا تتم إلا بعد تناول المسكرات أو المخدرات، فأنا لا أتناول أي نوع من السموم وأهيم مع القمبري على المنصة، هناك شبان يقصدونني لأبيع لهم القمبري والطبل، وأول سؤال أطرحه عليهم: هل تدخن؟ فإذا قال لي نعم لا أبيعه شيئا، كوني لا أحب المشاركة في إفساد الأخلاق والفهم الخاطئ للأشياء، فالقمبري فن ودراسة قبل كل شيء، وأنصح الشباب بالسير في الطريق المستقيم.
- وماذا عن مشاركتكم داخل وخارج الوطن؟
* بالفعل، لقد سجلنا عدة مشاركات داخل وخارج الوطن في كل من بلغاريا، المغرب، تونس، النمسا، وفي سنة ,2003 اتجهنا إلى باريس في إطار فعاليات السنة الجزائرية بفرنسا، وكذا مهرجان فيلم أرميننا وفيلم مارسيليا وكنت في مهرجان العيساوة بقسنطينة، وهو مهرجان عربي شاركت فيه كل من تونس والمغرب إلى جانب المشاركة في مهرجان تيزي وزو، وكذا في إطار فعاليات تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية، ديوان بشار، كما نظمت -مؤخرا- مهرجان قناوة في البليدة لمدة 3 أيام واتصلت ببعض الفرق من بشار، قسنطينة، بلعباس، وهران، المحمدية، وأنا بصدد متابعة التراث القناوي.
- خلال رحلاتك داخل وخارج الوطن، ما هو الأمر الذي شد انتباهك؟
* لاحظت أن في منطقة القبائل الجزائرية، أحسنُ نساءِ الدنيا يتواجدن في الدشور، ولا أقصد الجمال الفزيولوجي المعروف، بل العمل والقدرة على التحمل، فالمرأة القبائلية تتنقل لإفراغ المزبلة على بعد 3 كلم من مقر إقامتها، أو تذهب للاحتطاب في غياب الغاز، فهن يعملن بجهد وكد، كما تهتم المرأة بكل شؤون البيت عند ذهاب الزوج للعمل.
- هل أنت مع فكرة تحديث موسيقى القناوة أم الإبقاء عليها بصبغتها التقليدية؟
* أنا مع فكرة البحث والتجديد لأننا نفتقد جوهر هذا الفن، كما أن من أصعب الأشياء أن نغني ما لا نفهم، حيث لا نذهب بعيدا، ويجب الحصول على الجوهر، لقد طرحت الكثير من الأسئلة وشاركت في مهرجان بشار وطلبت لجنة بحوث تعمل من أجل إظهار أصل النصوص.
- هل يختلف القناوي الجزائري على القناوي في باقي الدول الإفريقية، وإذا كان هناك اختلاف فمن حيث المواضيع أم التوزيع الموسيقي؟
* بالنسبة للقناوي في البلدان الإفريقية، يمكن القول أنه في موطنه وأنهم يقولون ما يفهمون، لكن نحن نغني ونخلط وليست لدينا مادة خام، فالنصوص الموجودة مند 1800 نجهلها، إلا أني ضد فكرة الاعتماد على الآلات الموسيقية الحديثة، رغم وجود القرقابو والطبل، يجب المحافظة على روح التراث القناوي، فهذا سر نجاح الفرق القناوية المغربية.
- هل مازلت تعمل بالآلات التقليدية؟
* تحدثت لصديق فرنسي مهتم بالتراث الجزائري، قلت له: أخي أريد أن أجهز فرقة عصرية بالقناوي، فقال لي: إذا خرجت من التقاليد، فستُسحق وتُمحى ولن يبقى لك أي حضور، قمت بحفل بآلات عصرية ولم يكن في المستوى، فعدت إلى الآلات التقليدية.
- كيف تقيم المجهود الذي قدمتها الفرقة مند نشأتها سنة 1997؟
* في الواقع، أحيانا نتقدم وأخرى نتراجع بسبب انعدام المتابعة، وأظن أن الفرقة بحاجة لماناجير لتسهيل عملية البرمجة، خاصة أن لدي أسلوبا خاصا في العمل، بحيث نقدم أعمالنا الفنية داخل نهر، وهو أسلوبي الخاص في العمل.
- وماذا عن الآلات الموسيقية التي تصنعها؟
* بالنسبة للقمبري أصنعه من جلد الجمل، أما الطبل فأصنعه من جلد الماعز وأمعاء التيس، أحيانا تكون المادة الأولية جاهزة وأحيانا أخرى أحضرها من الصحراء الجزائرية، إنها آلات تقليدية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.